Un gran cartell que signa “Ramallah” entre enderrocs, fragments de cotxes vells i bosses de plàstic ens convida a la gran Urbs de Cisjordània. L'olor d'escombraries recentment cremades i la contaminació acústica causada pel trànsit completen la benvinguda.

Al costat del mur i el popular checkpoint de Qalandia. “Sense ocupació, per descomptat, però Ramallah representa a qualsevol ciutat occidental de la dècada de 1970, on la contaminació es considerava un valor de desenvolupament i modernisme”, ha assenyalat Alice Gray, ecologista que ensenya Ciències Ambientals en la Universitat d'Abu Dis.

El Ramallah no aspira a convertir-se en la capital de Palestina, però és el símbol més clar de la nova Palestina construïda després dels Acords d'Oslo. La transformació dels espais urbans, el desenvolupament de la societat individualista i l'augment del consumisme són tendències relativament noves per als palestins. Molts experts proclamen que el nou context és un exemple de desenvolupament econòmic irreal generat pels cabals internacionals i les grans ONG en general.

Les escombraries pot ser una conseqüència evident de la nova realitat. Segons les anàlisis realitzades per l'Autoritat Nacional Palestina (PA), a Cisjordània s'han extret 1,3 kg. cada habitant genera una mitjana d'escombraries al dia. El 60% d'aquestes escombraries és orgànica. Fins fa pocs anys, un total de 155 abocadors es trobaven en una superfície de 5.600 quilòmetres quadrats. El pa pretén ara construir tres grans abocadors amb els diners que li ha donat el Banc Mundial. una al nord, en la part de Janin; la segona al centre, en la part oriental de Ramallah i Jerusalem; i l'última al sud, entre Hebron i Betleem.

En qualsevol cas, no existeix una política comuna de gestió de “residus sòlids” en territori ocupat. Cada municipi o comissió composta per diferents municipis és qui rep les escombraries i decideix on dipositar-la. Molts municipis s'han queixat, entre altres, que no compten amb infraestructures suficients per a dur a terme les seves inversions.

Falta d'estratègia

La directora de la comissió, Judeh Marcos, que s'encarrega de recollir les escombraries en la governació de Betlem, creu que el problema té una forma tècnica: “Ens falten camions i per a poder contractar més personal els municipis han d'abonar la taxa necessària per a rebre el servei”.

Però hi ha més d'un expert que reivindica que en Palestina el problema tècnic no es pot desvincular del context polític. Així, es fa referència inevitablement a l'ocupació israeliana. En opinió de Gray, “com es pot parlar d'un problema tècnic si els palestins no tenen control administratiu en el 61% del total de Cisjordània? Com es pot crear un sistema de gestió adequada de les escombraries si cada ciutat forma una illa aïllada?”.

De fet, la presència d'escombraries és més clara en les zones no controlades pel PA. Algunes d'aquestes zones es converteixen en abocadors de residus de fàbriques i colònies israelianes, així com de restes de pedreres i obres. D'altra banda, els llogarets palestins sotmesos al control militar israelià a Cisjordània, no tenen sovint servei de recollida d'escombraries. Els seus habitants, la majoria d'ells pagesos, estan creant compostos amb residus orgànics durant dècades.

Les zones de fugitius són també víctimes nítides de la falta d'autoritat. L'Organització de les Nacions Unides per als Refugiats (UNRAW) s'encarrega de recollir les escombraries en les zones de refugiats palestins. Sovint no es fa així, i els refugiats acaben cremant les escombraries dels contenidors. Així, UNRAW ha posat a la disposició dels municipis la gestió de les escombraries. Però els fugitius denuncien l'oblit. “Som ciutadans invisibles i ningú es fa responsable. A vegades passen setmanes fins que recullen les escombraries”, ha criticat Fadi, que s'encarrega de recollir les bosses de plàstic de casa a casa en la zona dels fugitius Deishe.

Les autoritats palestines admeten la falta d'estratègia en la gestió de les escombraries, però argumenten que, en cas que existeixi estratègia, falta el context polític adequat per a implementar-la. En qualsevol cas, el problema té la seva arrel social en la transformació que han viscut els palestins en els últims vint anys. En quina mesura el context polític té la culpa de les escombraries i en quina mesura la pròpia societat?

A la recerca d'arrels

L'antropòloga Sophia Stamatopoulou-Robbins ha examinat durant dos anys el problema de les escombraries a la ciutat de Janin. Al seu judici, és un exemple del paisatge polític que s'ha establert en el territori ocupat: “Fins a la dècada de 1960 les escombraries a penes existia... Ara en les tanques, a les cantonades dels camins, en els camps... les bosses de plàstic mostren l'estat d'ànim dels palestins”.

De la mateixa opinió és l'analista polític Rifat Qassis: “Les conductes que en l'època de les Intifades es van considerar desobediència civil s'han convertit avui dia en modus vivendi. Hem perdut les estructures socials i els palestins hem començat a rebel·lar-nos contra les nostres comunitats. No obstant això, a diferència del que ocorre a Occident, no tenim normativa per a controlar tot això”.

Per tant, les escombraries és una imatge de la indiferència que s'ha estès en la societat? Gray té una doble anàlisi: “Sí i no. D'una banda, la sensació de no tenir cap control sobre res ha subestimat la preocupació per les escombraries. D'altra banda, hauríem de recordar la contaminació que va causar l'arribada dels plàstics i la societat de consum a Occident”.

Per part seva, Marcos continua aferrant-se a la part tècnica: “Ningú ens obliga a tirar les escombraries per la finestra. És una realitat bastant nova per a nosaltres i ens falta conscienciació”.

Segons el Ministeri de Medi Ambient, les escombraries "divideix" el paisatge i "aposta clarament" pels abocadors de residus generats per les obres. Es lleva de vista i s'amaga, això sembla que es farà. Encara no s'ha proposat una aposta més decidida pel reciclatge i la reutilització.