L'escriptor ha definit el seu últim llibre com una ficció basada en les notícies sobre successos d'una època concreta: Preferències del guardaespatlles. Prenent com a tema el conflicte armat que durant 50 anys ha sacsejat a la societat basca, ETA l'ha inclòs en els mesos previs a la declaració de treva a l'octubre de 2011, en una trama que li dona aspecte de novel·la negra.

Després dels primers avanços en el procés de pau, s'ha deslligat el rumor que la policia havia infiltrat un infiltrat en la banda armada. El possible assassinat d'un talp posa en perill tot camí cap a la pau i, per tant, Martin Goena, que va ser un militant armat en el passat, serà contractat com a guardaespatlles. Les coses comencen a complicar-se quan Aratz, regidor de Bildu i filla de Martín, se l'acusa de participar en els assassinats de l'Ertzaintza.

Anys abans de prendre la decisió oficial d'abandonar les armes, el grup no va viure èpoques d'esplendor i, potser per això, es va referir tant a la separació interna com a la falta de coordinació. Es van obrir moltes interrogacions. Com explicar els intents frustrats de diversos atemptats? La desaparició dels companys i col·laboradors? O els lliuraments voluntaris d'algunes persones dins del grup per situacions extremes? Davant esdeveniments singulars i estranys, es va posar a pensar en la possibilitat d'una o diverses infiltracions policials. A qui no se li ha ocorregut mai?

Iñaki Irasizabal ha construït la seva ficció partint d'aquesta possible premissa. Encara que no vol ser reflex de la realitat, sembla que prenent un conflicte polític com a trampolí proposa submergir-nos en el contingut d'alguns conceptes. La pau, la justícia, la traïció són la constant d'aquest llibre, les paraules clau que trobem en boca de tots els personatges, i també la columna vertebral de la trama. Tots tindran com a objectiu la pau, els personatges demanaran justícia, però, al cap i a la fi, tots som traïdors als ulls dels altres. Per quina raó?

Sense saber-ho, aquestes paraules no són més que paraules d'un sentit molt rudimentari, que se citen cada dia onze mil vegades, i quan es posen en pràctica, es fan i es desfan a voluntat amb els diners pel mig. La definició de valor universal ha quedat relegada a la necessitat de comerç del sistema de mercat: a quin preu la pau? Justícia per a qui i per què?

Mentre tirem els uns als altres sota uns principis ideològics, els que han posat preu a la nostra vida miren l'espectacle somrient.