Les memòries de Iulen Madariaga s'han vestit amb el títol d'Egiari ' zor' (A la veritat). A mi em sembla un títol exagerat, perquè en matèria de memòria és molt difícil escriure la veritat de cadascun amb majúscules. Hi ha coses que podem considerar unes certes, com les dates, l'entorn d'un fet concret o els noms i cognoms. No obstant això, les qüestions d'interpretació, la narració en si mateixa, que estan molt relacionades amb la memòria de cadascun, són una cosa que jo dubto. En el llibre La guerra vermella vaig comptar les meves veritats, que vaig discutir amb altres veritats, algunes que Iulen jutja veritables.

És a dir, rellegint alguns documents de l'època, m'atreveixo a dir la versió de Iulen de la VI. Que estan en contradicció amb el succeït en l'Assemblea (per a ell la Junta General) i amb el meu. “La raó del debat intern era la mateixa que en els últims anys: va ser la prioritat d'ETA? Revolució social o alliberament popular?”, pregunta Iulen, i contesta: “Alliberament popular”. Però estic convençut que una cosa és que en un moment donat compti amb més força (reivindicar les llibertats democràtiques durant la dictadura) i una altra molt diferent, que es parli amb prioritat entre la revolució social i l'alliberament del poble. És possible una d'elles sense més?

D'altra banda, se m'ha fet curiós el fogós i segur que sempre es mostra a favor d'ETA V-Milien (fins i tot en els primers anys de la Transició), fins que en la dècada dels 80, segons ell, l'organització pren un rumb equivocat, fent perdre el guanyat. És cert que en aquella època ETA va fer els salts més crus i cruels (els més qualitatius), però crec que el canvi en el caràcter estratègic de la lluita armada ve de fa molt temps –l'atemptat del carrer Correu, l'assassinat de l'empresari Ángel Berazadi, la massacre d'Atotxa–, malgrat els efectes de la dictadura o la democràcia liberal.

Per a aquella època, Emilio López Adán (Beltza) va exposar clarament les conseqüències d'aquests canvis (*): “No podem acceptar que es nomenin ‘enemics objectius’ per interpretació ideològica, o que s'accepti la mort dels innocents, i que es triïn com a personal víctima no dominador directe. Al cap i a la fi, sense ètica no tindrem llibertat”.

La meva solidaritat amb Iulen, per infame i injust que sigui tractada, no és nova: Els qui formem part de la història d'ETA ens han devorat o engolit medicines semblants. Avui el martell d'herex i demà l'enclusa: ETA Berri, VI, ETA pm, Iratzar, Aralar. Per a alguns Otegi i els seus companys i companyes són líquides.

Sé bo en Iule. Per molts anys!

(*) Recomano la història de l'estratègia militar d'ETA.L'últim llibre del negre.