Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

"Pobres criatures, tenim orgull!"

  • Ho vam veure en el programa de televisió, parlant del seu forner. Creat en Zugarramurdi i resident en Orozko (Bizkaia). Una nena que ens ha documentat Jon Abril. Sens dubte, l'essència interior del pa necessita una història de la història per a estovar el forner.

Et vam veure en el programa Herri people d'ETB2. Em diràs què fa la núvia de Zugarramurdi en aquest Orozko de Bizkaia?

Era una nena...

On, petita?

En Sant Joan de Llum, a la casa dels Epalza. Sens dubte, van arribar d'Orozko, on ja tenien la seva casa. Van arribar des de Sant Pere fins al quinze d'agost. D'aquí ens vam anar a Lekeitio, fins a octubre, i després a Donibane. Vam venir a Orozko, com hem dit, la vespra de Sant Pere. Les nenes solíem tenir una tarda de cada quinze dies lliures tots els diumenges. No estaven a casa les mestresses de casa, hi havia nens i una elegant cuinera anomenada Leandra. Això ens va dir: “Jo estaré amb els nens, no vingueu tard. Aneu!”. Estàvem en el barri de Jauregi, en Orozko, i vam anar a Murueta, a sis quilòmetres de camí, i allí vaig conèixer a Pablo Azkoaga, i així vaig arribar a Orozko.

Els Epalza són gent coneguda al País Basc.

Sí, així és. Donya María era navarresa, crec que sobresortia de Pamplona, però el meu senyor, Don Domingo, era biscaí, de Lekeitio. Són la família d'Adán de Yarza. Segons el meu espòs Pablo, va anar Adán de Yarza qui va portar el pi a Bizkaia cap a 1870.

Eres jove, treballant com a nena.

Tenia dinou anys, però la primera vegada vaig ser a França als quinze. Fins llavors havia viscut en Zugarramurdi. Soc filla de Telletxe. La nostra casa es diu Telletxea i allí està encara. Érem per un moment tretze persones: pare, mare, vuit nens, avis i nebot. És una casa molt gran. Hi havia gallines, hi havia quatre vaques, hi havia ovelles… i també hi havia un ruc. Era el sisè de la casa, cinc nois abans que jo.

Et va ocórrer treballar en el caseriu?

Baiii! Però jo sabia molt bé que havia d'anar a treballar. Hi havia guàrdies civils en Zugarramurdi i caminava amb els seus fills. No vivien tan mal allí… Entens el que vull dir?

Que es feien les maneres de viure bé, manejant alguna cosa per aquí i per allà…

Vostè ho ha dit, no jo! Era una altra manera. Tenien gavardines plexigladas, transparents. Com ara són para-sols, llavors la moda era la gavardina i els fills dels guàrdies civils la tenien. I jo també volia… Tindria de set a vuit anys, no més, i el meu pare em va dir: “Mira, Julia, si vius aquí tindràs roba normal, no et faltaran coses de menjar ni de menjar, treballaràs i viuràs bé, però si vols coses de plexiglas, aniràs, i guanyaràs diners, i llavors tindràs altres coses que no tindràs aquí”. Als vuit anys jo sabia que així seria. L'escola i altres coses no m'interessaven. Jo volia a la nena.

Per qui vas ser, filla meva? On?

Li ho diré. La meva mare tenia una segona criatura, una monja, filles de la Creu a França, i per això vaig ser a Salies de Bearn, a aprendre i a treballar en francès. Vaig ser allí un any i vaig aprendre francès molt bé.

Com va arribar a casa dels Epalza?

Aquesta és una altra història. Després vaig conèixer a un jesuïta, i ell em va dir per a què no anava a Sant Sebastià a estudiar infermeria. Que coneixia a una família i a aquesta i a això, i “De què no?”, em vaig dir. Però el patró va morir immediatament. La família era una Etxeberria, un psiquiatre. Vaig ser allí dos anys, sense infermer ni res, treballant. D'aquí vam ser a Lekeitio. Hi havia quatre dones a casa: tres germanes, una malalta, i una anciana. La vella amatxi va morir quan érem allí. Era la seva joguina. Anava a cosir, i allí vaig conèixer a una dama que es deia Justa, i li vaig dir que no estava content i que volia marxar-me. I em va dir que parlaria amb els Epalza, sobre la nena amb la qual havia estat aquesta dona. Així vaig anar a veure a Epalza. Vaig ser allí un any.

1 any.

Sí. Jo també volia aprendre anglès, i vaig tenir el mode d'aprendre anglès, però no a Anglaterra, sinó a les Antilles.

Ha estat vostè a les Antilles, petita?

Sí. Juan Ibarnegarai? Podrà sentir-ho. Vaig estar un any amb la seva filla.
És que haig d'explicar-t'ho tot?

T'he fet una pregunta: vols que et conti tota la història?

Vull saber la història de les antillas, sí.

Vaig estar un any a les Antilles Petites. Vaig ser als dinou anys. Juan Ibarnegarai es va casar no massa jove. Va tenir quatre filles. Vaig ser a les Antilles amb la meva filla major. Tenia un fill i esperava un altre. Una Rússia la coneixia i sé el que és això, ja saps com són aquestes històries, i em va dir: “Tu, Julia, vols anar?”, i jo sí. Vaig estar amb ells en Donibane Garazi, abans d'arribar a les Antilles. Hi havia allí una casa gran amb quatre torres, que semblava un castell. A la porta principal de la casa hi havia una inscripció: “Abans, així. Ara... Després, com?”.

Va ser en Donibane Garazi, abans d'arribar a les Antilles.

Sí. Vaig estar bastant bé amb la propietària de Sant Joan dempeus de Port i amb tots. Però vam agafar el vaixell a Vigo i vam anar a les Antilles. Quinze dies, bé. I també a les Antilles, bé jo. Antilla és un lloc molt diferent, però allí el temps és calorós, i jo estimo el temps calent, haig de dir la veritat. I em va agradar molt.

Mestressa vostè el temps càlid.

Sí, i a més estava bé. Era una illa, 35.000 persones, i érem uns 300 blancs. Quan vaig arribar tots sabien qui era, tots parlaven amb mi, em saludaven, eren molt amables amb mi… Hi havia un militar retirat, sabia el francès, i quan em veia, sempre parlava amb mi… Bé!

No puc evitar-ho. Del racó de Zugarramurdi a la riba de les Antilles.

He crescut a Euskal Herria, i ja saps com vivim la majoria de les vegades aquí: la fe. Quan era nena, em comportava com amb els meus pares. No em prenia la llibertat, no la necessitava. He corregut molts perills i moltes falsedats, però mai he tingut res a témer: algú em cuida d'altra banda. I soc més vell i més segur.

Parlant, si vols: la vida de nena és dura?

Sí, quan estàs sol. El gos de la casa és més important que vostè, sempre en els meus temps. Una altra cosa: jo també tinc això, bo o dolent, però el patró, i jo en el meu lloc. He treballat en una casa i m'he servit tan bé com he pogut, però quan m'he anat, adeu!, no és el meu lloc. No vull dir que em senti menys, no. Cadascun en el seu lloc: els que hem nascut rics, rics, pobres, tenim el nostre orgull. Si a la casa en la qual vostè és una nena hi ha nens, hi ha una altra cosa: els nens t'ho donen i tu també li ho dones, ho agafes i ho sembles, aquí no ets tan sols. Vaig arribar a París.

A París? Estava vostè a les Antilles Menors, després a París?

Sí, per descomptat, vaig tornar enrere des de Les Antilles. Va haver-hi històries i vaig venir. La patrona em va dir: “Sé que no em porto bé amb tu…”. Li vaig dir: “Mira, senyora, no és culpa teva, no és meva, però no podem estar junts”. Ell era ell i jo era jo. Si algú em parla, jo li respondré. A les Antilles la gent em volia i em van ajudar a venir. Allí hi havia botigues, forn, drogueria, agència de viatges… I vaig entrar en l'agència i em van ajudar.

Vas sortir d'allí.

Sí. Vaig agafar el vaixell a Barbados, que es deia Montserrat. La meva patrona sabia que jo era allí i aquell dia no va dir res. Vaig fer la maleta, la història als dos minuts, i estava llest. Aquell dia la patrona es va anar a la platja amb els nens. Quan va tornar, em va dir: “Has de fer això i allò, tantes coses, i després prepara't, amb què has d'agafar l'avió en les tres”. I jo li vaig dir: “Primer prepararé les meves coses i després, si tinc temps faré altres coses”. I el Cap:“Stupide!” Ja, ja, ja… No els vaig fer cas. Els nens estan lligats a mi, amb mi. Em coneixien. Així vaig marxar. En l'aeroport va venir la policia preguntant-me si tenia alguna queixa i de què s'havia sentit un crit a la porta. Era escàs, però ben cuidat. En la següent casa vaig estar a París. Aparells elevadors fenwick? Ho sent vostè?

Fenwick, sí, també són ben coneguts en el món.

Vaig estar amb ells, nena. El patró havia mort, la patrona vivia com ell i tenia dos fills petits. Feia set dies que estava amb ells, però no estava mal, ni molt menys, bastant bé. El petit havia marxat tres anys després, preguntant qui era l'amo de la casa. Era un petit, però ja era un senyor. “El cap ets tu i jo soc una nena, però com tu ets un petit, has de fer el que jo digui”. Llavors hi havia una moda dura per a donar fetge i espinacs als nens. Nens: “Jo no vull l'espinac!”. “Si ets major, has de menjar una mica menys, però has de menjar!”. Vaig viure bé amb ells. Per fi vaig dir a la patrona: “Sent, de què no portes als nens amb mi a Zugarramurdi?”. Sí, vaig estar cinc mesos en Zugarramurdi. Els vaig deixar la vespra de casar-me.

Es va casar vostè la vespra?

Sí. Deixar als nens va ser per a mi una cosa… I encara… La gent diu: “Mestresses als nens que has donat a llum”. Però no és així: t'agraden els nens si tu els crias. No és cert que el part, no el part. Encara amo a aquests nens. Tenen entre 54 i 55 anys. Encara amo a aquests nens, en veritat.

Quan vas deixar el treball de nena i et vas casar en Orozko?

Mil nou-cents tres a vint-i-quatre. Vaig deixar aquests nens en Sant Joan de Llum, em vaig casar i l'endemà vaig venir a Orozko. Quan em vaig casar, vostè no pensa: amor, això i allò, ja no pensa res. I, a més, tu penses que el teu home és déu. Al cap de quatre anys em vaig adonar que era com les altres. Llavors, has d'admetre com són les coses, res més.

I alguna vegada va començar a fer pa.

Vaig fer un bon paper d'horticultor, la meva casa estava plena de nostàlgia i tenia bon aspecte. Era una dona, amb il·lusió. Jo no entenc a les esposes d'ara, a les feministes i a uns altres. La dona té moltes més coses que un home. Ets una dona i una mare. L'home fa nens, però no dona pit. Coneix vostè a Ramiro Pinilla? M'agrada molt aquest home. Una vegada li vaig sentir dir en la televisió: “La dona no ha de demostrar res, és ella”. Viu amb el meu home, li serveixo molts gustos, però també em va donar la seva cosa. El que tu aportes ho fas amb entusiasme i el que reps, ho aprecies.

Pa...

Aquí vaig aprendre a fer pa, en Orozko. Però en Zugarramurdi, quan era nen, qui feia les majors filquerías? Sempre Julia. Vivia en Telletxea, però la meva àvia vivia en un altre caseriu, en Sartzar, i allí anava. Allí, la germana del seu pare, la tia, feia el gas, feia el pa, els horticultors… Era una dona, ella. Anava molt a casa de la meva àvia, i em trobava bastant a gust a la seva casa. I quan em vaig casar, estimava el pa de llar. Els nens havien crescut, però no era necessari. Vaig començar a fer pa amb una veïna, primer de casa, però ens en vam anar a Guernica en 1978.

Venda de pa casolà. En la tele ja t'has contat la història de la història.

He vist el programa una vegada i no he mirat més!

“Baserritarra eta okina” deia la televisió sobre tu, però hi ha alguna cosa en la vida de Julia Barberena Irigoien.

Vostè creu? Potser és així. Jo no m'adono, però hi ha moltes coses que passen al meu cap. No m'adono!

Zaharra

“Gaztea nintzen, baina nik beti zaharra nahi, lehengo gauzak behar izaten nituen. Eta baserria, berdin: nik baserria maite dut, etxe zaharrak maite ditut, ez berriak. Ez dakit zertaz, baina beti horretan izana naiz”.

 

Patata mamorroa

“Sartzarrean ehun urte aitzinatuak ginen. Amatxik alemanak ikusi ere ez zituen nahi. Patata mamorroa ez omen zen Bigarren Gerran alemanak etorri arte. Ordutik hona helduak omen dira. Amatxik hala erraten zuen: ‘Aleman zikin horiek!’.
Amatxi joaten zen patata hartzera, eta gero, harri baten gainean tta-tta-tta-tta!, denak hausten zituen. Ez zuen pozoirik botatzen. Etxe hartan aski ongi jaten zen, eta beti etxekoa. Erosi egiten ziren: kafea, arnoa, azukrea, olioa eta, noizean behin, lata bat sardina. Bertzenaz, dena etxekoa zen”.

Azken hitza:
Orozko

“Gizon bat ezagutu nuen, eta segur nintzen honat behin ere ez nintzela etorriko bizitzera. Hemen gelditu naiz, Presatxu etxean”.

1941, Zugarramurdi
Julia Barberena

Neskato izan zen ezkondu artean. Donibane Lohizune eta Garazi, Antilla Txikiak eta Paris ibili zituen, inoren etxe eta haurrak zuzentzen. Tartean, Txomin Epaltzaren sendian, Jean Ibarnegarairenean eta Fenwick-en alargunarenean zerbitzatu zuen. Orozkon da 1964az gero, bertara ezkondurik. 1978an etxeko ogia saltzen hasi zen, eta telebistan ikusi dugu oraindik orain Herri People saioan, Zazpi baserri izeneko saioan. “Baserritarra eta okina” zioten Juliaren gainean ari, baina telebistan kontatua baino aunitzez gehiago da. “Zuri kontatzen ahal dizut, baina ez da publikatzekoa. Ez du merezi”. Gordean dira hau, hori eta hura…


T'interessa pel canal: Gizartea
El BDZ organitza el dissabte un dia nacional de boicot contra Carrefour
La campanya Boicot, Desinversions i Sancions, estesa en solidaritat amb la societat palestina, crida a la "convergència nacional" el pròxim 15 de febrer en cinc centres comercials de Carrefour en Hego Euskal Herria.

El professor de la UPV/EHU investigat per difondre missatges "feixistes" denúncia que li han substituït la identitat en les xarxes
"Fins que no s'aclareixi el tema, el professor no tornarà al campus", ha dit el rector Joxerramon Bengoetxea, qui ha afegit que s'ha posat en marxa una "mediació" per a investigar què ha succeït i veure què fer davant això. El president del Consell d'Estudiants de la UPV/EHU,... [+]

Record a Beltrán i Sololuze en el cinquè aniversari del desastre de Zaldibar
A més de recordar als dos treballadors, han demanat responsabilitats en l'acte celebrat aquest diumenge en Eitzaga per part de Zaldibar Argitu. Han denunciat la lentitud de la justícia, ja que el sumari encara es troba en fase d'instrucció.

“L'Ajuntament està negant il·legalment el padró als vitorians més necessitats”
La iniciativa No a la Inscripció en el Padró d'Habitants va publicar el passat 30 de gener dos documents interns de l'Ajuntament de Vitòria-Gasteiz. En el mateix es recullen criteris restrictius d'empadronament en el municipi, "injustos i il·legals", segons el promotor, en... [+]

2025-02-10 | Garazi Zabaleta
Interior
La xarxa d'alimentació de Vitòria-Gasteiz com a eina per a la transformació
En el context posterior a la pandèmia, un grup de persones va començar a moure's a Vitòria-Gasteiz per a treballar l'alimentació, que se suposa és un dret fonamental. “En l'àmbit de la militància ja s'estaven treballant altres temes, com el de l'habitatge, però amb... [+]

2025-02-10 | Amanda Verrone
Descolonitzar la terra del País Basc:
El basc és agroecològic
Així hem posat fi al grup de treball sobre la descolonització, en el marc de les trobades “materialitzant ecofeminismes a Euskal Herria” celebrats el mes de novembre passat en Arraia-Maeztu (Àlaba). Va ser refugi de diverses expressions de la defensa del territori, granja... [+]

Ikamak denúncia al professor del Campus d'Àlaba de la UPV/EHU que difon "missatges feixistes"
El grup d'estudiants Ikama ha denunciat que un professor de la Facultat de Farmàcia de la UPV/EHU difon "missatges feixistes" en les xarxes socials. El mes de setembre passat, la UPV/EHU va expulsar a un professor del Campus de Leioa pels seus missatges en les xarxes socials.

230 músics expressen el seu suport a Raimundo el Càstor i reivindiquen que és legítim criticar el poder a través de la música
Belako, Chill Màfia, Eñaut Elorrieta, Fermin Muguruza, Ibil Bedi, J Martina, ØDEI, Olaia Inziarte, Nøgen i Tatxers són alguns dels signants que han subscrit l'acord. La llista completa dels 237 músics que s'han sumat a la llista definitiva.

Eines per a cuidar la salut mental en l'activisme
Alguns activistes han creat una guia per a recollir les inquietuds dels activistes i treballar-les de manera col·lectiva. Entre altres coses, han tractat temes com l'estrès, la por, la frustració o el cansament.

2025-02-07 | Gedar
Els alumnes aconsegueixen que el professor agressor del col·legi Eunate de la Txantrea marxi
Segons ha explicat la IA de la Comarca de Pamplona/Iruña, aquest professor sexualizó als alumnes i va justificar les violacions. Divendres passat van realitzar una asseguda i han posat en marxa una recollida de signatures per a tirar al professor.

2025-02-07 | Uriola.eus
Dos homes denuncien una agressió homofóbica a Bilbao
Un grup d'entre quatre i cinc persones els va insultar homófobamente i els va colpejar.

Un home de 47 anys mata a la seva mare a Irun
L'home va atacar ahir a la seva mare amb un ganivet a Irun (Guipúscoa) i ha mort a l'Hospital Donostia. L'agressor, que es troba a l'espera de declarar davant el jutge.

Euskal Herrian Euskaraz convoca una manifestació nacional per al 6 d'abril en Baiona
La manifestació tindrà lloc a les 11.30 hores en el Palau de Justícia de la capital navarresa. El moviment ha fet una crida a favor dels drets dels bascos i en solidaritat amb els imputats. Els processaments van dur a terme una pintada en el Tribunal de Justícia de Baiona el... [+]

Maddi Isasi, secretària feminista de LAB
"Volem que LAB sigui el subjecte que faci la seva aportació sindical en la construcció d'una Euskal Herria feminista"
La secretària feminista del sindicat LAB ha editat un llibre en el qual tot aquell que es cridi té el seu nom, basat en els testimoniatges de diverses companyes feministes. "Hem fet una genealogia o un glossari, o potser les dues coses són juntes o pot ser que no siguin ni... [+]

Eguneraketa berriak daude