Què és Tximeletak i per on arrenca el projecte?

ANDER PÉREZ. És un projecte posat en marxa per Tximeleta Topatu.info. El projecte de comunicació ha decidit endinsar-se en un procés de renovació, ja que el moviment juvenil d'Euskal Herria es troba en una fase de transformació i d'altra banda, s'adapta millor als hàbits de comunicació actuals. Abans d'emprendre el nou camí, i per a fer-ho efectiu, vam veure que el que s'ha fet en el passat cal tenir-lo en compte. És a dir, mirar cap enrere per a tenir una perspectiva completa cap endavant. Les papallones és el resultat d'aquest exercici.

El documental serà el resultat final del projecte, no és així?

A. PÉREZ. Sí, un documental que recollirà les iniciatives i lluites dutes a terme pel moviment juvenil durant les últimes tres dècades. L'evolució que ha tingut el moviment juvenil a Euskal Herria recull els fruits que ha deixat en l'actualitat. Però no serà un documental. Hem volgut impulsar la col·laboració. Hem fet una crida als joves perquè ens enviïn material i informació dels pobles i així, entre tots, recuperem la memòria.

Heu estat recollint vídeos, fotos, adhesius… del moviment juvenil. Heu tingut dificultats per a adquirir aquest tipus de material?

A. PÉREZ. Ens han arribat bastants materials per moltes vies i gràcies a la col·laboració de molta gent.

ALAIA MARTIN. Cal tenir en compte que aquest moviment s'ha viscut en èpoques il·legals, per la qual cosa l'obtenció d'aquest material no ha estat tan fàcil i hem hagut de prestar més atenció.

A. PÉREZ. El que segurament hem recollit no és més que una mostra de tot el treball que s'ha fet en el moviment juvenil. I això demostra, precisament, la riquesa del moviment juvenil, les coses que s'han fet en els últims anys.

A. MARTIN. Tant la quantitat com la varietat del material que hem recollit donen testimoniatge d'un moviment real i d'una lluita real, àmplia i acolorida.

Heu triat un nom una mica hippie…

A. MARTIN. Les papallones, dit sigui en va, tal vegada no són una paraula que s'adhereixi directament a les maneres de portar endavant la lluita juvenil fins ara, però creiem que en la seva essència, dins de tot el que pot simbolitzar una papallona, hi ha una expressió o un símbol. Perquè la papallona no és un ésser místic màgic hippie. És un procés de renovació, és un canvi constant.

A. PÉREZ. La papallona viu una transformació pròpia, però cada nou ser o manera de ser que es crea al llarg d'aquest procés no és res si no es té en compte l'anterior. Sempre és l'evolució o conseqüència de l'anterior.En les últimes tres dècades el moviment juvenil ha viscut una transformació constant i no tot canvi s'ha produït des de zero. Cada decisió ha tingut la seva base en el que ha estat abans.

A. MARTIN. La veiem com un animal que reflecteix aquesta capacitat d'adaptació als temps. En aquest moment de transició i en aquesta etapa de retrospectiva vam veure que aquesta capacitat de metamorfosi podia ser significativa.

Les entrevistes són la base del documental.

A. PÉREZ. La lluita del moviment juvenil ha hagut de fer front a diferents contextos, temps polítics i socials, per la qual cosa ens semblava imprescindible recollir les declaracions de la gent de diferents èpoques. A més, el moviment juvenil és plural, ha estat present en molts àmbits i hem recollit testimoniatges dels camps de treball més representatius.

A. MARTIN. De fet, és bastant difícil fer un documental sobre un moviment o una lluita que ha tingut tants participants i que ha tingut una vida de més de 30 anys. És un treball amb moltes arestes. Hem volgut donar la nostra visió i a més l'hem alimentat amb vista externes que no existien en nosaltres. D'alguna manera, perquè aquest treball fora de tots, o almenys el més complet possible.

A. PÉREZ. Per exemple , d'una banda tenim les declaracions de la gent que es va unir a la lluita juvenil fa 30 anys: Josune Manterola, Mikel Zubimendi, Mikel Etxaburu o Maitane Intxaurraga, i per una altra, Jon Telleria o Aitziber Plazaola. Quant als àmbits de treball, el de Gotzon Iparragirre, immers en la lluita per la insubmissió, el de Bea Arana, dedicada a la lluita dels gaztetxes, el d'Igor Arroyo, que ha donat testimoniatge del moviment estudiantil...

La web Tximeletak.net ha estat una eina de treball important.

A. PÉREZ. Sí. Avui dia no n'hi ha prou amb produir un documental dins de casa, treure'l al carrer i donar a la joventut un producte acabat. Hem volgut comptar el procés i hem tret a la llum el que estàvem fent a cada moment a través de la web.A mesura que hem realitzat entrevistes hem anat incorporant fragments de les mateixes i així ho hem convertit en una mostra del nostre treball tximeletak.net.

Encara que és un exercici difícil, què destacaríeu de les converses que heu mantingut fins ara?

A. MARTIN. S'han matisat per zones i per èpoques. Ha estat la gent la que ha parlat de forma molt personal i ha parlat amb perspectiva. També hi ha hagut gent que ha tret a la llum un punt de crítica i d'autocrítica. Aquesta mateixa varietat de converses ha donat color al treball i s'ha creat un bonic collage. Entre totes i tots hem propiciat una àmplia perspectiva.

Sent declaracions de militants de diferents èpoques i àmbits, han sortit a la llum les diferències o les coincidències?

A. PÉREZ. Tots ells han subratllat el que els ha donat personalment la seva pertinença al moviment juvenil. Tots, i aquí no hi ha excepció, han fet la pràctica política una pràctica personal, i, per tant, no parlen d'un subjecte extern, sinó del que ha portat a cadascun. A més, cal destacar que tots expressen un molt bon record del viscut. Aquesta riquesa a la pròpia vida és un dolç record per a tots.

A. MARTIN. Diria que el que tenen en comú els militants de tots els temps és la naturalesa de la papallona. Han sabut analitzar la situació, adaptar-la a la realitat des d'una perspectiva col·lectiva, desitjar el futur, viure i organitzar col·lectivament, precisament per a la consecució d'aquest nou futur. Destacaria la passió i la il·lusió per la transformació.

A. PÉREZ. Maitane Intxaurraga deia que ser part de la militància i del moviment juvenil no es pot entendre com algunes de les hores reservades per a això el dia. És a dir, militar i tornar a casa. Per contra, sigui com sigui el teu compromís, la militància implica la inclusió d'un model de vida i la coherència amb aquest model de vida durant les 24 hores del dia. Això és aplicable avui dia per als nous reptes als quals s'enfronta el moviment juvenil.

Seguiu els lemes directes i duros de l'època com "els traficants i els gossos fora", a diferència de l'actual "Indepenfresa i Socialimoia".

A. MARTIN. Els temps canvien constantment i és difícil analitzar-los amb perspectiva. Potser des de fa 30 anys l'estètica i la manera de treballar, la terminologia, la manera de treballar i dur a terme les lluites han canviat. És un bon senyal. Si estiguéssim en termes de fa 30 anys i no haguéssim evolucionat, llavors seria perillós. Seria un símptoma d'haver quedat enrere.

A. PÉREZ. Ens comptava Mikel Etxaburu que moltes de les coses que ells feien en aquesta dècada dels 80 els semblaven absurdes, però que més tard han agafat la lògica i això també ha influït en la joventut d'avui. Per tant, encara que moltes de les coses que farem i fer els joves d'avui són incoherents, en el futur adquiriran lògica. En aquest sentit, amb la perspectiva de cada moment pot semblar que hi ha coses que són molt contrastades, però si aquests canvis mantenen l'essència, si es mantenen els objectius, tindran lògica en el futur.

A. MARTIN. Potser estem en una època de transició i això es pot veure tant en l'estètica com en l'ús de termes. És cert que la duresa ha canviat, o que el discurs s'ha suavitzat d'una manera, però les idees són precisament les que no s'han afeblit. I aquí està la clau. En el documental, els participants en la lluita de joves de diferents generacions han donat testimoniatge del passat i, quan han donat una visió de futur, han realitzat un retrat bastant semblant. Han subratllat els mateixos matisos i, en general, han coincidit en els camins, en les formes i en els valors a mantenir. Les característiques principals d'aquesta nova adaptació han coincidit en moltes ocasions, la qual cosa demostra que aquí hi ha una cosa profunda, que es manté permanentment i que impulsa contínuament a la joventut cap endavant.