La dansa contemporània ens uneix
- Begirada Gurutzatuak ha estat fundada en 2011 per la sala La Fosa de Bilbao i el Malandain Baleta de Biarritz. Gràcies a aquest programa d'intercanvi, dos ballarins d'Hegoalde faran ballar en Biarritz i algun grup d'Ipar Euskal Herria ballarà a Bilbao. L'objectiu és estrènyer llaços entre els ballarins, compartir experiències i buscar nous escenaris públics.
Es tracta de crear un corrent, d'aquí i d'allà, en totes dues direccions, perquè els ballarins disposin d'expositors, es reuneixin i comparteixin experiències, coneguin tècniques i processos de treball. Així ens ho explica Laura Etxebarria, responsable de La Fosa. Carine Labord, del Malandain Ballet de Biarritz, ens ha destacat unes característiques similars: “Des dels nostres inicis hem tingut l'objectiu de crear i impulsar una xarxa de ballarines i ballarines que treballen en el desenvolupament coreogràfic.
Enguany, la sala de recerca Aleph de Biarritz acollirà les actuacions de Privolva i Leire Ituarte de la companyia Olatz d'Andrés, els dies 27 i 28 de febrer. A més de les actuacions, s'oferiran assajos oberts i els alumnes del Conservatori de Biarritz i de l'Institut de Dansa de Pau compartiran les seves experiències. Gaël Domenguer, pedagog, coreògraf i ballarí del Ballet de Biarritz, ha seleccionat als ballarins i les peces que s'emportaran a Biarritz. Segons ens comenta el membre de La Fosa, “els dos ballarins triats enguany venen de mons diferents, però són aficionats a la ciència-ficció i demostren aquest sabor”. En paraules de Labord, “l'escriptura coreogràfica i espacial d'Olatz d'Andrés és molt interessant perquè posa en qüestió aquests temps. També posa de manifest les diferències culturals. Leire Iruarte, pel seu costat, ens donarà la seva visió sobre el mite d'Aleph. La seva escriptura minimalista té la seva arrel en la dansa de l'hip-hop. És una proposta futurista i humorística”.
Per a Laura Etxebarria, es tracta d'una oportunitat única, ja que els circuits d'exposició s'han reduït per complet i la difusió de les obres cada vegada és més difícil. “D'altra banda –assenyala Etxebarria– els professionals també fan contactes i s'obren portes per al futur”.
Les condicions laborals dels ballarins a debat
Aquesta segona edició del programa Begirada Gurutzatuak posarà sobre la taula les condicions laborals dels ballarins en una conferència que se celebrarà en Biarritz. La diferència entre els uns i els altres és gran. “El ballarí que actua sota la legislació francesa té un estatut obrer específic que li dona dret a una subvenció en els temps en els quals no té treball”, explica Carine Laborde. En l'Estat espanyol, en canvi, el ballarí ha de dedicar-se a un altre ofici per a viure, ja que l'activitat artística no li dona per a prou. En certa manera, la ballarina d'un costat del Bidasoa té una situació laboral més normalitzada que la de l'altre costat del Bidasoa.
"Antzokietako programatzaileen irizpideak zaharkituta daude"
Nola sartu zinen dantza garaikidearen munduan? Nolakoa izan zen lehen kontaktua?
Haurra nintzela dantza klasikoa ikasten hasi nintzen. Zenbait urteren buruan aspertu egin nintzen eta dantza garaikideari heltzea erabaki nuen. Bilboko La Fundicion aretoan izan nuen lehen kontaktua, Luque Taguaren eskutik, hain zuzen.
Zer iruditu zaizu Miarritzeko Baletak egindako gonbidapena?
Berri ona izan da, eta arte eszenikoetan momentua oso latza dela kontutan hartuta, are hobea. Miarritzeko proiektua oso interesgarria iruditzen zait, aukera ezin hobea nire lana Ipar Euskal Herrian aurkezteko, eta hortik, merkatu frantsesa ezagutzen hasteko. Emanaldiak lortzea nahiko zaila egiten da.
2006tik dantzan, zer nolako garapena izan duzu sortzaile bezala? Bat etorri da dantza garaikidearen garapenarekin?
Nire garapena geldoa izan da, ez naizelako dantzara soilik dedikatu. Baina jarraitutako ibilbidea nahiko koherentea da, eta batez ere zintzoa. Dantzatik bizitzeko premiarik izan ez dudalako, ez naiz sekula behartuta murgildu sormen prozesu batean. Zerbait adierazteko premia izan dudanean egin dut.
Sortzaile zaren neurrian, nola bizi duzu lan-estatutu finkorik ez izatea? Nola eragiten dio honek zuen lanari?
Testuinguru horretara moldatzea besterik ez daukagu. Horrek erabat baldintzatzen du norberaren eta taldekideen egonkortasuna, baita lan egiteko modua eta baliabideak ere. Ezkutuko ekonomia sustatzen du.
Dantza konpainia handirik ez dago Euskal Herrian. Proiektu puntualen inguruan biltzen zarete dantzariok. Hori ona da?
Ez dakit. Dagoena dago. Egoera hori sektorearen errealitate eskasa islatzen duen sintoma besterik ez da. Konpainia handiak sustatzeko eta mantentzeko baliabideak falta dira.
Ez zara dantzatik bizi. Irakasle zara EHUn.
Zorionez, dantzatik bizitzea ez da inoiz nire helburua izan. Jarrera horrek askatasun handia eman dit sormen prozesu batean murgiltzeko erabakia hartzerako orduan.
Nola ikusten duzu Euskal Herrian dantza garaikidearen egoera?
Hego Euskal Herrian beti izan da latza egoera, eta orain, krisi orokor honetan, are gehiago. Nire lanak gehiago zabaldu dira Espainiako Estatuan Euskal Herrian baino. Orain arteko nire ibilbidean eskaini ditudan emanaldi gehienak Euskal Herritik kanpo izan dira. Salbuespenik ere bada, BAD jaialdia esaterako, baina salbuespenak salbuespen, bertako antzokietako programatzaileen irizpideak zaharkituta gelditu dira.
Programatzaileak eta publikoa sentsibilizatzeko lan handiagoa egin beharko litzateke eta instituzioek bestelako planteamenduak landu beharko lituzkete, kudeaketarako baliabideak erabat aldatu.
"Lan berriak sortzen dira, baina horiek mugitzea da zailena"
Nola hasi zinen honetan?
Txikitan hasi nintzen, Donostian. dantza klasikoan eta sormenezkoan, bietan. Gero utzi egin nuen, baina denboraldi baten ostean dantzarako grina berreskuratu eta kontzienteki heldu nion, erabat murgiltzeko asmoz, eta lanbidetzat hartzeko helburuz.
Zer da Privolva?
Nire azken lana da, 2011ko BAD jaialdian estreinatu nuen. Antzezpenak zientzia fikzioa du oinarritzat eta JL Godard zinegilearen Alphaville filmaren zatirik esanguratsuena, ardatz. Filmak etorkizun distopikoa erakusten du. Botere teknologikoa nagusitzearen ondorioz, gizatasunarekin eta emozioekin zerikusia duten hitzak debekatu egin dira eta esanahia galdu dute. Botere gorenak kontrolatzen ditu gorputzak, baina era berean gorputzok hauskorrak eta moldagarriak dira. Ekintzak egitura zirkularra du. Gorputzek ezin dute bertatik atera.
Dantzaterapeuta ere bazara. Zer da hori?
Dantza eta mugimendua xede terapeutikoz baliatzen dira, arazo fisiko edo psikologikoak dituztenekin bereziki, baina denentzat da ona. Mugimenduak gure jarrera eta egoera emozionalean eragin zuzena du, informazio iturri zuzena eta erreala baita. Norbere burua ezagutzeko, pertsonaren garapen osorako tresna ezin hobea da terapia hau.
2003tik egiten duzu dantza. Aldatu al da dantza garaikidearen pertzepzioa Euskal Herrian?
Hemen, dantza garaikidearen historia laburra da. Egun sortzaile independenteak dira nagusi. Konpainia handien egitura mantentzea gero eta zailagoa da. Alde batetik, baliabideak eskasak direlako, baina bestetik, teknologia berriek eremu berriak sortzen dituztelako. Gabeziak, betiko legez, lan berrien zabalkundea eta zirkuiturik eza ditugu. Lan berriak sortzen dira baina gero horiek mugitzea zaila da.
Zeintzuk dira arazo larrienak?
Euskal Herrian formaziorako aukera eskasa da. Atzerrira atera behar da formazio horren bila, edo zure kasa konpondu bestela, eskola pribatuetan ikastaroak, tailerrak edota klaseak hartuta. Eusko Jaurlaritzak diru-laguntzak ematen baditu ere, kulturako aurrekontua gero eta murritzagoa da, eta dantzari eskaintzen zaiona, are murritzagoa. Sortzaileen lan-baldintzak hobetzeko kopuruak handitu behar dira, baina krisia tarteko, ez dakigu zer gertatuko den laguntza publiko horiekin. Sormena eta ekoizpena birplanteatu beharko dira dantza munduan.
Publiko zehatzik badu?
Ohiturarik ez dago dantza garaikidea ikustera joateko. Sentsibilizazio lan handia egin beharra dago, zubi berriak eraiki behar dira publiko berria sortzeko, eta hori hezkuntzatik egin behar da ezinbestean. Eskolan, dantzak eta mugimenduak duten garrantziaz jabetutakoan ikusiko da arlo artistikoak ere balioa duela.
Zirkuitua eskasa da, eta batez ere kanpoko taldeak edota antzokia betetzea bermatuko duten taldeak besterik ez dira programatzen. Koreografo berriak kontuan hartuko dituen programazioa behar dugu.
Lantegiak, koreografia erakustaldiak eta euskal koreografo gazteen topaketa egingo dira, ekainera bitartean.
Maitzaren 14an Barbecho dantzalan garaikidearen aurrestreinaldia eskaini zigun Natxo Montero bilbotarrak, Arriaga Antzokian. Harekin Laia Cabrera antzezle eta dantzari kataluniarra aritu da sormen prozesua bera ardatz duen obra honetan. Gelatxoak programak lagundu du... [+]
Muelle 3 dantza eskolaren baitan, Horman Poster, Olatz de Andres eta Ruemania konpainiek komunikazio egitura bat osatu dute. Dantza garaikideak publiko zabalera iristeko dituen oztopoak gainditu nahi dituzte elkarrekin. Matxalen de Pedro (Horman Poster), Olatz de Andres eta... [+]
El 6 de setembre començarà Maitaldia, un dels festivals de dansa més importants d'Euskal Herria, i per tant, les sales, places i carrers de Biarritz s'ompliran de dansa durant nou dies. El Festival reunirà a prop de 30 companyies internacionals i oferirà un ric menú d'enguany... [+]
Miarritzeko Maitaldia dantza jaialdiaren 23. edizioa irailaren 6tik 15era bitartean egingo da. Parte hartuko duten 30 konpainien artean Olivier Dubois, Fêtes Galantes eta egitaraua irekiko duen Malandain Balleta daude.
Ekainaren 13an hasiko da Oreretako Eztena antzerki eta dantza jaialdia. Hiru egunez, hamahiru taldek hartuko dute parte Mikelazulo elkarteak antolatu duen ekimenean. Laugarren edizioa da aurtengoa eta hainbat disziplina bilduko ditu: antzerkia, txontxongiloak, bakarrizketak,... [+]