Una lectura et porta a una altra lectura, i aquesta lectura et porta a la tercera, i aquesta tercera, etc. En aquesta cadena he arribat jo mateix, a la col·lecció de narracions Mundu txikia, d'Alberto Barandiaran, que m'esperava des de fa molt temps en el Bidenabarkoa. Fa poc vaig llegir Akaso, de Juan Garzia Garmendia –més concretament, el conte Bele jolaseta, en el qual, per qüestions de sexe, es pren una petita venjança contra els frares de l'escola–, vaig llegir la labor periodística de Barandiaran: Irungo La Salle, dècada de 1970, abusos contra l'alumnat. Però l'article de Berria tenia el revers, un equivalent de ficció, Martxel, l'únic passatge de Barandiaran en la ficció.
Des del principi és golpeable: “Jo, l'experiència amb Adriana –i després em va sortir–: i amb Sebastián (...) amb un dels responsables del Seminari”. I el bé que reflecteix, no sols l'experiència terrible, sinó, com diria aquell altre, la paràlisi comunicativa dels bascos. Però no és l'únic. Agafa Ekaitz, el nen que rebutja el basc, perquè la llengua afectiva és el castellà, tan real. Presa a Elvira per a veure el que són presents les guerres del passat en el present, la qual cosa de sobte ens porta a la memòria a la família Sagardia Goñi, que en 1936 van llançar a la seva dona i als seus sis fills per una cova. O Kotte, amb motiu del 25 aniversari de la legalització de la ikurriña, que parla de la revolució que no va arribar –“ha triat la comoditat: ha triat la seva derrota, no ha canviat el món, ja està”–, que posa en qüestió els camins pels quals van caminar –“Encara està dins. No havia acceptat la reducció de les penes. Ell, llavors sí”–. I ben pensat ara, no poques de les narracions seran les llegides en els periòdics. Però els del llibre no són gens periodístics: les vivències, els desitjos, les diferències d'una nena immigrant; un net incapaç d'entendre el que li cantava la seva vella àvia; les preocupacions d'un pare en l'absència d'una mare. Totes, històries suposadament petites. Però bé diu el protagonista del conte Kotte, la casualitat de la vida, el periodista: “Podia fer una gran foto amb una foto petita”. També en aquest cas, a través de moltes petites fotografies, se'ns mostrarà un món més ampli que no estaria massa lluny del que anomenem el nostre món.
Una lectura et porta a una altra lectura, i aquesta lectura et porta a una altra, i al final totes les lectures són úniques i la mateixa. Que pot arribar a constituir aquest petit món nostre.
Idazlea: Alberto Barandiarain
Argitaletxea: Susa, 2005
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]