Hi ha de tota mena. Per exemple, Anne Igartiburu i Anjel Mari Peñagarikano es poden veure en les celebracions d'Any Nou, donant-se un ràpid petó de llavis mentre brinden amb gots de xampany llargs. O Carlos Iturgaiz en el parlament, en l'escó lateral, en comptes del despistat, havia de pitjar el botó de la votació, jugar i embullar-se. O Odón Elorza, de camí a les barricades, amb la seva gavardina ampla i el pit ferm, fins que de sobte retrocedeix i s'amaga darrere d'un cotxe. O Roberto Moso, a la riba del Nervión, ballant com un diable. Qui sap? Potser per a passar a la història ja no fa falta aparèixer en els grans llibres. N'hi ha prou amb quedar-se congelat per sempre en el bucle d'un GIF.

Clar que el que ho fa no té, per fortuna, pretensions de gran envergadura. La majoria de les vegades, no sempre, s'utilitzen per a riure una mica. També entre els bascos. Recentment Joxe Rojas ha reivindicat la necessitat de GIFs en basca, el saldo a la xarxa de twitters bascos ha mossegat a l'ham –busca #euskalGIF en Twitter–, i amb això s'ha posat sobre la taula el tema dels continguts virals de la xarxa. En aquests temps de xarxes socials, s'està imposant una nova forma de comunicació, cada vegada més visual, que preval la rapidesa enfront de l'essència. Per a Rojas, això és molt apropiat per als continguts virals, “perquè són simples, que s'entenen d'un cop d'ull, i breus, fàcils de repetir”.

Segons Galder González, en les xarxes socials no es tracta de recollir contingut, sinó d'indicar que ho ha rebut. Per això, alguns continguts aconsegueixen despertar l'atenció de diverses persones en un moment determinat: en expressar contaminen. “Pot ser que hagi vist el vídeo, però no ha dit res. Però ara vols participar en la conversa dels altres. Internet és bàsicament diàleg”.

Però quines característiques ha de complir un contingut per a ser viral? Ana Malagón no creu que existeixi una fórmula concreta. “Destacaria la capacitat de connectar amb el context o la situació anímica d'un moment determinat. Amb el receptor a nivell personal o de forma més general amb l'actualitat social”. A Rojas se li ocorren més característiques: ser breu i poder entendre-ho sense explicacions. “Clar que l'humor també és important”. Per a González, per part seva, és imprescindible una comunitat que assumeixi l'imaginari del contingut: “Els seguidors d'ARGIA pensem que els acudits de Beranegi es dispersen molt. Però hi ha milers de joves que caminen per les xarxes socials sense saber de què estem parlant. Ells tindran els seus propis continguts virals si existeix una comunitat”. Per això sovint li sembla que la viralitat s'entén malament: “Creem frases com els continguts virals, però hauria de ser al revés: creiem una comunitat que pugui reproduir alguns continguts. És una viralitat que sota Whatsapp rebi el mateix contingut en molt poc temps de tres llocs”.

Instrument de fixació de l'imaginari col·lectiu

A penes hi havia GIFs bascos fa uns dos mesos quan Rojas va treure el tema en el seu blog: “GIF animats es poden trobar en anglès, en castellà, en francès… però en basc?”. Va voler, segons ell, satisfer una manca: “En els grups de Whatsapp es difonen continguts virals de manera contínua. I si no hi ha contingut que es generi de nosaltres, recorrem als creats per uns altres. Estic segur que molts dels nostres xavals no saben qui és Xabier Saldias, però Julio Iglesias se'ls fa molt més conegut, encara que el seu treball discogràfic sigui totalment desconegut”. Per això creu que els GIFs poden ser el millor mitjà per a consolidar i reproduir l'imaginari col·lectiu.

A González també li sembla important que aquests continguts es generin en la realitat d'Euskal Herria. Una altra cosa és que entre els bascos pot haver-hi més d'una comunitat. “Vaig enviar a un amic basc uns #euskalGIF que em resultaven ridículs, però per a ell no tenien gràcia”. No obstant això, li semblen les eines adequades per a treballar l'humor propi i, amb una mica de sort, atreure a noves persones al basc i a “la nostra visió del món”. Rojas pensa de manera similar que els memes sorgits del basc poden complir amb el pont cap a la comunitat en castellà. “Sovint, la imatge és el component principal del meme. Això pot ajudar al fet que els que no saben ben basc també utilitzin memes bascos, i si no és res més, pot ser una bona manera d'incorporar referents bascos en l'imaginari col·lectiu”.

Els GIFs tenen un ús eminentment pràctic per a Màlaga. “Igual que la comunitat afroamericana utilitza GIF animats d'Oprah Winfrey per a expressar gairebé qualsevol cosa, ens ajudaria a utilitzar els nostres referents comuns per a fer més comprensibles les nostres declaracions de 140 caràcters. No tenim a Oprah però, bo, tenim a María Luisa de Goenkale”.

Més enllà de l'humor

Encara que els memes, GIF i similars es creen de manera humorística, més enllà d'aquest registre també són útils. Així diu Rojas: “Pots crear un text de dos paràgrafs per a explicar que el lehendakari és més que tebi amb qüestions d'autodeterminació, o pots fer un moment amb dues paraules com ‘la internacional foral’ per a dir el mateix. No crec que en aquests casos l'humor sigui la major càrrega de meme”. No obstant això, és innegable que, en els continguts virals, l'humor sol tenir més èxit, segons Malagón. “Estem buscant coses curtes i lleugeres. Hem de ser conscients de la presència que tenen les xarxes socials i els sistemes de missatgeria en el nostre temps lliure, inclòs l'oci en hores de treball”.

El tema de la viralitat no és nou. “Goviral!” (que la campanya sigui viral!) Fa deu anys, en les agències de publicitat en línia, cridaven, com recorda Malagón: “En l'actualitat no sé si és així o si s'han rendit veient que cada vegada que es buscava alguna cosa que havia de ser viral no s'obtenia viralitat i, al contrari, s'obtenia quan no es buscava”. Rojas i González han enumerat algunes de les campanyes virals que recorden: en política, per exemple, “V de Bildu”. En publicitat Patxiii! d'Euskaltel la famosa Epa de Keler i la campanya #darpidegu d'ARGIA. Rojas va recordar a un altre: “Els anuncis del Restaurant Bartolo a Euskadi Irratia. Són tan atorrantes que estic començant a pensar que estan fets a propòsit. No hi ha més explicacions que les que han fet per a buscar la viralitat”.

Siguin naturals i es va acabar

En lloc de parlar de continguts virals en basc, Rojas ha considerat que s'hauria de parlar de continguts virals en basc i no de contingut en basc. “En aquests casos la càrrega del llenguatge és petita, el missatge principal està en la imatge, i això cal aprofitar-ho al nostre favor”. Recorda un exemple: “Fa uns anys aquella cançó Trololo d'Eduard Khil es va convertir en una de les més populars, encara que no teníem ni rus. Em perdonarà Xabier Saldias, però els seus ‘olereilis’ i similars no són exportables?”. D'altra banda, no considera imprescindible la difusió dels continguts a tothom. “Si aconseguim que alguns memes tinguin una gran circulació dins de la tribu basca, serà un gran assoliment, tenint en compte que vivim envoltats de gegantesques comunitats lingüístiques i culturals capaces de consumir i produir molt més que nosaltres”. De manera similar, González creu: “La viralitat no depèn de la grandària de la comunitat, sinó de la reacció que generi en aquesta comunitat”.

El memorial basc no ha fet més que començar. I per al camí, gairebé millor desmuntar la motxilla de construcció nacional que tant ens cansa. Malagón ho té clar: “Hem bastant de fer amb ser naturals i sincers en les nostres declaracions”.