“La gent prendrà les armes algun dia i la justícia començarà a fer pel seu compte, si els jutges i sobretot els polítics no solucionen no sols aquest greu problema que està destruint tota Espanya (…) Vull animar als veïns d'aquest barri al fet que no es desanimin, en contra, que deixin de cridar als ertzaines i que facin tot el que faci amb aquestes escombraries que ha vingut de fora” (22 de novembre de 2011). “Soc veí d'Errenteria i és cert que el barri d'Iztieta fa fàstic d'aquesta xusma que camina. I què fa l'Ertzaintza… Policia Municipal… Ajuntament…? RES! ! Crec que això ha d'acabar molt malament, perquè la gent explotarà. I espero que els de SOS Racisme estiguin callats i no vagin a defensar el que és indefensable. Perquè els que vivim aquí veiem que els problemes els creen els magrebins. Ningú es queixa d'altres persones de color que viuen en el mateix barri, i hi ha moltes. Per què, SOS Racisme?” (Miguel83, 24 de novembre de 2011). “Fa una setmana jo mateix vaig assenyalar la degradació que suposava per a aquest barri la implantació de la mesquita autoritzada pel PSOE, la instal·lació de locucions, botigues de te i cobertes de negoci similars (...) Els veïns d'Iztieta i Errenteria no tenen per què empassar aquesta caca fruit del que s'ha denominat malament Cultura de les Civilitzacions” (Imanoldonostia, 22 de novembre de 2011). Es tracta de comentaris vists en la pàgina web d'El Diario Vasco –originals escrits en castellà–, el titular del qual de la notícia que es pot llegir a dalt diu: “Els veïns han denunciat que el barri d'Iztieta d'Errenteria és un ‘infern’”. Les declaracions d'alguns veïns han omplert el cos de la notícia. Diuen que no se senten segurs, que el clima de delinqüència regna als carrers en les quals viuen. L'article ha sortit en el periòdic a conseqüència d'un tràgic succés, en el qual un home va morir d'un infart després d'una forta discussió en el bar fonda Extremenya al novembre de 2011. Però més enllà d'aquest succés, els membres de l'Associació de Veïns d'Amb Nosaltres també han assenyalat alguns dels negocis que s'han obert en el barri, entorn dels quals, segons ells, sorgeixen situacions en les quals el barri s'enfonsa: baralles, prostitució, robatoris, tràfic de drogues...

No s'esmenta la paraula “immigrant”, ni tan sols sinònims en l'article, però només cal fixar-se en el to de les respostes que té la notícia, perquè alguns descobreixin on i sobretot en qui veuen el problema. Un problema entre persones concretes ha posat a tota una comunitat en la diana d'algunes persones i aquesta comunitat és immigrant, sobretot magrebina si s'atén el segon comentari. No és la primera vegada que Iztieta compareix en la premsa per un assumpte d'aquest tipus. Dos anys abans, després d'un intent de robatori i violació, l'ambient es va barrejar en el mateix barri d'Errenteria, on diversos veïns es van concentrar durant diversos dies davant les botigues dels immigrants, centenars de persones indignades, insultades i agredides, amb ambient sever.

Els temps de crisis solen ser propicis perquè sorgeixin i es multipliquin. N'hi ha prou amb dirigir la inquietud social contra un sector de la societat –i no precisament el que ha provocat aquesta inquietud– per a començar a veure fets com el d'Iztieta. Però amb o sense crisi, on menys s'espera, l'ull agut, o no tan subtil, trobarà el rastre de racisme. El mes de març passat SOS Racisme va realitzar un senzill estudi en diversos bars de Bilbao: intentar introduir una parella negra, àrab i blanca als mateixos locals i gravar les respostes donades. En l'Every no es va permetre l'entrada a negres, marroquines i llatins. Big Benen als negres i marroquins. Als marroquins de Weekender. El tres: als marroquins. El bongo boig: als marroquins. Sant Pere de Diví Cel va tancar la porta als negres i marroquins, al·legant que Déu no, però la política del local així ho exigia. El Galeón: marroquins i algerians. L'Otxoa: tots van entrar gratis, a excepció dels marroquins, els van demanar que els paguessin l'entrada. Tots els que només van poder entrar en Xarol, en el novè bar, on només discriminen per sexe, paguen els homes, les dones no.

Dades sobre la percepció dels immigrants

Aquests casos són preocupants, però, en quina mesura estan esteses aquestes actituds a Euskal Herria? Hi ha motius per a pensar que el racisme està en auge? Ens dirigim a l'Observatori d'Assumptes Socials Ikuspegi@k amb la intenció d'escriure amb més detall. Recentment s'ha publicat l'Anuari 2010 sobre immigració en la CAB i s'han ofert dades com per a gastar el subratllador que fa dos anys va començar a disminuir el nombre de persones procedents de l'estranger i l'any passat es va mantenir aquesta tendència a la baixa. Es tracta de la primera vegada en els últims cinc anys i apunten a la crisi econòmica com un dels factors que han provocat aquesta disminució.

Malgrat les xifres, el professor de sociologia de la UPV/EHU Gorka Moreno s'ha referit a les percepcions dels immigrants. Ha coordinat, al costat de Xabier Aierdi, l'informe sobre immigració en Araba, Bizkaia i Guipúscoa. Un de les moltes dades que ofereix aquest intens treball és que el 15,4% de la població considera que la immigració és un problema. Un percentatge preocupant? “No, la veritat és que aquest tipus d'enquestes es fan també en l'Estat espanyol i les dades són similars”. Els números de la CAB també són millors, segons Moreno. Ha explicat que aquestes percepcions es poden produir per diversos factors, com el nombre d'immigrants que viuen en un lloc o l'impacte de la crisi econòmica en aquest lloc. I, en aquest sentit, Hego Euskal Herria no està, de moment, tan greu com moltes zones de l'Estat espanyol. “Amb la crisi detectem que en 2010 les dades empitjoraven, però en el baròmetre de 2011 que publicarem en breu es constata que han millorat respecte a 2010”.

Visió funcionalista

Altra de les conclusions que es desprèn de l'informe seria la frase “que vinguin, però que treballin”. La població immigrant ha estat i continua sent valorada fonamentalment per la seva capacitat de necessitat; el 44,9% de la població creu que és necessària per a treballar en diferents sectors i molts (el 47,1%) opina que els treballs que realitzen els estrangers són els que no volen fer els autòctons. “Una altra pregunta és a veure quins immigrants haurien de tenir un permís de residència. Resposta: persones amb ocupació. A la majoria dels enquestats els és igual la resta, poden quedar-se amb nosaltres si tenen una ocupació. Tanmateix, això tampoc em sembla preocupant –diu Moreno–, moltes vegades es contraposen l'enfocament funcionalista –vinculat al mercat de treball– i basat en els drets humans, però els immigrants venen a treballar aquí, i aquí hi ha oportunitats laborals. En aquest sentit, em sembla absolutament normal que aquest element funcional estigui interioritzat i a vegades es vagi a utilitzar; en definitiva, si la CAPV vol mantenir el nivell de benestar que té, des d'un punt de vista demogràfic, són imprescindibles les persones immigrants”.

El tema dels llocs de treball és important a l'hora de determinar l'actitud de la ciutadania. Per a explicar simplificadament, com més a prop està la situació econòmica dels nascuts dels immigrants, pitjor és la percepció dels estrangers. Els que tenen ocupacions precàries, els que estan en atur, els que reben ajudes socials... apareixen en les recerques entre els quals veuen als immigrants més desfavorits. Moreno afirma que per a aquests col·lectius els immigrants són competidors, perquè estan en el mateix estrat que la societat, “i al revés, és molt evident, i no és casualitat que l'opinió dels immigrants entre les classes mitjanes sigui positiva. Per què? Perquè per a les classes mitjanes les persones immigrants només tenen avantatges: al mateix temps que moltes dones de classe mitjana entren en el mercat laboral, els immigrants han omplert el buit de casa per molt pocs diners; a més, de cara al mercat laboral no són en absolut competència; per tant, és molt fàcil utilitzar un discurs inequívoc, perquè els immigrants només els aporten avantatges”. Per a l'altra part, Moreno afirma que els immigrants són un problema objectiu: si els immigrants fan treballs precaris, els que neixen allí tenen menys oportunitats.

Dades vs. històries

A pesar que les recerques no donen motiu per a preocupar-se, les alarmes del lector de premsa comuna s'encenen més d'una vegada a la vista de com es treballa el tema dels immigrants, i sobretot pensant en com pot distorsionar la visió de la gent. Comencem el reportatge citant el cas d'Iztieta, i no és d'estranyar que en aquest conflicte alguns mitjans de comunicació hagin complert amb la seva labor d'incendiaris. El propi Ajuntament d'Errenteria va haver de demanar als mitjans que actuessin amb criteri. No eren excessives exigències: comprovar les fonts i tractar el tema des de tots els punts de vista, sense simplificar els fets; el que qualsevol periodista hauria de fer, no sols amb temes espinosos, sinó amb qualsevol. Però les hemeroteques són aquí per a demostrar que es fa en insuficiència.

Moreno explica que hi ha un altre problema. “Un periodista que treballa aquests temes em deia: ‘Nosaltres no volem dades, nosaltres volem històries’. És a dir, que els periòdics han de vendre's i que la convivència harmoniosa no ajuda molt en això. “Que el gos mossegui al nen no és notícia, sí que és que el nen mossegui al gos”, assenyala una de les màximes del periodisme. Busquem l'insòlit, l'anormal per a escriure articles, però sempre hi ha límits que no es poden superar o que no s'haurien de superar. En el cas dels immigrants, una d'elles és la de relacionar l'origen estranger amb delictes. Potser no de manera directa, dient que “els que venen de X països roben”, però en informar dels delictes assenyala l'origen del delinqüent i implícitament, més enllà de la persona que ha comès el delicte, assenyala a tota la comunitat. "El paper dels mitjans de comunicació pot ser perillós si es considera normal l'anormal o es dona per majoria el que és minoritari. Això, per descomptat, té un impacte directe en l'opinió pública”. Ell creu que es pot i es fa un altre tipus de periodisme. “Perquè si vols històries també pots vendre coses positives sobre la immigració, s'està fent en diferents mitjans de comunicació, com la vida d'una dona que ha vingut de Colòmbia o l'Equador, i com cuida a les nostres persones majors. Es pot demostrar el dura que és la seva vida, l'útil i el necessari que són...”.

El quadre anterior ha estat extret de l'Anuari 2010 sobre immigració elaborat per l'Observatori d'Assumptes Socials Ikuspegi@k. Mesura el llindar de tolerància cap als immigrants en funció de diferents factors, mostrant els dos extrems. A pesar que aquests factors no determinen res, els estudis realitzats en els últims anys demostren que, almenys, són significatius.