La Policia Municipal de Donostia-Sant Sebastià ha acudit a la tarda del 29 de maig a la Plaça Guipúscoa i ha trobat alguna cosa que no s'esperava: una acampada al parc enfront de la Diputació, centenars de persones, acampant i preparant el lloc per a la nit. I entre tots un noi, amb la txapela torta de la Guàrdia Civil al cap, vestit amb una dessuadora i una pistola d'aigua com la que portava Goku en la sèrie Dragoi Bola. Es va acostar als agents i els va dir:

– Hola, problemes?

– Sí, han demanat permís?

– No.

– I qui organitza això?

– Tots i totes.

– I fins quan estareu?

– Fins que ens tirin.

– Molt bé.

– Un bon dia.

Els manifestants s'han reunit en la plaça poc després que acabés la multitudinària cadena humana contra la incineradora de Zubieta, convocada a través de les xarxes socials. La iniciativa Guipúscoa Zutik no ha fet més que començar i ja ha posat sobre la taula el primer tema: la ciutadania no pot organitzar res en una plaça sense demanar permís previ?

La convocatòria deia que portessin alegria de viure i sac de dormir, i proposava reunir-se a les 16.00 hores. La gent es reuneix en diversos cercles quan arribem a les 16.30, ens acosten a un d'ells i ens deixen un lloc per a asseure'ns. Estan prenent la paraula de manera individual, cada persona es presenta i explica en què pot influir a través de l'acampada. Des del principi és clar que això no serà només una cosa contrària a la incineradora, que la planta de Zubieta és un símbol, una metàfora d'una manera de fer política, i que els congregats l'associen a altres problemes.

S'han esgotat totes les tandes. Un silenci. Han passat uns segons sense que ningú parlés, prou perquè els que estan en cercle es miressin amb un somriure nerviós, per a adonar-se que no es coneixen i que no tenen el costum de fer coses junts, i per a adonar-se que ningú presentarà immediatament un pla preconcebut. El que hi ha és que hi ha persones que tenen ganes de fer una mica embolicades en un cercle. I ara què? “Bé, jo crec que podem…”, ha començat un. I a poc a poc s'han animat uns altres. Encara no ho saben, però ja formen part de Guipúscoa Zutik, com totes les persones que, d'una forma o una altra, faran alguna cosa en els pròxims dies.

Múltiples d'un experiment polític

A partir d'ara el temps comença a dilatar-se i moltes coses ocorreran alhora. Aquestes línies s'estan escrivint des del 5 de juny, una setmana després del 29 de maig. Durant aquest temps, l'acampada de Guipúscoa Plaza ha produït molta més informació de la que pot generar un moviment social normal en set dies. Són accions concretes, propostes que es duran a terme i que quedaran en el camí; idees i relacions; moltes converses, noves complicitats que s'aniran creant.

“Aquestes són les veritables Juntes Generals de Guipúscoa”, diu algú en la plaça. L'assemblea de les 19.00 és el punt central del moviment, però malgrat la importància d'aquest eix, els grups de treball específics compten amb una gran autonomia; i gràcies als petits compromisos de cada persona, la velocitat s'anirà multiplicant a mesura que avancin els dies. Aquest experiment polític té les portes obertes a la creació de múltiples, qualsevol pot posar en marxa la dinàmica de començar a treballar sobre alguna cosa que el preocupa.

Això ha portat també el moviment a altres parts de la ciutat, on la CAB i Navarra han quedat atrapades. Una de les aparicions més significatives de la primera setmana va ser el divendres, sota el lema “El turisme ens preocupa”. Disfressats de turistes en el Passeig de la Petxina, van explicar als estrangers el mal que la incineradora farà als qui visiten la ciutat. “Encara sort que venen per a una setmana! Nosaltres vivim aquí”, diu el missatge que s'ha publicat en les xarxes socials per a cridar a aquesta acció. Han denunciat amb humor que les autoritats organitzen la ciutat per a atreure turistes, deixant en segon pla les necessitats dels vilatans.

Però això no ocorre només en Donostia: en diverses localitats han aparegut cartells en els quals s'han adherit a la iniciativa i el dissabte, mentre el Boulevard s'està omplint d'una manifestació acolorida, un grup de sis persones està repartint informació en la fira ecològica Bioterra d'Irun amb bussos blancs i màscares anticontaminació que s'estan convertint en símbol del moviment. Les fulles de mà diuen que la Diputació Foral de Guipúscoa, en donar suport a aquest tipus de fires, parla de desenvolupament sostenible, però “vol construir una incineradora que s'oposi a això”.

La plaça com a punt de partida, no com a destí

Dimecres 1 de juny: La Policia Municipal ha acudit a la Plaça Guipúscoa. Als presents se'ls ha ordenat que desmantellin el campament i, quan s'han reunit per a decidir què fer, els propis agents han començat a portar les tendes de campanya i els objectes personals. La crida ha estat difosa en les xarxes, molta gent col·laborarà, agafa motxilles, taules, banderes, parament per als menjars i tot el que es pot salvar, i es desplaça pel carrer Elkano cap al Boulevard. Set emissores de ràdio conten el que passa. Una persona que es trobava en la plaça ha entrat directament i entre les explicacions que ha donat ha dit: “Nosaltres no defensem una plaça, defensem una idea”.

És un matís important, ja que Guipúscoa Zutik té una diferència amb la resta d'ocupacions de places que s'han conegut fins ara al País Basc. En els Askegunes que s'han organitzat per a denunciar els judicis polítics, per exemple, una part del relat sempre està en mans de la policia: l'acció acaba quan els agents detenen a persones protegides. S'aconsegueix que la injustícia tingui lloc en la plaça pública i en un ambient de solidaritat, però el punt de partida sempre és la injustícia. En la Plaça de Guipúscoa, no obstant això, el punt de partida és començar a crear justícia, començant pels actes que es fan en la plaça, la qual cosa converteix a la policia en un actor secundari.

Encara que, aquesta mateixa tarda, abans que l'acampada torni a la Plaça de Guipúscoa, l'Ertzaintza intentarà seleccionar i detenir a una persona entre les persones que es trobaven en la manifestació pacífica. L'endemà, també apareixerà el gran dispositiu de la policia autonòmica i detindrà a dues persones per un delicte de desobediència –el jutge ha arxivat la causa l'endemà passat–. Sembla que a mesura que han passat les setmanes, les autoritats han volgut deixar de fer els ulls grossos i introduir Guipúscoa Zutik en una dinàmica de reacció perquè la ciutadania pugui associar-la a un problema d'ordre públic cobrint els problemes socials que vol plantejar.

Mentrestant, l'assemblea ha continuat fent petits salts: el mateix dia 2 de juny, veient que les dones participen menys en les assemblees, s'han posat un perruca de color morat cada vegada que els homes prenen la paraula. La perruca viatja d'un cap a una altra i així, almenys, han aconseguit visibilitzar el problema de la falta de paritat. El següent pas serà donar la participació en condicions d'igualtat.

Ens trobem davant una experiència política prefigurativa: Tal com ha descrit l'antropòleg David Graeber, les pràctiques quotidianes d'aquest tipus de moviments reflecteixen el món que es vol crear. Convençuts que els tipus de relacions que considerem normals no són l'única ni la millor opció, avui mateix es comença a funcionar com el model social que es vol aconseguir. És tan senzill com això. Tan complicat com això.

Com superar les classificacions socials preestablertes

Marina Sánchez explica per què és difícil en la seva intervenció sobre economia feminista el 3 de juny. En la seva opinió, el sistema divideix la societat en parts i assigna rols a cada persona. Aquesta dispersió és un mecanisme de poder que permet mantenir problemes que haurien de ser col·lectius per a l'àmbit privat, com per exemple qui parla en una assemblea. “Quan comencem a valorar la vida ens adonem que hi ha diferents maneres de viure”, diu Sánchez per a un grup que li escolta amb atenció.

I sí, aquí alguns comencen a valorar-ho, “La vida és la més gran” no s'ha convertit en va en un dels principals eslògans de Guipúscoa Zutik. Ara, tenint en compte la diversitat de les vides, el treball consisteix a crear formulacions que parlin cada vegada a més gent. La superació dels esquemes de personalitat que coneixem és una preocupació de molts en aquesta plaça. El filòsof Ekai Txapartegi va posar sobre la taula la pregunta del 31 de maig: “Com ens perceben els que ens veuen en aquesta plaça? Des de la nostra autenticitat, com podem neutralitzar l'actitud inicial de la gent de no ser un de nosaltres?”.

Depenent d'on estiguem, no és una tasca fàcil. El conflicte armat que encara se sent pròxim ha deixat en herència marcs molt identificatius i són un instrument útil per a intentar marginar moltes de les reivindicacions. N'hi ha prou amb dir que darrere està l'esquerra abertzale. El polític del PNB Iñaki Anasagasti sap alguna cosa d'això, ja que ha vinculat a Guipúscoa Zutik amb ETA en un text que ha escrit en el seu blog –per a entendre el to, n'hi ha prou amb dir “Alerta Euzkadi! !” ha acabat amb les paraules–. No obstant això, aquest comportament pot convertir-se en una espasa de doble tall: si el moviment aconsegueix la simpatia de la societat, aquest tipus de classificacions es faran cada vegada més increïbles per a l'opinió pública.

Amador Fernández-Savater ha passat el diumenge per la Plaça de Guipúscoa, on ha romàs fins a final de temporada. Quan li van convidar a parlar, preveia que el conflicte identitari encara anava a tenir molt de pes en aquest moviment, però, en sentir les explicacions que ha rebut, li ha semblat un moviment que té similituds amb el M15. Veu a Guipúscoa Zutik “en la fase d'enamorament”, amb l'energia inicial, en el moment en què les coses surten per si mateixes. Des de la seva experiència a Madrid de fa cinc anys, ha explicat que després arriba el moment de la maduresa i que en el camí hi haurà problemes. Si se superen, l'equip sortirà reforçat. També ha notat diferències amb el campament de la plaça Sol, on l'obtenció dels consensos tenia una especial importància, el que va retardar el passo als actes, mentre que aquí la naturalesa menys central de l'assemblea ha afavorit l'adopció d'iniciatives pròpies per grups més petits. També s'ha referit a la creació de nous llenguatges i iconografies, així com a la neteja de la plaça, ja que si el que ve de l'exterior veu un espai amigable serà més fàcil participar.

Ja tenim l'hora de tancar l'edició quan hem fet l'última anomenada a la Plaça Guipúscoa. Han donat la notícia a través de Twitter:

Segons els testimonis, aquest assolellat diumenge ha passat pel parc bastants nens i, en veure a la gent asseguda en l'herba, els turistes també s'han posat a fer com a locals, formant part del paisatge del campament. És difícil preveure què més ocorrerà quan llegeixis aquest text.

Més informació:

A Guipúscoa Zutik realitzem un seguiment diari en directe. Últimes notícies, fotos i anàlisis en el nostre liveblogging.