Després de la Guerra Civil, amb la victòria dels insurgents, es va produir el fracàs de les reformes posades en marxa en l'època republicana, i entre moltes altres estava la millora de l'educació. Amb els afusellaments de mestres i mestres convertits en pa quotidià, els projectes pedagògics van canviar radicalment. Hi ha desenes de llibres, documentals i exposicions que expliquen aquest procés. D'altra banda, des de la mort del dictador Franco han estat molts els sistemes educatius que han estat en vigor i cap ha sabut donar el tractament adequat al període 1936-1978. En qualsevol llibre de text, alguns esments generals, la distribució d'algunes fases i les descripcions breus són les úniques mostres sobre el franquisme. Estar al final del temari tampoc ajuda, i moltes vegades, amb l'excusa de la falta de temps, se sol quedar entre els temes que no s'han treballat. El resultat? Que molts joves d'avui dia acaben els seus estudis en la ignorància d'aquesta època de vital importància.

L'oblit del passat és la principal preocupació que es manifesta quan es parla de memòria històrica, però la societat no pot oblidar el que no sap. La falta de transmissió és la principal causa d'aquesta pèrdua d'informació. El projecte Gogoan pot considerar-se com una mesura contrària, és a dir, obtenir, rebre i emmagatzemar informació. L'eina contra l'oblit és la transmissió i recollida d'informació. En el marc d'aquest projecte, els alumnes d'Educació Secundària Obligatòria han realitzat centenars d'entrevistes en tots els pobles de la Sakana, descobrint i aprenent el passat dels seus afins, creant una valuosa base de dades per a investigar la memòria històrica de la comarca.

Arxiu de 12 anys i 300 entrevistes

La bretxa entre la recerca i la docència sol ser a vegades àmplia. Els investigadors viuen sovint en la seva activitat, fins al punt d'oblidar el compromís social i caure en l'endogàmia academicista. Molts professors, per part seva, es mostren còmodes allunyats de la recerca, fent solament cas a l'escrit en els llibres de text.
Una de les preocupacions més importants a l'hora de reflexionar sobre l'ensenyament de les Ciències Socials és la d'estar lluny de les necessitats de l'alumnat. Per a què ensenyar Història? L'objectiu principal hauria de ser crear ciutadans conscients, crítics i participatius, la qual cosa difícilment s'aconseguirà repetint passatges d'un llibre, sinó visibilitzant l'impacte de la història en la societat en la qual viuen. Per a això, un grup de professors va posar en marxa fa 12 anys el projecte 'gogoan' amb l'objectiu de mostrar que la recerca pot ser una part important de l'aprenentatge.

Al setembre de 2003, l'Institut Gerónimo d'Uztariz va organitzar unes Jornades sobre Didàctica de les Ciències Socials en la Universitat Pública de Navarra. Es va debatre sobre l'ús de les fonts orals en l'ensenyament de Geografia i Història i es van exposar les experiències de Madrid, Andalusia, Aragó i Navarra. Va quedar clar que els alumnes podien aprendre molt de les persones majors i majors del seu entorn. Així, al setembre de 2005 es va posar en marxa el projecte Gogoan en un altre congrés sobre fonts orals organitzat per Geronimokideak.Per a poder
abordar el tema del franquisme de manera directa, els professors d'aquestes matèries troben a faltar informació que en molts casos no està en els llibres de text, sinó vivències directes. Així, membres dels Seminaris de Ciències Socials de diversos instituts navarresos van començar a treballar en projectes basats en testimoniatges orals. D'aquest tronc va sorgir el projecte Sakana gogoan. A partir de 2009, gràcies al treball de recerca realitzat pels alumnes, s'han creat 300 entrevistes i un arxiu amb les seves transcripcions en l'institut Mikel Donea d'Aralar d'Altsasu.
Investigar el passat, encara que
la font de motivació dels alumnes està situada en Altsasu/Alsasua, l'institut acull a alumnes de tota la Sakana, la qual cosa ha permès recollir testimoniatges de tots els pobles. 4. Els alumnes de l'ESO han estat els encarregats de dur a terme aquest treball. “El professor ens el va proposar i la major part de la nota de la 2a avaluació sortirà d'allí. Els companys del curs passat ens van dir en què consisteix el treball, que era dur però bonic, però fins que ho fas no t'adones de la importància del que estàs fent”, ha reconegut Joseba Claver, l'ex alumne que ha participat en el projecte.

L'estructura del treball que proposa Gogoan està consolidada des del principi. La clau està en una entrevista amb una persona major. Preparen i acorden el qüestionari prèviament entre tots. Els temes giren entorn de la vida quotidiana: l'escola, la joventut, el treball, les relacions de parella, l'Església, la política… No es busquen persones amb un protagonisme especial, sinó testimoniatges que ajuden a reflectir el dia a dia de l'època. La conversa es pot gravar amb vídeo o àudio. Al costat de la gravació, els alumnes han de presentar una transcripció del text, unes fitxes d'arxiu de la conversa i un resum de quatre pàgines. També es poden adjuntar fotografies o documents antics, si es desitja o es pot. Nahia Arbizu està sorpresa: “Mai vaig pensar que el que havia viscut el meu avi tingués importància. Ara també he après que això és història i em sembla que hem treballat molt a treure i guardar les coses que estan en la seva memòria”.

La clau de l'èxit està en la motivació de l'alumnat. Ells han de fer la part més pesada i dura del treball. A vegades no troben a ningú per a ser entrevistat, a vegades s'avergonyeixen i en la majoria dels casos preveuen un treball massa gran. Són molts els esquers que posen els professors per a despertar l'interès. Una part important de la nota de l'avaluació perd pes a mesura que el treball avança. Els joves són investigadors, fonts creatives, i cal informar-los de la importància d'aquest caràcter científic. Les persones entrevistades són persones normals, si els alumnes no reben aquesta informació, és possible que ningú la rebi i que, amb la mort d'aquesta persona, es perdi de manera definitiva la informació que conté. Per això han de fer una bona feina, l'objectiu és aconseguir una informació precisa i bona.

La línia sentimental també és important. Les relacions entre avis i nets s'estrenyen molt. Els alumnes escolten fets que mai van imaginar: “Vaig tenir una gran impressió quan vaig veure a la meva àvia plorant –diu emocionat el jove Ibai López–. Sabia això de la fam, això de la por també, però quan ens va contar que el meu germà havia mort va ser realment emocionant”. S'adonen de la importància del que han viscut els pares i mares i aprenen que hi ha històries que els llibres no recullen. Els avis i àvies gaudeixen de la visita del seu net i de l'interès mostrat en el seu passat. Es tracta d'un esdeveniment familiar. No són pocs els oncles que han demanat una còpia del treball o, passats uns anys, s'han acostat a l'institut a demanar una còpia de l'entrevista que van fer amb l'avi que acaba de morir. Pensar que algun dia els nets dels joves d'avui podran veure les vivències de la joventut dels seus besavis i besavis els somriu la il·lusió. La història ja no és una cosa abstracta que estigui en el llibre, es materialitza en la realitat, i els protagonistes són ells mateixos i els seus familiars. Han detectat la influència que el franquisme tenia en el dia a dia, la por, la fam, el paper de l'Església, el tracte que rebien les dones o la influència dels militars. Se submergeixen en la memòria.

El repte de les noves tecnologies

Enguany els alumnes de Sakana han rebut una visita especial. La professora argentina de la Universitat Laura Benadiba ha tingut l'oportunitat de conèixer el seu treball (veure quadre de la pàgina 8). Benadiba és especialista en història oral i director del Campus Virtual de l'escola ORT d'aquest país. Té una estreta relació amb Navarra, en els últims anys ha vingut amb freqüència gràcies a la col·laboració amb l'institut Geronimo d'Uztariz, i aprofitant l'última visita, s'ha acostat a la Sakana per a conèixer el projecte gogoan i xerrar amb els joves. Les trobades amb els alumnes han estat molt fructífers. Laura Benadiba va sorprendre els alumnes amb les seves preguntes. Els alumnes han pres consciència de la importància del seu treball: “La visita de Laura ha estat molt interessant. Hem vist que en l'altre extrem del món també caminen com nosaltres recollint testimoniatges sobre la dictadura per a poder elaborar arxius. Estem creant eines per als futurs historiadors. Potser no es veu la importància del que fem avui dia, però dins de dècades o segles sí”, diu Sara González.

L'Institut San Miguel d'Altsasu/Alsasua compta amb un arxiu de fonts orals amb més de 300 testimoniatges, distribuïts poble a poble i segons l'any de naixement de l'entrevistat. A vegades els avis dels joves investigadors no han nascut en la Sakana, per la qual cosa també es poden trobar testimoniatges del succeït a Andalusia, Galícia, Extremadura o Castella durant el franquisme. Com diuen els alumnes, els historiadors tindran més treball en el futur.

El principal repte que té el futur del projecte Gogoan és l'ús de les noves tecnologies. Sense tecnologia no es poden guardar històries orals. Si no s'hagués inventat la gravadora fa poc, seria més difícil recollir testimoniatges. Entre els responsables de Gogora i els alumnes s'incrementa notablement la barrera del temps quan se'ls diu que fa deu anys gravaven en cinta. Ara tot és digital, la majoria de les gravacions es fan a través del telèfon mòbil, i és molt fàcil que es mostrin en la xarxa per a tots. El següent objectiu és canalitzar i regular tot això. Els entrevistats han donat permís per a crear l'arxiu, però no perquè es faci públic. D'aquesta manera, la possibilitat de crear un lloc web es queda petita.

Ningú sap el que passarà d'aquí a uns anys, l'única cosa que sabem amb certesa és que cap de les persones que van sofrir el franquisme en un futur pròxim sobreviurà. Però almenys en la Sakana navarresa, gràcies al treball dels més joves es podrà consultar, de l'una o l'altra manera, un ampli i precís testimoniatge sobre la vida quotidiana d'aquella època.