Et submergeixes en el sexe virtual i trobes el menyspreu pel teu cos.

El porno sempre m'ha interessat, però no m'omplia, i em vaig acostar al post-porno. També vam fer un manifest a favor del militant Porno. Llavors la gent va començar a representar-me dins del porno i des dels altres vaig començar a sentir un rebuig explícit i una repugnància cap al meu cos. Em feien veure que el desig se circumscrivia a uns certs patrons corporals i que jo no estava en aquest model: “No ho facis, que nàusea, no pots sexualizar el teu cos públicament”. Per contra, sempre he tingut la tendència d'hipersexualizarme, perquè en la mesura en què m'han volgut eliminar dels mapes del desig, ha estat una manera d'oposar-me a això, així com de manifestar que no tinc vergonya de mostrar el meu cos; per això pujo les fotos nues a la xarxa.

Fa uns anys, en la xarxa social Twitter va sorgir la iniciativa Lizunak, que ha ajudat molt a empoderar-se: la gent enviava fotos i en la nostra Euskal Herria puritana els cossos van sortir a la nuesa, alguns omplien els cànons establerts i altres no. Tots es consideraven desitjables, i això va ser molt fort. Vaig participar en la iniciativa, però jo no em trec la foto perquè és bonica, sinó per a posar-la en el mapa i reivindicar-la. I sé que hi ha gent que em desitja, que em pot desitjar i que em desitja. No veig el meu erotisme, però crec en el meu erotisme; també és una lluita contra la baixa autoestima.

Vull ser atractiu, però no en els paràmetres de la bellesa, no vull adaptar el meu cos als motlles en els quals avui dia s'entén la bellesa, però vull demostrar que soc atractiu. En aquest sentit, m'interessa molt l'ugly activism (activisme lleig), i em serveix per a enfortir-me de la manera que jo entenc: en lloc de centrar-te en que tot sigui bell, potser no ets bell ni bell, però això no et lleva la capacitat d'erotisme i sexualizar; els invàlids, els vells… no cal llevar-los del mapa de la desitjabilitat. Reivindicemos la diversitat.

La bellesa i la desitjabilitat són, per tant, diferents.

Diferencio la bellesa i el desig, no per a negar la bellesa, sinó per a oposar-me a la necessitat d'entendre la bellesa com a condició necessària per al desig. Podem donar i rebre plaer sense passar per aquest filtre de bellesa. A més, la centralitat de la bellesa destrueix moltes vides.

El discurs bondadós diu que la diversitat és bella i que tots som bells.

La comparo amb l'alegria. Tinc tendència a la depressió, a vegades estic trista i enfadat amb el món i, per exemple, m'he vist obligat a sortir en festes perquè sabia que a casa anava a estar pitjor, però la gent s'acosta i s'obstina fins que jo vaig somriure, encara que jo no tenia ganes de somriure. D'alguna manera, t'obliguen a dibuixar el somriure i una vegada aconseguit, l'altre es queda tranquil, t'oblida i segueix de festa. Veig la bellesa d'un mode semblant: no m'obliguis a veure el meu cos bell si no el veig bell. Això no vol dir que hagi d'amagar-me del món.

Segons les guies d'autoajuda, la base està en l'amor propi.

Tinc una relació complexa amb mi mateix. Em vaig destruir per complet emocionalment i vaig aconseguir reinventar-me. Em vaig preguntar, què és el positiu per a la seva felicitat? I vaig tractar de donar prioritat a les idees i dinàmiques que per a mi eren bones. Des de llavors, estic content amb el meu cos, però no amb el meu cos, i el meu punt de vista és bo, perquè he reviscut com vull. El que passa és que els valors que jo prioritzo no són els que prevalen en la societat, i d'aquí el xoc violent amb l'entorn. En el model social actual, treure algunes vides avanci és molt dur.
Davant els comentaris repugnants, defensa la teva nuesa.

No censurar el meu cos davant els comentaris que em donen nàusees em reforça. Hi ha gent que vol ofegar-nos i que assegui el plaer trepitjant i menyspreant als altres, i encara que en alguns moments és molt dur, és una manera de dir que no ho aconseguiran, i no és assumpte meu sol. Encara que jo ho he viscut de manera personal, comparteixo aquesta lluita amb molta gent que ho viu de manera similar.

És una via de normalització, perquè jo vaig néixer anormal (fora de la normalitat), em van fer sentir-me discriminat des de molt petit (perquè al principi era capgròs, després per altres coses), és un missatge que he rebut constantment “tu no ets normal”, i això és molt destructiu. Sempre m'he vist en el bàndol dels perdedors. Quan vius fora de la normativitat, a vegades el que més vols és que sigui normal, perquè el normal significa pau i tranquil·litat, i ho intentes, però no està dins de tu i al final tot esclata perquè estàs tranquil, però no a gust. És una tranquil·litat estèril, un intent d'adaptació, però no ets tu. El meu objectiu és poder viure socialitzant-me tal com he nascut, sense sofrir assetjament. Reforçar l'autoestima, utilitzant eines com la ugly activism o la nuesa, la felicitat… Tot és el mateix camí, i aquest és el meu camí.

Tens una relació sana amb el teu cos?

No tinc una relació positiva, però sí sana, perquè encara que no la valoro massa, això mai m'ha portat a les devastadores tendències contra el meu cos.

I en la societat, tenim una relació sana amb el nostre cos?

Hem parlat de la primacia del discurs de la bellesa. Hi ha tendències que ens obliguen a controlar el nostre cos i estem plens de complexos. I jo tinc molta sort perquè soc un noi, perquè conec casos de noies que han sofert agressions brutals i implacables per mostrar el seu cos. He vist massa gent sofrint pel seu cos, i això no és sa. De totes maneres, el focus no ha de posar-se en les persones que tenen una relació conflictiva amb el seu cos, sinó en el model que impulsa aquesta relació.

La teva arma és la hipersexualización de tu mateix. En general jutgem el cos en relació amb el sexe i el desig?

És diferent que jo m'hipersexualice per la meva pròpia decisió, o que els altres no vegin més que el sexe en tu, i a vegades el fem excessivament. Hem arribat a sexualizar a la mare que li està alletant. Veig bé que el plaer estigui en el centre de les nostres vides i és molt divertit sexualizar la nostra vida, però també és necessari tractar a les persones com a persones. Perquè objectivar a la dona pel fet de ser dona és perjudicial. Conec als nois que no són capaços d'entendre a les noies com a amigues, sense tenir relacions sexuals entre elles.En els
últims temps s'ha parlat de gordofobia (fòbia als grossos).

Les activistes anti-Gordfobia estan fent una gran feina i hem de donar-los les gràcies a elles i al moviment feminista, que estan aconseguint posar en l'agenda i reflexionar sobre aquest tipus de temes. Estan traient i barallant persecucions que fins ara eren invisibles. Vivim temps interessants i s'estan fent moltes coses per a valorar-ho. El documental Yes, we fuck és un exemple molt recomanable de la relació que tenen les persones que estan fora de la normalitat amb la sexualitat. És ideal per a fer front a molts prejudicis.