la Judea, a. Segle VII. El profeta Jeremies va dir que “els costums dels pobles eren la vanitat”, perquè adornen un tros de fusta “amb plata i or, amb claus i martells” i “adoren objectes sense valor, en lloc d'adorar al Déu veritable”. Gemegaire criticava el vell costum dels “pobles del nord”, és a dir, dels babilonis: tallaven un arbre i decoraven el tronc per a deixar les seves ofrenes. L'endeví no va predir l'èxit que tindria segles més tard un altre tros de fusta, la creu, l'adoració.
Tertulià (ca. 160–ca. 220) va combatre els cultes pagans dels romans. Durant les festes de Saturn, en l'Imperi es decoraven els carrers: posaven el llorer a les portes i encenien les lluminàries al començament de l'hivern.
Els celtes adornaven els roures amb fruites i veles en el solstici d'hivern per a assegurar la volta del sol i de les plantes.
Els esforços de Jeremies, Tertulià i altres cristians que s'oposaven a l'arbre pagà van ser inútils. I el cristianisme, com no podia destruir el costum, va fer seva, com tantes altres vegades. Segons la llegenda, en el segle VIII, a la regió alemanya d'Hesse, existia un roure dedicat a Thor que cada any li oferia un sacrifici en el solstici d'hivern. La missionera Bonifazio va tallar l'arbre i, després de llegir l'Evangeli, va donar als nadius un tiz, símbol de la vida eterna, “perquè les fulles sempre són verdes i la copa apunta al cel”.
El costum de posar el pi a les cases durant el Nadal es va anar estenent en aquestes zones, encara que en un principi se'ls penjava en el sostre per copes. Segons compten, el teòleg Martin Luther (1483-1546) va decidir col·locar unes veles en les branques de l'arbre de Nadal, probablement sense saber la tradició dels celtes, “perquè les estrelles brillen com en les nits d'hivern”.
En el Nadal de 1510, uns comerciants de Riga (Letònia) van col·locar un avet en la plaça del mercat, el van adornar amb roses, van ballar voltant i, finalment, li van calar foc. En Tallín (Estònia) es diu que uns anys abans, en 1441, havien fet una cosa semblant. I, així, les dues ciutats del Bàltic es disputen en una plaça pública qui va posar per primera vegada l'arbre de Nadal, com si fos un nou costum, com si Jeremias no hagués parlat d'aquest tema 2.000 anys abans.
Euskalgintzak Senpereko Larraldea etxea faltan botako du. Uda gabe, Bertsularien lagunak, bertan gelditzen den azken elkarteak, lekuz aldatuko du eta etxea hetsiko dute. Euskararen, euskal kulturaren eta arteen ohantzea izan da Larraldea, urte luzetan Andoni Iturrioz mezenasak... [+]
Berrogei urte dira Euskal Herrian autismoaren inguruko lehen azterketak eta zerbitzuak hasi zirela. Urte hauetan asko aldatu da autismoaz dakiguna. Uste baino heterogeneoagoa da. Uste baino ohikoagoa. Normalagoa.
Txinparta izeneko prozesua Martxoaren 21ean hasiko da eta urte bete iraungo du. "Udaberriaren hasierarekin batera proiektu herritar berri bat" aurkeztu nahi dutela adierazi dute.
PP, Vox, Junts eta EAJren botoekin Espainiako Kongresuak onartu du otsoa espezie babestuen zerrendatik ateratzea eta, horren ondorioz, berriz ehizatu ahal izango dute Duero ibaitik iparrera.
Protestak 24 ordu bete dituenean, suhiltzaileak bertaratu dira udaletxera eta kateak moztu dizkiete bi gazteei. Bi kateatuek gaua bertan igarotzea "udaletxearen hautua" izan dela adierazi du Gazte Asanbladak, eta udalaren ordezkariek "ekintza deslegitimatzeko eta bi... [+]
Ez da gauza berria politikari profesionalak gizarteko arazoak estaltzeko ahaleginetan ibiltzea. Azkenaldian Denis Itxaso -EAEko Etxebizitza sailburua- entzun dugu etxegabetzeei garrantzia kenduz eta aditzera emanez gurean bazterreko fenomenoa direla; eta Begoña Alfaro... [+]
Iruñeko Zaldiko Maldiko Elkartean eta Baigorriko Bixentainean aurkeztu da aurtengo Nafarroaren Eguna, egun berean. Ohi bezala, apirileko azken igandearekin bat egingo da festa Baigorrin, eta horrez gain, apirilean hainbat ekitaldi egingo dira eskualdean.
Antropozentrismoaren aldaera traketsena eurozentrismoa izan zen. Europako mendebaldea, geografikoki, Kontinente Euroasiarraren penintsula txiki bat besterik ez da, baina lau mende luzez gertaera demografiko, teknologiko eta ideologiko batzuk zirela medio, bazter horretako... [+]
Hezkuntza eredu propioa "ezinbestean" independentziatik etorri behar dela adierazi dute, eta sistema propio hori "publikoa eta komunitarioa" izatea nahi dutela. Ikamak deituta, goizean zehar piketeak egin dituzte Euskal Herriko hainbat hezkuntza zentroetan.
Euskal Pilotako Nazioarteko Federazioaren eta Espainiako Federazioaren arteko gatazkak bere horretan jarraitzen duen bitartean, Jose Manuel Rodriguez Uribesek euskal selekzioaren aldeko adierazpenak egin ditu. Desadostasunak direla eta, Nazioarteko Pilota Federazioaren eta... [+]
Badakizuenok badakizue, beste gauza asko bezala, euskararen aldeko borrokan ere politikoek, eragile batzuek eta hedabideek beraien antzezlana saldu nahi digutela, benetakoa balitz bezala.
Lehen urtean pozik jaso nuen, "Euskaraldi" hau. Zer edo zer zen, ezer ez zegoela... [+]
Euskarak, mendez mende, zapalkuntza sistematikoa jasan du, eta oraindik ere borrokan dabil egunerokoan bere leku duina aldarrikatzeko. Hizkuntza baten desagerpena ez da inoiz berez gertatzen; planifikazio politiko eta sozialak eragiten du zuzenean. Euskaldunoi ukatu egin izan... [+]
Puntueusek eta Cyberzaintzak elkarlanean ikusentzunezko baliabide pedagogiko bat sortu dute gazteentzat eta haiekin lan egiten duten profesionalentzat: irakasle, guraso eta hezitzaileentzat. Ikusentzunezko honen bidez, ziberjazarpena ezohiko ikuspegi batetik... [+]
Kamioiak ez sartu ez atera. Horrela eman dute goiza BSHko Eskirozko lantokian. Parez-pare langileak aurkitu dituzte protestan. Hilkutxa batekin, elkarretaratze formatuan lehenbizi eta Foruzaingoak esku hartu behar zuela jakin dutenean eserialdia egin dute erresistentzia pasiboa... [+]
Dakota Access oliobidearen kontrako protestengatik zigortu du Ipar Dakotako epaimahai batek erakunde ekologista, Energy Transfer Partners enpresak salaketa jarri ostean. Standing Rockeko sioux tribuak protesten erantzukizuna bere gain hartu du.