2009. Errenteria. Un jove va ser detingut per intentar violar a una dona. Els mitjans de comunicació van subratllar que l'agressor era natural del Magreb, encara que no van precisar l'origen de la víctima. Dies després, SOS Racisme va denunciar que els magrebins de la ciutat sofrien amenaces i persecucions. Es creu que una dona immigrant va ser agredida per un grup que va cridar “Fora d'aquí!” des dels locutoris.

2010. Diari Basc: “Quatre romanesos han estat condemnats a 14 anys de presó per violar a un jove a Irun”. En el primer paràgraf deien que la noia era d'origen sud-americà. La majoria dels comentaris de la notícia eren xenòfobs. Imagina't la reacció dels lectors si el periodista hagués dit que la víctima també era immigrant en el titular! I si només hagués esmentat l'origen de la víctima? I si només hagués escrit “Quatre homes per violar a un jove”?

2015. Colònia. En aquesta ciutat alemanya es van denunciar en Nit de cap d'any un centenar de robatoris i agressions sexuals en els últims anys. Diversos mitjans locals i estrangers van subratllar que entre els detinguts hi havia un gran nombre de refugiats i que el nombre de persones refugiades era considerable. El Govern alemany va anunciar dues mesures repressives: endurir la llei d'expulsió de refugiats i augmentar la presència de policies al carrer. Una vegada més, els mitjans de comunicació i les xarxes socials van tornar a incidir en les reaccions xenòfobes.

Vaig llegir un comentari molt interessant en Internet: “Ens han informat sobre la nacionalitat de les dones comprades o hem de donar per descomptat que totes són alemanyes, perruques i blaves? Sembla que per a alguns la nacionalitat dels agressors és molt important, però si la majoria de les víctimes haguessin estat refugiades, tindríem la mateixa ràbia i exigiríem un canvi en la política d'asil?”.

Brigitte Vasallo utilitza el concepte de purplewashing (neteja habitada) per a definir aquesta tendència. És a dir, utilitzar la defensa dels drets de les dones com a pretext per a criminalitzar a les persones immigrants. En el seu article de Pikara sobre les notícies de Colònia, va destacar que quan els responsables de les agressions sexuals són “gutarrak ” (Sanfermin, per exemple) la societat justifica la violència. Vasallo va rebre durant una setmana milers d'insults i agressions, “et desitjo que et violi un moro” i similars. Em va recordar el succeït a Errenteria: Amb l'argument “Les nostres dones venen a violar” els homes que alimenten la xenofòbia es queden sense disfressa quan dirigeixen el seu odi contra les dones (immigrants, activistes contra el racisme...).

2010. Bilbao. Diverses associacions feministes organitzem una reunió per a denunciar la violència sexista i, sobretot, les agressions sexuals al carrer, que estan acusant els homes immigrants. Els activistes blancs teníem clar el motiu d'aquest prejudici: identificar i denunciar l'actitud o l'agressió masclista d'un desconegut al carrer ens costa menys que els que vivim en la nostra pròpia casa, en l'àmbit laboral o en el gaztetxe. I una altra raó: per a la societat és tranquil·litzador pensar que la violència masclista és un problema de “uns altres”, “externs”. No obstant això, va arribar el torn de les feministes immigrants, i quan ens van comptar les situacions masclistes i racistes viscudes amb els homes autòctons ens quedem bocabadats. Per exemple, que algú esperés al carrer, que un home d'aquí s'acostés i preguntés quant cobrava per tirar. Aquest tipus de violències no apareixen en els mitjans de comunicació. Contra aquests agressors no s'exigiria cap ordre d'expulsió.