Els dos escriptors van començar a donar curs a la coneguda frase de Virginia Woolf: “La dona necessita diners per a escriure ficció i una habitació per a ella”. Leire Bilbao va subratllar que a més de l'habitació que tenia per a ella, l'herència de la seva tia també anava a tenir importància. La primera autonomia econòmica i el temps sobrant que li queda a partir d'aquí per a la literatura. Irati Jiménez ha esmicolat l'habitació de Woolf en dos elements, el temps d'escriptura, les hores i els suports que cal construir dins d'un per a mantenir el que ve de fora, entre altres, les crítiques. “No vivim de la literatura, sinó de la literatura”, dirà.

Jugant l'u...

Jiménez escriu amb ganes de jugar. Per sobre de res li agrada disfressar-se i embussar. Perquè se li ha preguntat si s'equivoca quan escriu (per exemple, Et fa mal en el meu treball) i no, “la gent creu que quan escriu una cosa dramàtica, quan compta la mort d'un personatge, estàs parlant de dolor, i jo no el faig”. És mentida, és a dir, és un joc.

… una altra reflexió sobre el feminisme

Escriure a Bilbao li ha servit per a reflexionar sobre el feminisme i sobre com el viu. El cos, la menstruació… ha estat el tema de la seva poesia. Ara voldria utilitzar la poesia per a reflexionar sobre la maternitat.

Pregunti per la situació de la literatura basca i…

Bloqueig, paràlisi… Els dos escriptors estan d'acord. Jiménez afirma que els escriptors estan bloquejats, que treballen amb gran autoconsciència, que vivim en una situació de febre d'opinió i que han d'opinar de tot, “ens hem bloquejat”. Per a explicar l'excés d'autocrítica ha utilitzat la metàfora del ganivet. Una cosa és mirar-se a un amb severitat i una altra massa força. Si ho fas, “no sols et llevarà el greix, el múscul i al final també l'os”.

Bilbao creu que estan mandrosos en l'experimentació, vol continuar sent funambulista, “no visc de literatura i si no ho gaudeixo…”. L'autor se sent rovellat en l'ús del llenguatge, “que no sigui tan unificat, culte”; en l'ús dels temes; i per exemple, en la configuració d'una novel·la.

Jiménez ha expressat el rigor de la llengua a través dels jocs de la infància. Jugava amb barbie, txotx i altres, barrejant-se i rebutjant les seves funcions inicials. L'escriptor ha sentit por de trencar les eines (jocs), reivindica que cal jugar amb el basc, així ho estem: “Compte…, no tocar…, això és així… No podem deixar el llibre en mans dels correctors”.

L'escriptor Jorge Jiménez ha entrat en la conversa, parlant de bloqueig i paràlisi. I diu que han vingut joves, dones joves, però que el sistema literari ha ajudat a pujar a les antigues, “més velles que jo, i és a dir”. Bilbao respon que sí, que s'ha sacrificat l'escamot. En opinió d'Irati Jiménez, “la meva generació dirà que estem en un lloc mig estrany, no veiem als joves trencar, per exemple, traient fanzines. Les joguines són aquí però no són de ningú”.

Encarnant ficcions

La crítica feminista Josune Muñoz, del col·lectiu Sareinak, ha afirmat que "és una alegria" que tant Bilbao com Jiménez "hagin fet un esforç per a materialitzar les ficcions en la literatura". Bilbao ha parlat en la seva poesia del cos de la dona, del cos que no té per què ser per a la fecundació. Com s'ha dit abans, ara el que li interessa és donar cos a la maternitat. I ha reconegut que la literatura de la maternitat els val més que les estadístiques i les teories sobre la maternitat. Jiménez ha al·ludit a l'encarnació de dones i homes, a les emocions, a la paternitat com a la maternitat, a la vulnerabilitat… Bilbao té una petició per als homes, “que facin una literatura que parli de masculinitat més que de masculinitat”.