Terra Santa, 1095. Va partir la Primera Croada i milers de croats van anar a lluitar contra els cristians “infidels”, deixant als seus familiars, les seves esposes, en la seva pàtria. En el camp de batalla havien de lluitar amb els musulmans, però a casa van deixar un altre front obert: la temptació de pecar a les seves esposes. Sempre que, abans de marxar-se, no es tanqués amb el cinturó de castedat. Així, abans d'anar a les Croades o a qualsevol altra guerra, els militars de l'Edat mitjana tancaven la virtut de les seves esposes. O això ens han dit.

Per a obrir el taüt del cinturó hi havia dues claus, una d'elles la portava el seu marit i l'altra la hi donava a un capellà perquè la guardés. Si el marit no va tornar després de quatre anys, el capellà li llevava el cinturó a la seva dona. Perquè això és impossible. Aquests cinturons metàl·lics es poden utilitzar durant diverses hores, com a màxim un parell de dies. Moriria d'esquinçaments, de lladrucs, d'infeccions. I si aconseguim evitar-los, a més llarg termini, l'oxidació del metall provocaria el tètanus.

A més, fins a la data no s'han trobat cinturons de castedat medievals. En els museus s'han mostrat exemplars d'aquest tipus, però després d'una anàlisi exhaustiva de les peces s'ha arribat a la conclusió que totes elles són falsificacions del segle XIX. Per exemple, en 1846 s'exhibia un cinturó del British Museum, però finalment es va decidir retirar-lo per ser fals.

En la literatura tampoc hi ha notícies de cinturons en l'Edat mitjana. És de suposar que Bocaccio, Bardello o Rabelais, per exemple, esmentarien en les seves sàtires eròtiques un dispositiu tan curiós i habitual. Però no hi ha ni la més mínima al·lusió. El cinturó va començar a aparèixer en els sàtires dels segles XVI i XVII, com a mostra de la insalubritat del costum dels homes de subjectar estretament a la dona. En el segle XVIII Voltaire primer i Diderot després van prendre el tema més de debò. Per als pensadors de la Il·lustració, el cinturó de castedat era el símbol de la barbàrie medieval. I a partir de llavors ningú va pensar que el cinturó pogués tenir un sentit metafòric i ningú va dubtar de la seva existència.

De fet, les dones van començar a utilitzar els cinturons de castedat a França i, sobretot, a Anglaterra en el segle XIX. Eren més fins, més lleugers i més petits que els pretesos cinturons de l'Edat mitjana, per la qual cosa eren portàtils. Era utilitzada sobretot en viatges o en zones de guerra per a evitar violacions sistemàtiques. I en famílies de classe mitjana o de classe superior també es va estendre el costum de posar el cinturó a les nenes adolescents, sempre en benefici de les nenes, per descomptat, segons la mentalitat victoriana, ja que la masturbació provocava malalties físiques i mentals.

Per tant, el cinturó de castedat no és una forma més de crueltat en els anys foscos de l'Edat mitjana, sinó un dispositiu per a protegir passivament les dones de les agressions i reprimir la seva sexualitat en l'Edat Contemporània.