CHARLIE HEBDO, no soc i soc. Jo també he tingut ocurrències semblants en els moments posteriors als 12 assassinats de París, com deia el periodista d'Argia, Pello Zubiria, en el seu blog. No ho soc i ho soc. En la manifestació del diumenge a París, em trobaria entre els ciutadans per a denunciar la massacre i solidaritat amb els periodistes morts; i no ho seria, perquè en el to dels líders mundials s'ha subratllat el xoc entre civilitzacions, portant a primera línia la prioritat i la prepotència d'Occident.

Soc Charlie, com a periodista, perquè la llibertat d'expressió és l'eix de la professió i de la vida per als qui treballem amb la ploma o el llapis. No ho soc, perquè les autoritats occidentals volen convertir a Charlie Hebdo i la llibertat d'expressió en el símbol de la seva prepotència civilizatoria.

Soc Charlie, perquè és admirable i exemplar perquè un grup de periodistes i dibuixants pugui viure d'acord amb les seves idees, lliure en un món en el qual no es pot, obrint constantment les portes a la Llibertat. No ho soc, perquè no comparteixo totes les seves provocacions i visions. No podria dir en la portada de la revista que Mahoma és una merda de profeta, perquè no estic d'acord i a més perquè és obstinació.

M'agradaria ser Charlie Hebdo, però no puc, perquè en aquest món perillós la prudència és també un valor per a la supervivència, i no existeix una lectura globalitzada dels drets humans i els valors humans. Encara no puc, però de gran sí, m'agradaria ser Charlie.

“AIXÒ NO ÉS UNA ÚNICA CRISI TERRORISTA AÏLLADA I DRAMÀTICA EN LA CAPITAL FRANCESA. Orient Pròxim s'està instal·lant a Europa. L'huracà està a Síria, a l'Iraq i també entre nosaltres. És una mescla d'integració dels problemes del món i Occident ja no és un compartiment tancat davant les terribles conseqüències dels fracassos i desastres que ell mateix ha creat en el món”. El corresponsal de La Vanguardia a París, Rafael Poch, difonia així la seva crònica del passat diumenge. És a dir, que el gihadisme ha globalitzat la seva activitat i que ara poden ser Bagdad, Alep i Damasc, París, Londres o Madrid.

És evident que cal defensar la llibertat d'expressió i denunciar la massacre contra Charlie Hebdo, però sense contextualitzar aquests atemptats, difícilment es pot fer una anàlisi adequada de la situació. Els assassins també ho han explicat amb paraules, abans de morir en mans de les forces de seguretat.

Al final de la Guerra Freda es va fer famosa la frase de Francis Fukuyama: “La història ha acabat”. Occident va considerar com una victòria total la desaparició del Muro de Berlín i de la Unió Soviètica. La civilització va vèncer al comunisme. El bé és el mal. I després dels atemptats de les Torres Bessones de 2001, els Estats Units d'Amèrica van reiniciar la mateixa lògica: per a mantenir la visió d'un mateix, la civilització necessitava recrear el seu malvat. Tornaria a vèncer, utilitzant al seu gust els governs opressors i corromputs dels seus súbdits, per a complir per onzena vegada els seus objectius d'hegemonia.

Estem en aquesta nova guerra i tot apunta al fet que les esquitxades seran cada vegada més freqüents a l'Oest, en el nostre. Però, com es va veure a París diumenge passat, Occident està preparat per a enfrontar-se a un rival que no té dubtes. Per sobre dels drets de seguretat, el segon capítol posterior a l'11 de setembre està en marxa, amb l'objectiu de controlar millor qualsevol alternativa que sorgeixi dins d'Europa.

Les seves ribes són molt més anti-Charlie Hebdo, esmolades i complicades, com les arrugues rodones que els nostres governs posen als súbdits de les ribes del Sud com a obstacles, però la prepotència d'Occident continua sent l'epicentre d'aquest nou terratrèmol.

La LLIBERTAT D'EXPRESSIÓ és alhora un esperó i un territori lliure, un lloc de vida càlid, amarg i contradictori. Encara estan en la presó els responsables d'egin, condemnats per pertànyer a ETA, quan la seva única arma era la ploma. Van ser empresonats pels Charlie ei. Estan de tornada de París. Quan ETA va assassinar al periodista Javier López de Lacalle o va ferir a Gorka Landaburu, un àmbit de l'esquerra abertzale no va esmentar a Charlie, sinó al conflicte. El que no és Bizigune no pot convertir-se en nord.