Sovint he matat als meus companys. Entre molts altres, per citar quatre, record a Urkiaga en 1937, Galíndez en 1956, Portell en 1978 i Galdeano en 1985.

L'any 2015 no s'ha despertat pacíficament per als gremis, és l'atemptat de París contra la revista Charlie Hebdo. Diuen que és un ofici perillós el de l'investigador, el del narrador, el de l'informador; però, perillós, realment perillós, és la gent. La lletra no mata.

Dir, problema

El de París ha estat un atac a la veritat, contra l'audàcia de dir. El pensament i la vida monolítica no volen veure ni sentir a ningú diferent; li agrada el senyal de trànsit unidireccional: la fletxa blanca en el cercle blau.

Tirotegen el rusc, buscant l'abella sense la mel. A París han assassinat a gent intel·ligent que tenia una opinió diferent, pròpia i crítica, una opinió especial que és el vi d'un altre odre i que li agrada o no la manera de reflectir-la. Els gihadistes han portat la dalla, però podrien haver estat feixistes, estalinistes o mafiosos.

Un dibuix, una paraula, un contingut cultural, si és punible amb la mort per a ells, tot, tot, tot és punible. La fletxa blanca persegueix més la gent que a la idea.

Silenciar, mort

En aquestes addicions de xoc, sota el pretext de la pau i la seguretat, l'Estat policial s'ha enfortit de nou al nostre al voltant; i als controladors els és igual el color de la pell del ciutadà, la grandària dels llavis o la tintura del pèl... Déu és el control.Per a
provar l'olla, la pau i la llibertat han de posar-se ara en el foc: com per a evitar la islamofòbia per a protegir les llibertats democràtiques, com per a veure un moro i bandejar la temptació de fugir dels excessos de la policia.En tot cas
, la pau i la llibertat són accions predeterminades i determinades dissenyades per l'individu per a gestionar les relacions interpersonals i la convivència. Aquestes paraules han de verificar-se en el camp de joc de la diversitat cultural i la fortalesa democràtica. I en aquestes obres de demostració, evidentment, esclataran les contradiccions.

Però morir com a individu i comunitat és silenciar-se davant pensaments i formes de vida monolítiques dirigides per la fletxa blanca.