Al Canadà en la dècada de 1960, un professor de música va proposar que tots els centres escolars llevessin la flauta i toquessin l'ukelele, ja que la flauta en la boca no es pot cantar i sense cantar es pot fer poca música. Així ho explica Marcos Feijoo, coordinador de les negacions de Bilbao i professor d'ukelele.

En definitiva, els ukedadas són trobades d'aficionats a l'ukelele. A Bilbao van començar a reunir-se els divendres de l'any passat i enguany l'han convertit en un pla per als diumenges a la tarda. Malgrat començar poc, el grup ha anat creixent a poc a poc. “En una sessió podem estar set persones i en la següent vint. L'objectiu és practicar entre la gent per a aquells als quals els agrada més tocar”, explica Feijoo. Per a això, utilitzen vídeos amb concordes i lletres de cançons.

Marcos Feijoo va començar a fer classes en 2012 en conèixer el projecte ZAWP (Zorrotzaurre Art Work in Progress), pocs mesos després de la creació del laboratori d'ukelele “Ukelab”. Enfront de les possibilitats que ofereix l'espai, va proposar “ukedadas” –que porten la idea dels països anglosaxons– i des de llavors romanen totes les setmanes en el pavelló “Garabia” de ZAWP.

A la recerca de l'aprenentatge informal

Alguns dels assistents a la trobada han tocat prèviament algun instrument musical i han passat moltes hores a casa en solitari per a agafar la mà de l'instrument. Per això, el que busquen en les ukas és l'ambient de grup, la possibilitat de conèixer a gent diversa i l'aprenentatge informal que permet la senzillesa de l'instrument.

Un company que al llarg dels anys ha tocat la guitarra ha subratllat que per a començar a gaudir amb l'instrument és suficient amb adquirir el nivell bàsic. “En aquest sentit, ofereix moltes més possibilitats que la guitarra”, ha explicat.

Han reconegut que no segueixen especialment els grups que toquen l'ukelele, encara que ara posen més atenció al so de l'instrument: “Mirant, per exemple, l'ukelele s'utilitza per a treballar el bon ambient en anuncis o pel·lícules perquè el seu so somriu”.

Noten que la presència de l'instrument augmenta i no són els únics que s'uneixen per a assajar amb l'instrument. A Pamplona se celebren cada dimecres les trobades ukelele (MierKuleles), i fa poques setmanes es va duplicar el punt de trobada convidada a ZAWP per part dels membres d'Iruña. Segons Feijoo, “a diferència d'altres instruments, és un projecte bastant estès en el món de l'ukelele”.

En l'auge de l'ona

Mursego, Mugaldekoak i Zeze Miege són alguns dels músics que en els últims temps han començat a pujar-se a l'escenari amb l'ukelele. Naturalment, van començar abans a l'estranger, i la fama de l'instrument també ha tingut els seus alts i baixos.

Des que en 1880 els portuguesos li van traslladar a Hawaii, la presència de l'ukelele ha viscut "moltes ones", segons Feijoo. Des de llavors ha guanyat protagonisme cada vint anys –en les dècades de 1900, 1920, 1940 i 1960–, i després ha tornat a desaparèixer de l'escena, fins a la nova ona actual. Diu que es tracta d'un auge internacional, encara que “aquí es fa un elogi a la guitarra” fa ombra a molts altres instruments.

Feijoo sospita que la crisi econòmica també ha influït en aquest nou boom de l'ukelele: “Quan ha baixat la venda de guitarres, els venedors han empès l'ukelele bastant massivament, perquè és molt més barat”.

No obstant això, l'ascens general es deu al fet que el cantant de Pearl Jam, Eddi Vedder, va influir en 2011 amb el disc Ukelele songs. “Això va suposar que els joves grups de música que fan l'indie o el folk anglosaxó consideressin l'instrument com a veritable, no sols com a so hawaià o exòtic”.

Està demostrant que l'ukelele també pot funcionar en una altra mena de cançons, i segons Feijoo, això és el que fan ells mateixos, tocant cançons que procedeixen de tots els estils.