El passatge és del llibre Els deu dies que van revolucionar el món sobre la revolució russa, escrit pel periodista John Reed: Un membre del Partit Revolucionari Social parla enfurit contra els bolxevics. Diu que els pagesos no s'uniran a la revolució. El periodista li pregunta per què, quin és el problema. És el decret de terra que acaben de presentar els bolxevics el que genera discrepàncies?

-Ah, el decret de la terra! -va cridar furiosa-. Miri, sap vostè el que és aquest decret? És el nostre decret, és el programa complet dels Social-Revolucionaris! El meu partit havia delimitat aquesta política, després d'haver examinat detingudament els desitjos dels llauradors. És una vergonya presentar-les…

“Però si aquesta és la vostra política” va respondre Reed, “no entenc els seus inconvenients”. L'anècdota demostra el paradoxal que pot arribar a ser el funcionament dels partits polítics: malgrat haver estat concebuts per a defensar un projecte polític, en ser també un instrument de representació, sembla que a vegades es fa més important qui ha fet les coses que es fan que les coses mateixes.

L'anècdota serveix també per a explicar el que va succeir al País Basc gairebé un segle després: Les reaccions que en l'esquerra independentista van dominar el 15 de maig de 2011, una setmana abans de les eleccions municipals i forals, quan milers de ciutadans van ocupar la plaça del Sol de Madrid després d'una manifestació sota el lema “Democràcia real ja”, s'assemblen a la indignació de la militant del partit Social-Revolucionaris. Enfront dels qui denunciaven la falta de democràcia a Espanya, l'aràcnid sensorial de l'esquerra abertzale va respondre dient “nosaltres ho dèiem fa temps”. Semblava que alguns portaveus del sector social, que portaven anys lluitant contra la Transició de 1978, miraven amb més desconfiança que interès als ciutadans que van començar a posicionar-se en contra de l'ordre de les coses a Espanya.

I segons aquesta lectura, les acampades que a poc a poc s'anaven estenent per tot l'Estat espanyol responien a una agenda política que no era la d'aquí –encara que només era cert en part–. Amb la possibilitat de presentar-se a les eleccions després d'anys d'il·legalització, les forces es van centrar en la lluita pel vot.

Aquella taula de quatre potes

En aquell moment era difícil de detectar el que el moviment M15 podia portar. També es van celebrar acampades en l'Arriaga de Bilbao, en el Boulevard de Donostia, en la Plaça del Castell de Pamplona i en la Plaça de la Verge Blanca de Vitòria-Gasteiz, però qui el nega, si es compara amb algunes ciutats espanyoles, el moviment va ser més feble. La perspectiva a curt termini deia que els contextos eren diferents, que funcionava l'acumulació de forces nacionalistes que se situaven a l'esquerra del PNB, que Bildu va entrar en les institucions amb un múscul enorme. En les tertúlies mediàtiques d'aquestes províncies el concepte de taula quadrangular es va convertir en Trending TOPIC: La taula, composta per PNB, EH Bildu, PSE-EE i pp, comptava amb una garantia de diversos anys. Dispersos en tres opcions diferents els quatre votants d'Ezker Batua, qui havia de pensar en aquest moment en el cinquè espai polític?

Per tant, els temes relacionats amb la pacificació i la sobirania serien, segons gairebé totes les previsions, els que dibuixarien el camp de joc dels anys següents i no els “sectorials”. És a dir, la mateixa temàtica que fins llavors, però en un marc sense terribles assassinats, detencions, tortures, amenaces i altres successos. Un context molt diferent per als abertzales d'esquerra, amb possibilitats reals que es converteixin en les principals forces de la CAB en l'horitzó, que es van donar cita en les eleccions de 2012.

Tornem a la plaça del Sol. Un any després, en les mobilitzacions organitzades entre el 12 i el 15 de maig de 2012, és més clar el camí que està prenent el M15: ha passat a ser un fenomen que aglutina a molts moviments socials, les reivindicacions són més concretes; per a molts que volen fer “alguna cosa” davant la situació social, s'ha convertit en una plataforma per a tenir una primera experiència política, entesa com un acte d'incidència de la política en l'organització social, per descomptat, no sols dels partits polítics.

A més, hi ha un M15 més en les places que en la consciència de molts ciutadans. I això es nota també a Euskal Herria, ja hi ha senyals bastant clars: El mateix dia 15 de maig de 2012 els periòdics van informar d'una enquesta realitzada per l'Observatori Basc de la Joventut. En la CAB, el 50% dels bascos d'entre 15 i 29 anys veu amb bons ulls el moviment M15 en aquest moment, encara que només el 14% ha participat en les mobilitzacions. “És el M15 de les ràdios i televisions, de la gent que mai va baixar a una assemblea o a una plaça, de la majoria social que sent empatia amb el M15. I la seva traducció no va ser una crítica general de la representació, sinó de la representació vigent”, ha explicat el secretari polític de Podem Euskadi, Eduardo Maura, en una entrevista que li han realitzat a principis d'aquest mes en la web de Rebelion. “Aquest altre M15, el dels imaginaris, el de les cançons, el dels eslògans, el de la televisió, va entrar amb força a Euskadi i ho va fer deixant a l'esquerra abertzale al costat dels vells”.

Dos moments polítics teulades

També es pot explicar d'una altra manera: en comptes d'un nou temps polític, en Hego Euskal Herria estaven sorgint dos en aquest període 2011-2012, teulades un damunt d'un altre. El primer era el fenomen del País Basc, ja que el conflicte basc estava focalitzat aquí, encara que tenia influència a Espanya. En segon lloc, la qual cosa el temps ha posat damunt, va succeir en tot l'Estat espanyol i, encara que no va tenir molt de lloc en l'agenda de partits d'aquí, la societat va seguir amb atenció perquè donava una resposta positiva a la difícil situació social.

El final del conflicte basc no ha pogut sortir del fang. El moviment que va començar en les places, per capítol en capítol, està tenint una influència profunda en la manera d'entendre la política espanyola i d'Hego Euskal Herria.

Abans del M15, la política tenia grans problemes narratius a Espanya, ja que es tractava d'un joc de trons que intercanviaven dos actors principals. Però la sèrie no tenia molt d'èxit, i menys encara des que el PSOE, el 12 de maig de 2010, s'havia sumat al Fons Monetari Internacional i a la Unió Europea i havia aprovat un dur pla d'austeritat: 15.000 milions de cops de tisora. No era més que el començament: li seguiria la reforma laboral del 2010, la modificació de la legislació per a l'entrada de capitals privats en les caixes d'estalvis i, sobretot, gairebé cinc milions d'aturats. Una catàstrofe per part del partit que donava vernís social a l'Estat. El fet que el PSOE se sotmetés als poders financers fins a aquest nivell va canviar el xip de molts espanyols: els que s'imaginaven com a classe mitjana van comprendre que l'estat de benestar havia acabat, que la llei de la selva venia i que el risc de retrocedir a nivell de vida estava en qualsevol cantonada –l'espasa de les hipoteques sobre el cap, les mesures contra el sector públic…–.

La resposta dels agents socials habituals també tindria a veure amb l'ocupació de places: El sindicalista Valeriano Gómez va assumir el càrrec de ministre d'Ocupació en el Govern espanyol, a penes un mes després d'aparèixer en primera línia de la vaga general convocada en 2010 per UGT i CCOO contra les mesures adoptades pel Govern de Zapatero. Aquesta decisió obscena mostrava la desconnexió social de les institucions creades en defensa dels drets dels treballadors, sense que cap agent assumís la tasca de canalitzar la inquietud de molts ciutadans espanyols. “No ens representen” no es va convertir per casualitat en un dels grans lemes del M15.

On estan succeint les coses?

En canvi, la societat basca estava dient a l'esquerra independentista i als sindicats bascos que “ens representeu”. O almenys això semblava a la vista dels resultats de les eleccions que van seguir a la il·legalització. Els sindicats d'aquí també van estar molt més actius a respondre a la retallada de drets socials: Entre 2009 i 2013 es van dur a terme vuit vagues generals a Euskadi, cinc d'elles convocades per ELA i LAB, una altra secundada per UGT i CCOO i només dues secundades per sindicats amb seu a Espanya, segons la convocatòria dels sindicats.

Encara que les mobilitzacions van ser de tota mena i es van evidenciar els límits d'aquesta mena d'acció sindical –no arribava res nou després de les parades d'un dia, les institucions basques sempre podrien argumentar que la situació no era tan greu respecte a la d'Espanya–, en l'imaginari de molts encara era Euskal Herria l'avantguarda de la lluita contra el cop financer. Segons aquesta narrativa, la “veritable política”, que afecta la vida quotidiana de les persones, era un fenomen situat principalment a Euskal Herria. El conflicte armat donava una especial intensitat –i dramàtica– a la pugna dels partits d'aquí, era molt més fort que la confrontació normal de la gestió administrativa, i afectava a gairebé tots els àmbits de la societat.

L'esquerra d'Euskal Herria tenia en aquest context mecanismes de representació sòlids, però el moment de maig de 2011 presenta una paradoxa: quan va canviar radicalment l'agenda social i els nous subjectes –desnonat, precari, jove que ha d'emigrar a la recerca de treball…– van adquirir un major protagonisme, les respostes clàssiques es van imposar aquí per la força i credibilitat dels actors tradicionals per a fer-ho. Però no per a plantejar el conflicte contra els poders econòmics en termes diferents. I els que buscaven una cosa nova van escoltar en qualitat de Dolby Surround que ara les novetats arribaven d'una altra part. A partir d'aquí, la qüestió ja no es limitarà a la dicotomia polític-social Euskal Herria o Espanya, sinó que també tindrà a veure amb el xoc cultural entre imaginaris nous i vells. En aquest terreny, a partir d'un punt, les coses s'estan donant en altres llocs i no tant al País Basc.

Alguna cosa que el PNB també ha entès

Totes dues formacions han llegit més adequadament tots els fets que es detecten al llarg dels últims cinc anys. Un és Podem-Ahal dugu, per descomptat. Encara que hi ha qui ha entès al partit de Pablo Iglesias com una traducció electoral del M15, l'operació sembla més complexa, entre altres raons perquè no és gens fàcil crear un partit polític des d'un moviment que va començar a criticar radicalment la representació institucional –uns altres el van intentar, com el Partit X, i amb resultats molt pobres–. L'anunci d'Iglesias de concórrer a les eleccions europees de 2014 va ser criticat pel moviment, però amb els resultats obtinguts des de llavors els morats han sabut seduir a alguns dels que més criticaven la parcialitat.

També han aconseguit el M15 de la població que no va participar en el M15, aprofitant l'univers simbòlic del moviment, que tenia una bona valoració de l'opinió pública. I, sobretot, han sabut crear el marc adequat per a la seva oferta: “vella política vs. nova política” o “casta vs. gent” són les interpretacions del M15 en clau hegemònica. Això sí, aquestes interpretacions difícilment haurien pogut funcionar per a un gran nombre d'electors, si no hi hagués hagut abans un canvi profund dels moviments socials. Convé remarcar aquest punt, ja que algunes lectures que es fan des de l'esquerra independentista sobre Podem posen l'accent en l'enginyeria política del partit, oblidant-se dels fenòmens socials i culturals que l'han fet possible.

L'altre partit que ha sabut llegir el significat del M15 en la CAB ha estat el PNB. Davant una situació de crisi, les societats poden donar respostes diferents i en funció d'elles impulsar o no dinàmiques de canvi. El moviment d'indignats va ajudar a reconèixer que a Espanya s'ha acabat el somni de la classe mitjana. El benestar anava a ser una cosa que calia “recuperar” i aquesta promesa no estava en mans de la majoria dels partits.

A Àlaba, Bizkaia i Guipúscoa, en canvi, l'imaginari col·lectiu no ha estat tan ben integrat com les mesures dels últims anys han afectat l'Estat del benestar. Encara que en la CAB les reformes laborals, les retallades i el clima de precarització tenen conseqüències evidents, els discursos d'estil “aquí es gestiona millor” han impactat en les llistes d'èxits i al PNB no li ha vingut malament el clima d'Espanya, ja que al costat d'aquesta foto es mostra amb bona planta.

El nacionalisme tradicional s'ha reinventat a si mateix en els últims cinc anys. Si abans era el partit de la ciutadania basca “normal”, aquest efecte s'ha multiplicat en els anys de crisis: són ells els que parlen de crear ocupació, d'empreses, de família. Han comprès la sensació d'indefensió que provoquen les situacions socials complicades en molts ciutadans i han preparat una resposta conservadora eficaç, un marc comparatiu on tots els números diuen que vivim millor que a Espanya.

Ningú demanarà un canvi si pensa que les coses no van tan malament. I si considera que el PNB és el responsable que la situació estigui una mica millor que en altres llocs, tornarà a votar sense agitació. És l'antítesi del M15, tan anònima i multitudinària com el moviment de les places, però sense eslògans, assemblees ni transformacions. Opció de persona normal que es conforma amb la supervivència. Gris com el color que està adquirint la política basca.