També s'han sumat al manifest de pares i mares, com Denon Eskola, la Xarxa de directors de centres públics, tots els sindicats, nombroses associacions socials de la ciutat i col·lectius de diversa procedència. El manifest té un punt de partida clar: la diversitat és bona, enriquidora; la societat actual és plural en el gènere, en les tendències sexuals, en les religions, en l'origen, en les cultures, en la situació socioeconòmica… i així s'ha de reflectir també a l'escola. En definitiva, l'escola és el primer punt de trobada i base per a la cohesió social; més enllà de la teoria, de manera pràctica, a través de l'intercanvi entre diferents, tota aquesta diversitat és un instrument per a viure i millorar la convivència. “L'aula diversa prepara als nens per al futur perquè la societat vitoriana és plural i si no es coneixen, es giraran l'esquena”, diu Maider Ruiz d'Egino. Es tracta d'un pare de família vitorià que és un dels impulsors del manifest.

Quin és el problema? L'evident desequilibri d'uns centres a uns altres genera concentracions artificials, situacions extremes i dificultats. Han recordat que en 20 centres de Vitòria-Gasteiz viuen una situació “no normalitzada”, ja que en algunes aules d'aquests centres el nombre d'alumnes d'origen estranger arriba a superar el 30%, el 50% i el 80% –veure dades en el gràfic final del reportatge–. Es tracta d'alumnes que venen amb necessitats específiques de caràcter temporal, com per exemple en l'àmbit de la llengua, i amb els quals sovint el professor ha de començar de zero, sovint fins i tot al mig curs. “En la classe, siguin immigrants o sords, quan sorgeixin necessitats especials, no se'ls pot atendre adequadament quan en la mateixa classe hi ha 17 alumnes amb necessitats especials. Som tots diferents, però hi ha alumnes que necessiten ajuda concreta i la seva acumulació en una mateixa classe genera dificultats en l'àmbit acadèmic i en la vida quotidiana”, diu Aitor Idigoras. Idigoras és professora en un col·legi públic de Vitòria-Gasteiz, és professora de pares i mares i és membre del sindicat Steilas, entre altres.

Una escola per a la població autòctona i una altra per a les persones d'origen estranger, la tendència és cada vegada més evident. “Ens demanen que aprenguem la llengua, que acceptem la cultura, que ens comportem com a gent d'aquí… però tenim drets en la mateixa mesura en què tenim obligacions”, ha reivindicat Samira Bouazzaoui. És marroquí, porta 12 anys vivint a Vitòria-Gasteiz, i gairebé tots els alumnes tenen al seu fill de 3 anys en una classe d'origen estranger: “El meu fill aprèn la cultura familiar a casa i vull que aprengui també la d'aquí, amb gent d'aquí, al carrer i en el col·legi. Vull educar-me en una cultura que també és seva, aprendre moltes coses… però el col·legi és un gueto d'immigrants, i aquí no s'integrarà mai”. Bouazzaoui sent que se'ls està demanant la integració i al mateix temps se'ls nega la possibilitat de fer-ho.

Més enllà de la raça, el conflicte de classes

Els entrevistats ens han posat l'accent que el tema és més profund i complex. “El nombre d'immigrants és el més espectacular i significatiu, però el fons és el classisme –diu Idigoras-, perquè s'acumulen immigrants socialment desfavorits, no els fills dels jugadors del Baskonia. En canvi, en aquestes escoles guettificadas també veurem a altres col·lectius amb un perfil socioeconòmic baix, així com a molts altres alumnes amb necessitats especials”. Aquesta és una via directa per al fracàs educatiu, ja que en els centres on predomina el baix nivell socioeconòmic i cultural els indicadors acadèmics són pitjors. “No obstant això, si barregéssim alumnes de nivell socioeconòmic baix i alt, aconseguiríem millorar els resultats i la mitjana”, recorda el professor.

Bouazzaoui ens conta que els pares han hagut de contractar una empresa privada amb educadors per a ajudar als nens amb necessitats especials en el col·legi dels seus fills. “És molts diners per a nosaltres i l'Administració hauria de posar la solució, no nosaltres”.

Público vs. concertat

Dels 20 centres educatius de Vitòria-Gasteiz en els quals es concentren alumnes d'origen estranger, 19 són públics i un concertat o concertat: l'escola cristiana. “Què fa l'escola cristiana? Concentrar la quota d'immigrants que rep en un únic centre i no agafar cap en la resta dels seus centres o solo uns pocs. En altres pobles també es comporta de la mateixa manera”, ha denunciat Idigoras.

Samira Bouazzaoui va realitzar l'experiment: va intentar matricular al seu fill en un centre concertat. Va trucar a la porta en cinc escoles de Vitòria i a les cinc van respondre que no: “Em van dir que quan el meu fill era musulmà no podia entrar a l'escola cristiana, que en una segona hi havia una plaça però que no creien que el meu fill compliria les condicions i que millor em deixava, que en una altra ocasió em van rebre molt malament, amb menyspreu, que calia pagar les quotes, si el meu fill era musulmà i volia triar religió per a anar a escola pública… Vaig sortir plorant. El meu fill ha nascut aquí, és basc i hauria de tenir els mateixos drets que els altres nens d'aquí”.

Més enllà del seu origen, l'alumnat amb necessitats especials es concentra a l'escola pública, segons les dades. Segons l'últim informe de l'Ajuntament de Vitòria-Gasteiz, per exemple, entre el curs 2010-2011 i el curs 2013-2014 en els centres concertats no es va matricular en Educació Infantil cap alumne amb necessitats educatives especials. “Hi ha centres que tendeixen a l'homogeneïtzació en el pitjor sentit; que no volen àrabs ni colombians, que no volen sords, o que pensen diferent… Els centres que viuen en aquesta situació extrema haurien de repensar el seu model educatiu. ‘Que els nostres nens i nenes euskaldunes no es contagiïn’: aquesta realitat, més enllà de Vitòria-Gasteiz, la veiem, l'escoltem i la vivim en tots els llocs, en major o menor mesura”, ha criticat el professor. I ha afegit que la primera barrera per a la segregació és econòmica, ja que les aules de 2 anys no estan concertades, sinó que reben subvencions cada any per decret, “i a través d'aquest parany no tenen per què complir la norma d'acolliment equilibrat de l'alumnat”. És a dir, que les quotes són legals a les aules de 2 anys, “i coneixem les quotes de 200-300 euros”.

Aquest desequilibri entre el públic i el concertat no és natural, segons Ruiz d'Egino: “La consellera d'Educació, Cristina Uriarte, va dir que es reflecteix la realitat del barri, però no és cert, perquè en el mateix barri trobem un centre públic amb més del 70% d'alumnat d'origen estranger, i a l'una un concertat amb un màxim del 5%”. A més, en el barri de Vitòria-Gasteiz on hi ha més immigrants, el percentatge d'immigrants és del 18%, per la qual cosa les xifres que s'obtenen no són reflex del barri. El dret de les famílies a triar un col·legi també li sembla un argument relliscós a Idigoras: “Val, garantirem als gasteiztarras el dret a triar col·legi, però a tots, no sols a alguns”.

Ruiz d'Egino considera que els centres concertats donen l'esquena a la cohesió i integració de la ciutat. “Moltes famílies pensen que paguen una quota i això li dona dret a portar al nen/a a el centre que ho desitgi de característiques especials, i no és així. El finançament dels centres concertats es dota al 100% de diners públics (una altra cosa és que el 100% del pressupost que té el centre no sigui sufragat per l'administració) i això exigeix unes regles de joc”, ha precisat Idigoras.

Preguntem a Xabier Arrieta, president de la Federació d'Ikastoles d'Àlaba, si donen l'esquena a la cohesió social i si no accepten prou als alumnes d'un determinat perfil: “De cap manera. Les ikastoles complim els requisits establerts pel Govern Basc a l'hora d'acollir als alumnes, tant en la primera matrícula com en el cas dels alumnes que es dediquin a les ikastoles, siguin d'aquí o d'allà. Diria més, tenim la voluntat d'acollir el nombre d'immigrants que ens correspon, i volem contribuir al fet que aquests alumnes i alumnes entrin en la nostra llengua, en la nostra cultura, en definitiva en la nostra societat”. Ens ha parlat de les ikastoles de Bermeo o Ordizia, així com dels cinc pobles de Guipúscoa que tenen la ikastola com a únic centre de la localitat; casos que demostren una “integració exemplar”, segons Arrieta. Ens ha parlat a favor d'un acolliment equilibrat de l'alumnat, que és enriquidora i que “la diversitat ha de començar des del centre”.

Per al president de les Ikastoles alabeses, no obstant això, la qüestió és el model lingüístic: “La majoria dels immigrants s'escolaritzen en el model A, tant en el públic com en el concertat, són centres del model Als quals corren el risc de convertir-se en guetos. L'escolarització de l'alumnat immigrant en el model D facilita la integració i l'equilibri”. També ens ha posat una altra variable sobre la taula: “Si volem l'equilibri, també caldrà equilibrar els recursos destinats al públic i al concertat, perquè avui dia la majoria dels recursos es destinen al públic”.

No obstant això, els centres de segregació han superat el model A i en aquests moments l'acumulació es dona principalment a les escoles del model D. Per tant, preguntem en contra a Ruiz d'Egino i Idigoras: és el llenguatge l'argument dels pares que no volen confondre als seus fills amb alumnes d'origen estranger? Ruiz d'Egino no creu que la raó sigui un possible obstacle per a l'euskaldunización del nen, ja que molts dels pares que han marxat d'aquests centres no són vascoparlantes. Idigoras ho té clar: el nen no aprendrà menys o més basc perquè a l'aula hi ha quatre o cinc immigrants, i si el repartiment fos equilibrat, aquí estaria el nombre d'immigrants per classe. “Aquesta preocupació es dona precisament en les famílies de la zona vascófona –ha afegit–, i no té sentit, perquè si viu amb la família basca i en basca, tres o quatre immigrants no tindran influència, com a màxim aprendrà unes paraules d'àrab. Crec que en el fons hi ha una perspectiva etnocentrista i un pes identitari, que sovint és racisme i que el basc és una excusa. En el teu fill o filla influirà més que 12 de cada 20 hores lectives en basca, ja que mitjançant el pla Heziberri del Govern basc s'han eliminat les hores de basca en benefici de l'anglès”.

En el tema dels recursos, el professor ha recordat que en els últims anys també a l'escola pública s'han reduït molt els recursos, en el pressupost, en el personal, en les infraestructures… No obstant això, cal anar amb compte, “perquè reivindicar que aquests guetos de centre necessiten més recursos pot ser una coartada, perquè hi hagi molts recursos i perquè es mantinguin en els que hi ha, i no és això, sinó canviar les polítiques de fons perquè la situació de l'escola sigui diferent”.

Una bomba que podria explotar en el futur

L'exclusió genera més exclusió, més exclusió i, si no es reorienta, a Vitòria-Gasteiz i al País Basc en general estem sembrant un sòl perillós, segons els entrevistats. Ens han parlat de París, de les conseqüències que va tenir l'acumulació de gent d'un determinat origen. Ens han destacat els prejudicis i criteris falsos que tenen molts vitorians i vitorianes, els greus perjudicis que pot sofrir viure en la ignorància i la ignorància. “El meu fill és el basc del futur, però el que ell i els seus companys i companyes assimilen és que els altres són bascos, ‘a nosaltres ens han educat en centres extraordinaris’, i això no és la convivència, no és sentir-nos part de la societat vitoriana”. I la consolidació d'una societat polaritzada i feble és l'enfonsament de la teulada de tots.

Mesures eficaces i factibles que només requereixen voluntat

Els signants del manifest afirmen que el compliment de la llei i l'aplicació de mesures concretes sobre la taula és l'única cosa que fa falta per a reconduir la situació, que la voluntat política és la clau. Una de les principals propostes és l'oficina o finestreta única de matriculació, que inclou a representants de sindicats i famílies. D'aquesta manera, centralitzar la matriculació no estaria en mans de cada centre, s'evitarien els processos informals i seria més fàcil assegurar criteris equitatius. També han demanat que el curs no s'iniciï per sobre del ràtio d'alumnat, ja que els signants han denunciat que en alguns centres concertats, si s'han d'acollir a 23 nens/as en classe, es “blinden” les aules i s'han de destinar a alumnes/as que venen fora de termini a l'escola pública. També reclamen l'eliminació de les quotes econòmiques i traves similars perquè les famílies que disposen de menys ingressos puguin matricular-se en els centres concertats. I al revés, volen eliminar la divisió en renda: les famílies de renda baixa tenen punts per a matricular-se en públic i les de nivell mitjà i alt es destinen a la concertada. El límit és de 42.000 euros, però la renda familiar mitjana a Vitòria-Gasteiz és superior a 42.000 euros: “És una manera d'expulsar de l'escola pública a les famílies de nivell mitjà, i en el centre han d'estar les famílies de tots els nivells, de baix i de mitjà”, diu Ruiz d'Egino. L'adequació dels ràtios a les aules, amb un ràtio de 25 nens en una aula i un excés en un altre aula, així com recursos econòmics i professorat de reforç, entre altres.

“El Govern diu que anava a denunciar, però estic lluitant per una solució més global”

Davant totes aquestes denúncies i peticions, la primera reacció del Departament d'Educació del Govern Basc ha estat focalitzar l'atenció en el cas de Samira Bouazzaoui. Davant la discriminació que ha sofert en matricular al seu fill, se li ha demanat reiteradament que denunciï a aquests centres perquè utilitzin els llits oficials. “M'han repetit –ens explica Bouazzaou- que no havia d'anar als mitjans de comunicació, que havia de denunciar. Els contesto que això no és una qüestió personal, que estic lluitant per una solució més global, i no vull denunciar i tractar com un cas únic, perquè estic defensant a molts immigrants i als fills de molts immigrants. Si tots els immigrants que sofreixen la situació presenten una denúncia, jo també la denunciaré, però que jo domini més o menys la llengua i tingui la valentia de denunciar la situació en públic no vol dir que tots els altres puguin fer-ho. I encara que el meu fill acudeixi demà a un col·legi normalitzat, continuaré lluitant fins que es resolgui aquest problema social. A més, les dades són aquí, a la vista, de veritat esteu esperant en el segle XXI, quan una dona marroquina denunciarà per a fer alguna cosa?”.

De les reunions mantingudes amb el Departament d'Educació també s'han tret conclusions positives, no obstant això: Bouazzaoui ha subratllat que el conseller ha passat de negar que hi havia algun problema al reconeixement del desequilibri i a anunciar que prendran mesures per a evitar-lo, i això és un pas endavant.

Aitor Idigoras no es fia: “Continuaran posant pegats, perquè no volen canviar la situació, creuen en el sistema educatiu dual, en el marc d'Europa 2020. Almenys que aquest cop damunt de la taula porti a la mobilització i a la reflexió de la gent”. Maider Ruiz d'Egino té esperances, i no sols amb la consellera, sinó que també estan reunint els seus pares amb els polítics de tots els partits i amb l'alcalde de Vitòria-Gasteiz per a aconseguir el compromís dels mandataris.

Responsabilitat ciutadana

Més enllà de l'Administració, també correspon a la ciutadania reflexionar sobre el model educatiu. No obstant això, els entrevistats afirmen que molts pares i mares que tenen al nen o a la nena en centres més homogenis se sumen al manifest i que en moltes ocasions és la pròpia administració, amb mesures com la renda, la que els porta a l'escola pública i no a la concertada. Els entrevistats ho tenen clar: això no és una lluita entre pares, sinó alguna cosa que han de solucionar les patronals i el govern.

No obstant això, també tenen un missatge per als pares: Més enllà de plantejar “Aquesta és l'educació que vull per al meu fill”, pensi: “Per al meu fill, quin tipus de ciutat vull?”. En paraules del professor, “potser en vint anys el teu fill es troba amb una ciutat conflictiva que ningú vol. Si vols entrar i viure en un castell únic, perfecte, però viu en el món”.

El discurs xenòfob de l'ex alcalde Javier Maroto, la plataforma ciutadana Gora Gasteiz que va sorgir per a reivindicar una ciutat diversa… Han viscut una ratxa de calor en la capital alabesa. “Encara que els ignorants vulguin anul·lar-nos, mai m'he sentit menys que els altres –ens compta Bouazzaou-. Estic content en aquesta ciutat i fins avui no he sentit discriminació. És més, paraules com a ‘discriminació’, ‘gueto’, ‘racisme’ se'm fan molt dures. El que em fa mal és que he fet un gran esforç per a viure aquí, per a aprendre aquí, per a treballar aquí i fer la meva aportació a aquesta societat, i quan faig que arribi al món el que serà l'home del demà, veig que no l'accepten”.