Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Democràcia per sorteig

'Atenasko eskola', Rafael (1510-1511). Aristoteles arkuaren azpian dago, zutik eta tunika urdina soinean, aldamenean Platon duela.Vatikanoko museoa

Atenes, c. 330. Aristòtil (c. 384-322) Va escriure política. I en aquesta obra, entre molts altres continguts, va recollir les normes de pràctica democràtica. Aquestes nou normes es resumeixen en:


– L'elecció col·lectiva de totes les magistratures.

– Que tots i totes manin sobre cadascun i cadascun, per torns, sobre tots i totes.

– Que s'adjudiquin per sorteig tots els càrrecs públics o que no requereixin experiència i coneixements tècnics.

– Que la persona no ostenti en més d'una ocasió el mateix càrrec públic, o que ho tingui només en casos excepcionals.

– Que una mateixa persona tingui pocs càrrecs públics, excepte els relacionats amb la guerra.

– Que tots els càrrecs públics siguin de curta durada, en la mesura que sigui possible.

– Que tots els ciutadans i ciutadanes, triats entre tots i totes, administrin la justícia.

– Que l'Assemblea del Poble tingui sobirania sobre totes o les coses més importants. Cap càrrec públic tindrà sobirania sobre res o, d'existir, sobre matèries de poca importància.

- Que cap dels càrrecs públics actuï com a mitjà de vida. I si queda alguna, cal destituir-la i convertir-la en alguna cosa sorteable, en lloc d'elegir per votació.

A Atenes, aquestes normes van entrar en vigor. Evidentment, quan el filòsof parlava de “tots” es referia a la minoria; en el segle IV vivien en l'Àtica unes 250.000 o 300.0000 persones, de les quals uns 100.000 eren membres de la família dels ciutadans, dels quals, els homes adults i, per tant, els que podien participar en l'Assemblea, només uns 30.000.

Però utilitzaven el sorteig per a repartir la majoria dels càrrecs públics. Unes 100 magistratures –principalment caps militars i comptables– eren elegides mitjançant votació, però la majoria, les 600 restants, es distribuïen per sorteig.

Els semblava el mètode més democràtic i l'adequat per a evitar la corrupció en la compra de vots. A més, garantia la igualtat d'oportunitats. També tenia riscos: la persona a la qual se li va assignar el càrrec no tenia per què tenir la capacitat d'actuar en aquest camp. Per això, per a compensar les mancances d'uns amb les virtuts d'uns altres, treballaven en equip. Al cap i a la fi, els preocupava més la reunió de poder i béns en poques mans que la falta de capacitat d'alguns càrrecs.

Dos mil·lennis més tard, Montesquieu i Rousseau, entre altres, van reivindicar els beneficis d'una democràcia per sorteig. Però avui dia, lligar democràcia i sorteig ens sembla un disbarat en un sistema en el qual els diners es tira al riu en les campanyes, la falta de capacitat no és un obstacle i no s'enfronta a la corrupció.


T'interessa pel canal: Grezia klasikoa
Som fills de la cultura grega?

Golf d'Ambracia (Mar Jònic). En el segle XV a. 2 de setembre de 31. Els romans van aconseguir la victòria en la batalla naval d'Accio i van assegurar el control sobre Egipte. Per tant, l'hegemonia grega al Mediterrani es dona per conclosa en aquesta data, però la influència... [+]


Etruscan women in Greek eyes

Greece, a.C. Fourth century. Several Greek thinkers, such as Aristotle and Heraklides, wrote about the Etruscans, collecting a negative opinion about the people who lived in the center and north of the Italian peninsula. Etrurian women were especially criticized and historian... [+]


Camins dels marbres del partenón
El passat 24 de març, tres de les escultures del fris del Partenó han estat retornades a Atenes, concretament tres caps d'un nen, un cavall i un home.

Economia, política i idiotes
Amb el declivi de la civilització micènica, en l'Edat Fosca de Grècia i en l'Edat Arcaica també les paraules van delimitar la diferència entre el públic i el privat. De l'economia domèstica a la política de la plaça pública i de l'àmbit privat dels bous.

Amor Dissuasiu
Atenes, c. Segle V. Convocada per Pèricles, Diotima de Mantinea va arribar a la ciutat una sacerdotessa i filòsofa per a interrompre el brot de pesta que es prolongava durant deu anys, a la recerca de l'ajuda de déus i déus.

Arrapalak eta mugikortasuna Grezian

Antzinako Greziako hainbat tenpluen sarreretan, eskailerez gain, arrapalak topatu dituzte.


Drakoni prenent mesura
Atenes, c. 621 o 622. Drakon, que ostentava el càrrec d'arcont epònim de la ciutat, va ser el primer que va redactar un codi de lleis que s'estenien de manera oral fins llavors.

Partenoia ez du denborak desegin

Atenas, K.a. 448-432. Akropoliaren gailurrean Iktinos, Kalikrates eta Fidias arkitektoek diseinatutako tenplua eraiki zuten, Atena Partenos jainkosari eskainia.


Dones de Salamina
L'illa de Salamina, en el segle XV a. 480. Durant la Segona Guerra Mèdica, en el segon i últim intent dels perses per envair Grècia, la batalla naval entre tots dos bàndols va ser un punt d'inflexió: fins llavors els perses avançaven, però la batalla la van guanyar els... [+]

Egipte abans d'Aigyptos ''
Els antics grecs van cridar a Egipte Aigyptos i els romans Aegyptus, en llatí. D'aquí el nom actual del país africà.

La part més antiga de l'Odissea
En el santuari de l'Olímpia de Grècia han trobat una placa d'argila grega amb tretze versos de l'Odissea d'Homer.

Cultura clàssica de la violació
Grècia. Segle VII a. C. Van crear l'exemplar més antic de la sèrie de poemes Himnes homèrics, que recollia la història de la deessa Demeter.

Espoliació patrimonial
Sotheby's, Grècia i la legítima propietat
La casa de subhastes Sotheby's de Nova York acaba de presentar una demanda al Govern grec amb l'objectiu de “aclarir la legítima propietat” del cavall de bronze que es veu en la imatge.

Tesoro inesgotable per a l'Antikit
Entre 1900 i 1901, en un naufragi prop de l'illa grega d'Antikitera, es va descobrir la peça Mecanisme d'Antikitera, que es denomina Mecanisme d'Antichaquía, l'any 330 a. Al voltant dels anys 150-100.

Marató a la mesura dels reis inútils
Grècia, a. C. 490. En la batalla de Marató, els grecs van derrotar als perses. Heródoto, Plutarc i Llucià van ser informats de la victòria i, en la seva versió, la llegenda diu que Filipides va córrer de Marató a Atenes per a comunicar-li la notícia i que va morir... [+]

Eguneraketa berriak daude