Aitor Villanueva, de 39 anys i natural d'Erandio, viu a Suècia des de l'any 2001. Va estudiar Filologia Anglesa a Vitòria i va realitzar l'últim any dels seus estudis a Suècia a través d'Erasmus. Des de llavors, és professor d'espanyol i anglès a Suècia. A casa de Villanueva s'utilitzen tres idiomes: basc, francès i suec. Té fills de sis i tres anys. Com la dona és francesa, als nens els parla francès, mentre que el pare els parla basc.

L'objectiu de l'estudi ha estat analitzar si els pares i mares que han estudiat basca en el model D a les regions castellanoparlants del Sud (menys del 20% d'euskaldunes) parlen basc o castellà als seus fills i filles. Així mateix, identificar les raons per les quals es vol optar per l'una o l'altra llengua, per a saber si existeixen postures o raons instrumentals o integradores darrere d'aquesta.

La metodologia utilitzada per a l'obtenció de les dades ha estat el qüestionari. Els participants han complert amb les següents característiques: tenir un fill o filla, tenir la llengua materna el castellà, néixer i viure en una regió castellanoparlant i haver cursat els seus estudis en el model D. El 35% de les 138 persones respostes van ser homes i el 65% dones.

Villanueva ha rebut dos tipus de dades a través del qüestionari. D'una banda, les característiques sociolingüístiques dels participants: gènere, origen dels pares i avis, nivell d'estudis, identitat, nivell de basc de la parella, ideologia política, etc. D'altra banda, la llengua que utilitzen els participants amb els seus fills i les raons d'aquesta elecció. Es van presentar catorze alternatives o raons als participants perquè es classifiquessin per ordre d'importància. Entre elles es van plantejar actituds instrumentals i integradores. Quan el llenguatge s'utilitza d'alguna manera per a obtenir beneficis econòmics i socials, estem parlant d'actituds instrumentals. D'altra banda, l'actitud integradora cap a una llengua concreta està directament relacionada amb la inclinació a aquesta llengua i a aquesta comunitat de parlants.

Una de les conclusions més significatives extretes del treball de recerca és que la majoria dels pares i mares aposten per la transmissió del basc. El 73% de les persones que participen en la iniciativa parlen basca als seus fills i filles, el 23% en totes dues llengües i el 4% en castellà. Si sumem el nombre de persones que parlen basca i les que parlen tots dos idiomes, es pot dir que el 96% utilitza el basc a casa. A Villanueva li crida l'atenció la dada, ja que, en general, en altres recerques similars s'obtenen xifres més baixes. Segons alguns experts, si es manté aquesta tendència, el nombre de persones que tindran el basc com a llengua materna, independentment del castellà, es duplicarà en els pròxims 30 anys. 5. Villanueva ha afegit que en l'Enquesta Sociolingüística es comença a notar aquesta tendència en les generacions més joves.

El 65% dels participants diu tenir parella euskaldun, el 22,4% té parella que sap parlar i entendre alguna cosa en basca, i el 12,6% té parella que només sap castellà, segons ha informat l'Executiu basc. La competència lingüística en basca dels membres de la parella influeix directament en la transmissió de l'un o l'altre idioma.

La mare té molt en compte l'idioma del pare

L'estudi també revela la desigualtat entre homes i dones. El 70% dels homes parlen en basc als nens i nenes independentment que la seva parella sigui o no euskaldun. El 85% de les dones transmeten basca en la seva llar, però si la seva parella és euskaldun, no ho és. En cas contrari, la transmissió del basc es redueix al 40%. Una dada cridanera per a Villanueva, que no és el més habitual en la majoria dels estudis sociolingüístics en els quals s'ha realitzat aquesta actitud.

El 78% dels participants que s'identifiquen com a bascos parlen en basc als seus fills i el 19% ho fan en tots dos idiomes. És clar que existeix una connexió directa entre la identitat basca i la transmissió a favor del basc. D'altra banda, el 50% dels participants que se senten bascos i espanyols parlen en castellà als seus fills i el 25% utilitza totes dues llengües. Finalment, els pares que treballen exclusivament en castellà amb els seus fills no tenen origen basc en general; almenys un dels seus pares i els seus avis són nascuts fora d'Euskal Herria.

Tal com s'ha assenyalat anteriorment, la majoria dels participants han mostrat una actitud favorable a la transmissió del basc, donant importància a les actituds lingüístiques integradores. No obstant això, quan les posicions instrumentals es col·loquen al mateix nivell que les integradores, la transmissió en basca s'entorpeix. D'altra banda, Villanueva ha opinat que els pares i mares que no parlen basca als seus fills i filles, en general, no tenen mala actitud cap a l'idioma, sinó que entren en joc altres raons. De cara als quals han estudiat basc a l'escola, creu que cal dotar-los de més facilitats, recursos i espais per a utilitzar la llengua, i percep la falta de pressió en l'ús d'aquesta, tant per part de la societat com per part de l'administració.

Els pares i mares de la pròxima generació faran el mateix?

A més de les conclusions, l'autor ens ha obert el camí a la reflexió, plantejant-nos diverses preguntes: es mantindrà la tendència de la transmissió a favor del basc d'ara endavant? Es comportaran de la mateixa manera els futurs pares que estan estudiant en el model D? Seguiran els pares i mares que han participat en aquest estudi parlant en basc als seus fills i filles mentre elles creixen i el seu dia a dia els exigeix tenir un nivell més alt de basc? I seguiran amb el costum de parlar en basc quan els fills comencin a contestar en castellà?

En aquest camí de reflexió, Villanueva posa sobre la taula la tendència que es manifesta en diferents recerques: entre els futurs pares i mares, les actituds instrumentals prevaldran enfront dels integradors. Villanueva es pregunta, com suggereixen els estudis, si tot això redundarà en una disminució de l'ús del basc. O simplement planteja que, a la vista del camí que el basc està recorrent en l'àmbit socioeconòmic, és lògic que els parlants percebin les raons instrumentals en el mateix nivell que les actituds integradores i identitàries.

Quines polítiques lingüístiques es posaran en marxa en el futur en la CAB i Navarra? A la vista dels resultats de l'estudi, Villanueva considera imprescindible crear espais per a l'ús del basc a les regions castellanoparlants, amb la finalitat de millorar la competència lingüística dels vilatans i fomentar l'ús del basc. Per exemple, suggereix potenciar les activitats d'oci; organitzar activitats relacionades amb l'esport, la música i el cinema, així com activitats relacionades amb Internet i les noves tecnologies. Aquest estiu ha estat de vacances en Erandio amb la família Villanueva. Amb la intenció d'apuntar al seu fill en un curs de natació, va ser al poliesportiu de la localitat a la recerca d'informació. Com els seus fills no saben castellà, va voler saber si hi havia cursos en basc. La recepcionista li va indicar que tots els monitors sabien basc, però que estava en mans de cada professor l'idioma que utilitzava. Va afegir que alguns nens tenien intenció de parlar en basca, uns altres en castellà… A més, el professor li donaria instruccions en basca al seu fill. Per a què serveix estudiar basc si després no se li veu utilitat en el temps lliure? Villanueva té clar que cal crear i regular iniciatives per a fomentar l'ús del basc.