Decisió complexa, però a abordar
- “L'únic problema filosòfic veritablement greu és el suïcidi”, va escriure el filòsof existencialista Albert Camus (1913-1960) en un assaig titulat Le Mythe de Sisyphe (1942). El cristianisme el condemna, perquè el que es mata a si mateix es nega a la voluntat de Déu, de qui depèn la nostra vida i la nostra mort. El francès Emile Durkheim (1857-1917) va dir que el suïcidi és un fenomen sociològic (Suicile de: étude de sociologie. 1897). En algunes legislacions es considera un delicte, encara que no es pot penalitzar. En l'actualitat, s'estima que al voltant del 95% dels casos de suïcidi estan relacionats amb trastorns mentals. El nombre d'homes que se suïciden és gairebé tres vegades major que el de les dones i s'observa una tendència a l'alça entre els joves. Darrere de la decisió s'amaguen factors biològics, psicològics i socials. El pecat. Culpa. Por. El suïcidi és l'últim tabú. La doctora anestesista Argitxu Noblia, el membre dels serveis d'emergència Iñaki González i el psiquiatre Blas Erkizia han posat en valor la complexitat del tema i la importància de la prevenció. També els demanem que abordin el tema amb cura, que evitin el sensacionalisme i que escriguin amb respecte.
Per què arribar a un tema que té tantes branques? La mèdic anestesista Argitxu Noblia (Angelu, 1942) ens ha posat en la pista: “Primer cal recollir i comparar les dades”. En 1976 va presentar en l'Institute National de Medicine Agricole de Tours (França) una memòria titulada 20 ans de suïcidis d'au Pays Basque (1955-1975), que li va valer el Diploma de Medicina de la Universitat dels Estats Units. “Vaig triar el tema del suïcidi a proposta del meu padrí”, ens explica. “Era mèdic a l'hospital de Baiona i ell deia que a Euskal Herria hi havia suïcidis. No comprenia per què tanta gent es pren aquesta decisió. A més, deia que la majoria d'ells eren bascos, no la burgesa de Baiona. Jo no creia el que deia el meu padrí, que a Euskal Herria hi havia més suïcidis, i vaig voler comprovar-lo”.
Per a això Noblia va acudir a l'hospital, “però allí no es pot fer res”, ens va dir: “No tenen dades de morts (professió...), ni dels seus familiars. Qui disposen d'aquesta informació? Els policies. Les dades recaptades s'envien als tribunals perquè siguin recaptats posteriorment. Vaig ser al jutjat de Baiona i em vaig posar a mirar les fitxes dels morts, sense saber amb certesa el que volia trobar. Vaig completar una base de dades sobre uns 450 persones, pensant que podrien ser casos de suïcidi. Vaig comparar les meves dades amb els d'alguns metges coneguts, i em vaig adonar que la xifra era gairebé iguala, però no eren les mateixes persones. En els certificats de defunció posa ‘parar el cor’. El cor sempre es per a, però com? Si ocorria amb les armes, es considerava un accident... La gent, per diverses raons, no confessava suïcidis: església, companyies d'assegurances, pòlisses de vida... La veritat és que jo no vaig trobar un gran nombre de suïcidis, almenys no més gran que en altres llocs”.
DADES PAÍS BASC I INTERNACIONAL
En 2008 es van suïcidar en Hego Euskal Herria 223 persones, segons les dades oficials: 28 a Àlaba, 88 en Bizkaia, 55 a Guipúscoa i 52 a Navarra. En l'Estat francès, en el departament de Pirineus Atlàntics, del qual formen part Lapurdi, Baixa Navarra i Zuberoa, es van suïcidar 97 persones entre 2001 i 2003. En tots els casos, el nombre d'homes és significativament major: En Hego Euskal Herria se suïciden 162 homes i 61 dones, i als Pirineus Atlàntics 71 homes i 26 dones (veure taula 1). Segons dades del centre epidemiològic francès CépiDC, en 2007 es van suïcidar en Iparralde 69 homes i 17 dones, encara que les dades no són molt concrets (1). (Les notes estan al final del reportatge).
En la tesi de 20 ans suïcidis au Pays Basque que Argitxu Noblia va presentar en 1976, les dades també posen de manifest el mateix. En total es van suïcidar 448 persones entre 1955 i 1975 en Lapurdi i Baixa Navarra (2), 324 homes i 124 dones. En preguntar-nos per la raó, Noblesa ens ha dit que, en general, al llarg de la vida l'home sempre va “un pas més lluny” i assumeix “més riscos” (en el cotxe, a la muntanya…). És més impulsiu. “La dona, en canvi, en aquella època, no sortia tant de casa, cuidava dels nens… L'home no se sentia tan lligat, i ara tampoc”.
La psiquiatra espanyola Carmen Tejedor té una visió semblant: “La clau de la desigualtat entre homes i dones en els suïcidis està en els agents genètics i biològics. La testosterona ha convertit històricament als homes en caçadors, són més agressius i prenen decisions a la força”. A això cal afegir els agents socioculturals i morals: “El suïcidi dels homes es considera com una qüestió d'honor; no ocorre el mateix amb les dones. La seva mort no s'admet i es pensa que qui tria el suïcidi és una mala mare”. El nombre d'homes que se suïciden és tres vegades major que el de les dones, però intenta suïcidar-se tres vegades més, ja que, segons Teixidor, “la pressió que sofreixen és tres vegades major”. (3)
El gènere és una de les variables que els instituts d'estadística posen de manifest en les taules i gràfics de taxes de suïcidi. L'altre és el grup d'edat. Si ens fixem en les dades d'Àlaba, Bizkaia, Guipúscoa i Navarra (taula 2.1), ens adonem que, amb xifres concretes, les diferències no són molt grans (4). El mateix ocorre als Pirineus Atlàntics (Taula 2.2). No obstant això, gairebé un terç dels suïcidis masculins (22 dels 71) corresponen a persones majors de 65 anys.
El mes de març passat, l'Institut Basc de Medicina Legal (IVML) va presentar les dades del suïcidi de 2010. Els mitjans de comunicació van destacar el descens: “Els suïcidis en la CAB han baixat un 20% respecte a 2009. 125 persones es van suïcidar l'any passat i 158 fa dos anys” (5). En 2008, un total de 171 persones es van suïcidar a les províncies d'Araba, Bizkaia i Guipúscoa. En la majoria dels països europeus, com França i Espanya (Gràfics 3), la taxa de suïcidi mostra en els últims anys una tendència a la baixa –o a mantenir– (segons dades de 2005-2006), però s'observa una tendència inversa entre els joves de 15 a 25 anys. Alguns informes inclouen casos menors de 15 anys (6).
AUGMENTA EL NUMERO DE JOVES
Els experts coincideixen que els casos de suïcidi entre els joves han augmentat. A l'hora de determinar quin ha estat la pujada, no obstant això, cal utilitzar la salsa de percentatges amb cura. Al març d'enguany, per exemple, en unes jornades celebrades a Sevilla (Espanya), el president de la Fundació de Psiquiatria Biològica i Salut Mental, José Giner, va assenyalar que en 2010 el suïcidi va ser el que més morts va causar entre els joves, més que els accidents de trànsit. Cinc o sis mesos abans, no obstant això, en altres jornades celebrades a Barcelona (Països Catalans), va explicar que sempre s'han produït suïcidis entre els joves, però que s'ha parlat poc d'aquests casos perquè les dades s'han guardat en secret. La Comissió Europea (CE) també ha posat en relleu en els seus informes l'increment dels suïcidis entre els adolescents, encara que sense oferir xifres concretes.
Factors
Què porta al jove de 15 a 25 anys a prendre la decisió de suïcidar-se? La resposta no és senzilla, ja que influeixen molts factors interrelacionats, com ocorre en la resta de grups d'edat. Frustració, depressió, trastorn bipolar, ansietat, esquizofrènia… Segons l'Organització Mundial de la Salut (OMS), la majoria dels casos de suïcidi es troben darrere d'una patologia mental, un problema de salut mental. Ruptures de parella, situació domèstica, escolar, una experiència violenta en la infància o joventut i, en edats més avançades, condicions laborals, pobresa, problemes jurídics… són factors que poden alimentar aquestes patologies.
Cal tenir en compte, a més, que el consum de drogues i alcohol té un gran impacte en els comportaments suïcides. Iñaki González, que treballa en els serveis d'emergència, que no és el seu veritable nom, ens diu que això té una explicació científica: “Les drogues afebleixen els neurotransmissors del plaer; algunes persones poden arribar a no sentir plaer”. Sobre la base de l'experiència dels anys que porta treballant, ens comenta que els suïcidis dels joves no han augmentat, que a ell almenys no li ha tocat atendre més casos que en anys anteriors. Quant als factors, González s'ha referit a altres submons, com el de la droga o el de la prostitució. I, en una certa manera, en relació amb aquest tema, la immigració. No es tracta, per descomptat, únicament de persones joves: “Alguns sofreixen el problema de la deslocalització, no tenen amics, han caigut en mans de les màfies… A Euskal Herria també veiem aquesta realitat”.
Argitxu Noblia ens ha donat una altra explicació en preguntar-nos per la diferència entre el nombre de suïcidis entre els joves d'antany i l'actual: “Abans els joves d'Ipar Euskal Herria anaven a Amèrica a l'espera d'una vida més pròspera. Es movien perquè tenien raons per a fer-ho. Ara, en canvi, es queden a casa. Encenen la televisió i veuen que en la resta dels llocs la situació és semblant. No tenen motius per a sortir. On aniré?”, pregunten. Aquesta pregunta posa de manifest la sensació de bloqueig o de destí que sovint citen els experts. El psiquiatre beasaindarra Blas Erkizia assegura que “els adolescents viuen obsessionats per les seves pors”. “Els joves estan perduts”, diu Enrique Rojas, autor del llibre Estudis sobre el suïcidi (7): “Sofreixen un bombardeig constant de notícies, peticions, exigències… i cada vegada amb menys criteris. Hi ha molta informació, però poca formació. Falten idees i conceptes clars que puguin ajudar a entendre el que està succeint en l'entorn”.
Necessitat d'incidir en la prevenció
L'Organització Mundial de la Salut (OMS) ha ofert una sèrie de consells per a prevenir el suïcidi entre els joves: rebre formació d'habilitats per a la vida, promoure la participació dels pares en les seves vides, reduir el consum d'alcohol en la joventut i reduir l'accés a recursos letals, armes de foc, pesticides i tranquil·litzants (8). Els experts diuen que és important identificar els riscos, ja sigui en el centre, en la família o en la quadrilla, ja que permetria actuar amb major eficàcia a l'hora d'afrontar la situació, d'una banda, als metges i psicòlegs, i per un altre als agents que envolten a aquests joves: professorat, agents socials, autoritats…
En opinió de la noblesa, no obstant això, és difícil que estigui ben preparat. “En matèria de prevenció no es fa res. Els professors no estan preparats”. Ells solos no. “Jo soc metge i no estic preparat”. Iñaki González diu que, a pesar que hi ha moltes coses que es poden millorar, cada vegada hi ha més recursos. Es diu que la situació és complexa: “És difícil acudir als serveis de salut per a denunciar que un amic o un familiar està malament. Hi ha una altra cosa. Pots dirigir-te al jutge i sol·licitar el trasllat involuntari per a la teva parella, fill o persona que sigui, al·legant un trastorn de personalitat, perquè aquesta persona és perillosa per a altres persones i per a si mateixa. És traslladat a l'hospital on se li realitza un examen psiquiàtric. Per a una persona, no obstant això, és molt dur veure com el seu marit o els seus fills són traslladats en ambulància psiquiàtrica a un centre de salut, seguits pels agents de l'Ertzaintza. És realment desagradable”.
Hem preguntat a González si col·laboren amb els agents de l'Ertzaintza i amb la resta d'agents de l'Ertzaintza. “Cadascun sap el que ha de fer”, ens contesta. “Tots estem en la mateixa pista de ball, però a granel. Ertzaines i policies locals veuen tantes coses com nosaltres, el seu treball té una gran càrrega emocional. A vegades necessites la protecció dels altres, aquí no hi ha superherois. Cuidar als cuidadors és molt important, perquè hem de fer front a les coses dures”. Noblia diu que la prevenció és una cosa que ens concerneix a tots, “perquè pot haver-hi tantes raons per a portar a una persona a prendre aquesta decisió…”.
Segons l'OMS “no tots els suïcidis poden ser evitats, però la majoria sí”. Algunes de les mesures que poden reduir els riscos són reduir l'accés als mitjans de suïcidi, atendre les persones amb trastorns mentals, especialment a les quals sofreixen depressió, alcoholisme o esquizofrènia, fer un seguiment dels pacients que han realitzat algun assaig, formar a professionals de l'atenció primària (metges de llar) i promoure un tractament responsable en els mitjans de comunicació (veure quadro Recomanacions per a periodistes).
CULPABILITAT
González diu que el suïcidi està fora de la lògica del natural i que per això ens costa entendre tant: “No és natural que el fill mori abans que el pare, i si a més s'ha suïcidat… ‘La culpa ha estat meva’, pensarà aquest pare. Ens danyem a nosaltres mateixos fent-nos responsables del dolor del proïsme. Què he fet malament? Els pares no es pregunten si “alguna cosa hem fet malament”. No, estan segurs que han fet alguna cosa malament, i volen saber què és això, encara que pot ser que alguna cosa no tingui res a veure amb ells. Cal llevar-los aquesta càrrega d'esquena; la responsabilitat és d'un mateix”. En la gent pròxima a la persona que s'ha suïcidat és habitual sentir-se culpable. “Senti, la decisió ha estat seva”, ens diem nosaltres”, ens explica Blas Erkizia.
Entre els factors que poden explicar el comportament suïcida, els experts també citen els antecedents intrafamiliars. Segons Argitxu Noblia, una de les conclusions de la recerca publicada en 1976 era que el suïcidi no té res a veure amb les marques o gens familiars, ni amb la “raça basca”. El que vivim al nostre voltant pot influir en el futur, però és fals que la tendència al suïcidi s'hereta. Una altra cosa és que entre un 30 i un 40% dels suïcidis poden ser resolts per la genètica, sobretot pel neurotransmissor serotonina. La serotonina té una gran influència en el sistema nerviós, condicionant els estats anímics de l'ésser humà. És tranquil·litzadora i antidepressiva. El baix nivell de serotonina està relacionat amb diverses patologies: depressió, ansietat, insomni, esquizofrènia, comportament agressiu… Molts medicaments antidepressius ajuden a augmentar el nombre de serotonines i, indirectament, en alguns casos, a prevenir idees suïcides.
LA IDEA ES MATERIALITZA A poc a poc
“El suïcidi és una decisió i, per tant, respectable”, diu Blas Erkizia. “És una manera de fugir”, creu González, “covarda o no, aquests són judicis de valor”. A ell també li sembla “una decisió absolutament respectable”, “sempre que qui s'ha suïcidat tingui un bon grau de consciència, ja que ha estat un acte de trastorn mental...”. Diu que hi ha persones que poden suïcidar-se “en un arravatament”, “però altres són molt conscients, saben el que fan”. Erkizia ha posat com a exemple el cas del polític, escriptor, pensador i religiós català Lluís María Xirinacs, que ha mort en accident de trànsit. Senador durant la Transició, Xirinacs va treballar per la independència de Catalunya (Barcelona, 1932 - Ripollés, 2007). Al setembre de 2002 va pronunciar un polèmic discurs a Barcelona: "Ho diré en veu alta, de manera que puguin escoltar la policia i els jutges. Em considero enemic de l'Estat espanyol i amic d'ETA i de Batasuna”. L'11 d'agost de 2007 el seu cadàver va ser trobat en un bosc, i cinc dies abans havia escrit dues cartes en el seu despatx de Barcelona. En una d'elles, afirmava que prenia la decisió d'anar al bosc, perquè volia passar els últims dies en solitud i en silenci. “Si voleu fer-me feliç, no vingueu a buscar-la, si us plau”, va escriure. En la segona carta es feia referència als “Països Catalans ocupats per Espanya”. Poc després de conèixer-se la mort, el diari Avui va publicar l'article Cultura de mort, escrit per Xirinacs. L'ex senador defensava en el seu escrit el dret a morir lliurement (9).
Tant en paraules de Noblia com de González, la idea de suïcidar-se es va materialitzant a poc a poc en un mateix. “En alguns casos és més sobtat”, diu González, “però altres prenen la decisió després de lligar-los; el suïcidi no és només una acció de bogeria”. Per part seva, l'Organització Mundial de la Salut adverteix que en la majoria dels casos de suïcidi s'ha produït un avís previ: “Moltes persones donen avisos clars sobre les seves intencions. Per tant, totes les amenaces d'autolesió han de ser tingudes en compte. A més, la majoria de les persones que tracten de suïcidar-se són ambivalents i no sols busquen la mort”. És a dir, viuen al mateix temps emocions o sentiments contradictoris.
Intents de suïcidi
Els experts diuen que cal parar esment als intents de suïcidi, ja que el 10% d'ells cometrà el suïcidi. A França, els serveis sanitaris van atendre en 2002 un total de 195.000 intents de suïcidi per intoxicació greu. Sumant els que van passar inadvertits, el número augmenta. De totes elles, 64.000 van ser hospitalitzades en Psiquiatria. Segons l'enquesta realitzada pels centres CCOMS i DREES entre 1999 i 2003, el 8% de la població va tractar de suïcidar-se en algun moment de la seva vida. Els resultats van mostrar que el 2% dels enquestats tenia un alt risc de suïcidi. En aquest grup s'inclouen els qui durant el mes anterior han realitzat un intent de suïcidi o han intentat suïcidar-se durant la seva vida i han tingut aquesta idea al cap durant l'últim mes.
L'OMS adverteix que molts dels suïcidis ocorren quan la persona té l'energia i la voluntat suficient per a convertir pensaments decebedors en accions destructives. No obstant això, intentar suïcidar-se mai significa que la persona vagi a estar sempre en situació de perill. Els pensaments suïcides poden aparèixer una vegada i una altra, però no són duradors i sovint no apareixen.
ÉS LLIURE DECISIÓ?
“Sí, el suïcidi és una decisió lliure, però aquesta llibertat està condicionada”, ens contesta Erkizia: “Vivim contínuament en llibertat condicional, no hem triat lliurement les circumstàncies, no hi ha llibertat absoluta”. Diu que “les nostres fronteres són el nostre cos –espai– i el nostre temps –naixem, visquem, morim–. Ni el cos ni el temps –el naixement– els triem al principi. No obstant això, un es fa amb el seu temps i el seu cos. Som lliures de decidir què fer amb el cos i el temps fins a morir”.
“No, jo crec que no és una decisió que es pren lliurement”, ens diu Noblia: “Ningú ha forçat directament a qui posa la corda en el coll, ningú l'ha violat, perquè en cas contrari seria un assassinat, però... darrere del sofriment d'aquesta persona poden haver-hi molts factors”. Iñaki González respon a la pregunta amb una metàfora: “Hi ha maneres d'incitar-li a suïcidar-se de manera indirecta: puc tancar nou portes i deixar oberta l'única, la del suïcidi. No t'he obert jo, però t'he tancat les altres. Si una persona amb tendència a suïcidar-se té al seu costat a algú perjudicial, pot obligar-lo a fer l'últim pas”.
Erkizia ens ha posat un altre exemple que pot donar per a un llarg debat basat en les morts dels filòsofs italians Giordano Bruno i Galileu Galilei. Què és el suïcidi, què és l'assassinat? Tots dos van tenir l'oportunitat de triar el seu destí, per això Erkizia parla de llibertat condicional.
Segons Giordano Bruno (1548-1600), si a la Terra se li reconeixia el moviment rotacional, calia descartar altres possibles moviments, i no hi havia raó per a pensar que les estrelles estaven a la mateixa distància o que el contorn de les estrelles era limitat. En 1591 va ser detingut per la Inquisició i el cardenal Bellarmine li va demanar que renunciés a aquestes idees, ja que en cas contrari l'acusarien d'heretgia i li matarien. Bruno no va complir amb el promès i va ser assolat amb vida en 1600. Segons el filòsof i astrònom Galileu Galilei (1564-1642), seguint la teoria de Copèrnic, la Terra no estava en el centre de l'univers. En 1633 va ser detingut per la Inquisició i li va demanar que renunciés a les seves idees, que en cas contrari li torturarien i li matarien. Sabia el que li havia passat a Bruno i va triar un altre camí: renunciar a tot el seu treball. Galilei no va ser assassinat per la Inquisició, però va ser empresonat a la seva casa fins a 1642.
Felicitat. Soledad
“Una persona capaç de ser feliç no se suïcidarà”, ens diu González. “El problema és que no ens han ensenyat a ser feliços. Què vols ser quan creixes? Carnisser, fuster…’ No, jo vull ser feliç. ‘Has de ser productiu, competitiu’, només ens diuen. Aquesta societat està malalta, és antinatural i, per tant, és normal adoptar comportaments no naturals. La societat antinatural té efectes antinaturals”.
González afirma que “negar el desamor i la felicitat” és un altre factor: “La parella mor i em nego a ser feliç. A partir d'aquesta negació, sentiré que estic fora de lloc. Només sofreixo”. En paraules de Blas Erkizia, “el que sap estar sol, el que s'estima a si mateix, té menys risc de suïcidar-se”. Recorda al poeta espanyol Antonio Machado: “Mestressa al teu proïsme, però no oblidis que és una altra persona” (10).
Saber estar només és una cosa, sentir-se aïllat és una altra. En aquest sentit, hem preguntat a Noblesa com entén ella la solitud, amb el món rural entre 1955 i 1975. “La solitud d'abans i d'ara no es pot comparar”, ens diu, “abans no hi havia ràdio, televisió, telèfon, cotxe... Sense oblidar Internet!”. L'Institut de Salut Pública de França (ISCIP) va publicar en 2009 un estudi que assenyala que el risc de suïcidi entre els agricultors és tres vegades major que el dels executius. Els principals factors són les condicions de treball, la facilitat d'accés als mitjans de suïcidi i l'aïllament social per falta de salari (11).
En 2006, per part seva, hi havia 145 metges en Ipar Euskal Herria per a 100.000 habitants, la qual cosa suposa un total de 391 (cal sumar altres 403 metges especialitzats o especialitzats). No obstant això, existeixen importants desequilibris entre l'interior i la costa: en la costa hi havia 163 metges per a 100.000 habitants, mentre que a l'interior només hi havia 93 (12). Així mateix, en cas d'haver d'acudir a un centre hospitalari, els interns han de dirigir-se obligatòriament a Baiona. Zuberoa, a més, està administrativament vinculada a Pau. Tots aquests factors fan que sigui més difícil fer treballs preventius, entre ells el suïcidi.
FORMES DE SUÏCIDI
El nombre de suïcidis en l'Estat espanyol en 2008 va ascendir a 3.457, segons les dades facilitades per l'institut d'estadística INE. Sense entrar en els detalls, esmentarem que 1.723 d'ells van morir penjats, 706 saltant des d'un alt lloc, 354 amb verí (analgèsics, narcòtics, medicaments i substàncies biològiques…), 194 amb armes de foc i 141 ofegats. Aquestes són les formes de suïcidi que més es repeteixen en l'actualitat, i podem observar que aquestes dades coincideixen amb els resultats de la recerca realitzada per Argitxu Noblia en 1976, excepte excepcions, ja que hi ha una diferència que mereix ser subratllada. Entre 1955-1975, dels 450 suïcidis en Lapurdi i la Baixa Navarra, 160 van morir penjats, 27 d'ells saltant des d'un alt lloc, 97 amb armes de foc i 102 ofegats. Si mirem les dades en fred, ens adonem que els que van saltar són molt menys. Iñaki González ens ha donat una explicació que ens pot ajudar a entendre la diferència a partir de la seva pròpia experiència: “La gent mor diferent en el caseriu. Tenen a mà entenimentades i escopetes, però no hi ha altura suficient per a saltar”.
Quant a les diferències de gènere, tant per part de l'INE com per part de Noblia, les diferències són petites entre el nombre d'homes i dones que van morir enverinats, saltats o ofegats. Per contra, molts més homes es van suïcidar penjats i, sobretot, disparats amb armes de foc. Segons dades publicades pel centre francès CépiDC en 2004, el 50% dels homes que es van suïcidar van morir penjats, mentre que el 19% van morir amb armes de foc. En el cas de les dones, el 60% van morir penjats i amb medicaments en una xifra molt semblant a la dels homes.
Suïcidis ocults
A més dels suïcidis aparents, hi ha alguns que romanen ocults, que han estat definits per diversos experts com a suïcidis disfressats. Entre ells es troben, per exemple, l'autocidio o el camí que triïn els automobilistes amb la finalitat que el succeït sigui més confús, o les drogodependències suïcides en els casos de persones que consumeixen substàncies de manera crònica. Iñaki González ens explica que si es va al lloc d'un accident i es detecta que ha passat alguna cosa estranya, avisen directament als ertzaines perquè decideixin com s'ha produït la mort. Assenyala que el d'accidents de trànsit és un cas especial: “Suposem que ha rebut una notícia molt dolenta. Has agafat el cotxe, però estàs plorant, no el veus bé, el teu grau de consciència és més baix, i has decidit conduir més ràpid, sortir del camí… no vols morir, però no fas res per a evitar la mort. Una part del nostre treball és això: ajudar a la persona que ha perdut el nivell de consciència a revertir la situació, per exemple, a través de medicaments”.
POR
Argitxu Noblia va presentar fa 35 anys l'estudi sobre el suïcidi. Ens diu que des de llavors ningú ha donat continuïtat al seu treball: “És difícil. Han mort, això ha passat. El tema no és políticament correcte. Una vegada a l'any, en el Dia Internacional de la Prevenció del Suïcidi (10 de setembre), els mitjans de comunicació difonen reportatges i dades, però la resta…”. També al carrer diu que hi ha algun tipus de por o reticència per a tractar el tema: “La gent parla més que abans, però no és un tema que li agradi. Cadascun ho agafa per a si. ‘Si li ha ocorregut a ell, per què a mi no?’. És complex”.
Iñaki González creu que no estem disposats a lluitar contra el suïcidi i la mort en general: “Igual que no sabem el que és els diners, perquè no interessa saber el que és, ni tan sols saber com funciona la mort. Durant segles, el control sobre la mort ha estat garantit pel terror. També tenim por de parlar del tema. Fa vergonya, és gairebé pitjor que el sexe. Si parles de la mort, et titllen de rar, la gent pensa que estàs malalt. La nostra religió diu que ens deslliurem després de morir. Com és possible no acceptar la mort quan nostra cultura diu que just llavors ve el millor?”.
González té gravat un fragment d'un conte que va llegir quan era nen: “Els membres d'una cultura que no recordo, en matar a algú de la comunitat feien una festa d'homenatge. Quan arribaven al final d'un llibre comparaven la mort. Quan estàs llegint la novel·la gaudeixes; i quan arribes al final no et poses a plorar, ho guardes en la prestatgeria, en el racó dels records, encara que sàpigues que probablement no el tornaràs a llegir. Amb el mort ocorre el mateix, t'amagues en el racó dels records i recordes que has estat feliç al costat d'ell. Però aquí tenim el dol... Així ho hem après, la religió ens controla amb la vida i amb la mort; tenim por a la mort”. En paraules de la noblesa, “el catolicisme no ha ajudat a acceptar el suïcidi; que és pecat, culpabilitat…”. Per a González, “la religió continua tenint pes per a tots”. Ho hem desmitificat tot, excepte el suïcidi.
Suizidioaren gaiari heltzen dioten kazetariek, arazoaren konplexutasuna dela-eta, hainbat zalantzari egin behar izaten diote aurre. Laguntza gisa, erakunde batzuek gomendio-zerrendak plazaratzen dituzte. Osasunerako Mundu Erakundearen (OME) arabera, hedabideek tentuz jokatu behar dute, suizidio kasuak txarto tratatzeak –“publizitatea egiteak”– suizidio gehiago eragin ditzakeelako. Besteren artean, datu esanguratsuak barneko orrialdeetan soilik aurkezteko gomendatzen du, laguntza-erakundeei buruzko datuak emateko, argazkiak eta suizidio oharrak ez argitaratzeko, arrazoi sinplistarik ez emateko, errudunik ez izendatzeko, suizidatzeko moduen inguruko xehetasunik ez emateko eta, oro har, sentsazionalismoa alboratzeko.
Aholku horiekin bat egiten du Britainia Handiko Media Ethics Charity PressWise-k, hedabideen jarduna kontrolatzen duen erakunde independenteak. Keith Hawton eta Kathryn Williams Oxfordeko Unibertsitateko Psikiatria Saileko kideek egindako ikerketa du abiapuntu PressWisek: “Bi irakasleek uko egiten diote suizidioari buruzko aipamen oro debekatzeari, batzuek proposatu duten moduan, eta ideia bat nabarmendu dute: suizidioari buruzko ikuspegi arduratsuak bizitzak salba ditzake”. Zentsura eta desinformazioa alferrikakoak direla uste du erakunde britainiarrak. OMEk bezala, hizkuntza, irudi eta titulu sentsazionalistarik ez erabiltzeko gomendatzen du, senideen mina errespetatzea funtsezkoa delako. Suizidatzeko moduei buruzko xehetasun gehiegi ez emateko ere azpimarratzen du, imitazioa bultza dezakeelako. Eta espekulazioa ekiditeko dio, bereziki pertsona ezagunen kasuetan.
Erakunde horren arabera, “sarri buru-nahasmendu batekin loturik dagoen arazo konplexua” da suizidioa: “Ez da faktore bakarraren ondorioa, ez da arazo zehatz bati ematen zaion konponbide erraza”. Mitoak gezurtatu egin behar direla gomendatzen du, hala nola, suizidatzeko asmoa agertzen duten pertsonek ez dutela sekula euren buruaz beste egiten, edo suizidek hiltzeko erabaki irmoa dutela. Gai zabalago bati ere heltzen dio: “Testuingurua aintzat hartu behar da. Jendea instituzioen zaintzapean dagoela suizidatzen denean –ospitalean, atxilotze prebentiboan, espetxean…– haien heriotzak kontrol eta zainketa mailari buruzko galdera garrantzitsuak plantea ditzake. Susmoak ikertzeak interes publikoari erantzuten dio”.
Informazio gehiago: www.presswise.org.uk
Legedi batzuek suizidioa delitutzat jotzen dute, baina ez du zigorrik jasotzen, inor zigortu nahi izanez gero, hildakoa bera zigortu beharko litzatekeelako. Eta hori, gaur gaurkoz, inork egitekotan, Jainkoak besterik ezin du egin.
José Luis Orella unibertsitateko katedradunaren iritziz, suizidioa baloratzean kontuan izan beharra dago “legeak ez duela debekatzen” (13). Bestalde, Espainiako Auzitegi Konstituzionalak dio bertako antolamendu juridikoan ez dela “suizidatzeko eskubidea” existitzen. Orellaren hitzetan, “suizidioa norberaren bizitza eta heriotzaren gaineko askapen ekintza da. Eta ekintza hori gauzatzea agere licerearen manifestazioa da, norberaren bizitzaren pribazioa edo heriotzaren onarpena legeak debekatzen ez duen ekintza den heinean. Hala ere, suizidioaren hautua buru-gaitasun osoz hartzen den kasuetan, inor ekintza hori eragozten saiatuko balitz, legeak koakzio-delitu gisa har dezake”. Suizidioa eragotzi duen pertsonak zigorra jasoko luke, “legez horretarako eskumenik izan gabe, beste pertsona bati bortxaz eragotziko balio legez debekatu gabe dagoen zerbait egiten” (Kode Penala, 172. artikulua). Edozein kasutan, beste pertsona bat suizidatzera bultzatzea, edo suizidioa (zein eutanasia) prestatzen laguntzea delituak dira, zigor desberdina jasotzen duten arren. (Kode Penala, 143. artikulua)
Suizidioarekiko hirugarren pertsonen erlazioa nahasi eta eztabaidagarria da. Izan ere, suizidio saiakera eroaldi baten, egoera depresibo oso larri baten edo antzeko egoera batzuen ondorio denean, ekintza hori ez eragozteak, horretarako aukera dagoenean, sorospen-eginbeharra ez betetzea ekar lezake. Eta hori, hainbat legedik delitu gisa hartzen du.
Bizitza-polizak
Espainiako eta Frantziako aseguru-etxe gehienek estaltzen dituzte suizidioak, baldin eta poliza kontratatu zen momentutik gutxienez urtebete pasa bada. Datuek erakusten dutenez, bizitza-poliza sinatzean, pertsona horrek bere buruaz beste egiteko erabakia hartua badu, ez du urtebete itxarongo. Bizitza-poliza kontratatzen duenak formulario bat betetzen du; bere osasun-egoerari buruzko galderak erantzun beharko ditu, suizidioaren gaia ukitzen dituztenak tartean. Kontratatzaileak gezurra esan dezake, baina aseguru-etxeek Gizarte Segurantzara deitu eta erantzunak egiaztatzen dituzte.
(13) Las razones sociales del suicidio artikuluan (Gara, 2011-04-05).
(1) Ipar Euskal Herriari dagozkien CépiDC zentroaren 2007ko datuetan, 25 eta 59 urte arteko gizonak soilik hartu dira aintzat, zonalde geografikoak eta maila sozio-profesionalak bereizi gabe.
(2) Argitxu Nobliak Baionako Auzitegiko dokumentuetan oinarrituta osatu zuen bere tesia. Lapurdi eta Nafarroa Behereko datuak gordetzen dituzte han. Zuberoakoak, aldiz, Paueko Auzitegian daude.
(3) Gizonek beraien buruaz beste egiten dute, emakumeak saiatu egiten dira artikulutik (http://blog.gizonduz.euskadi.net, 2010-10-24)
(4) Espainiako Estatistika Institutuaren arabera, 2008an 15 urtetik beherako inork ez zuen bere buruaz beste egin Hego Euskal Herrian.
(5) Heriotza ez naturalei buruzko datu-dantzan, auto-istripuetan hildako pertsonen zifrekin alderatu dute hainbat hedabidek suizidio-tasa. Batez bestekoak interpretatzean, faktore ugari izan behar da kontuan, auto-istripuak izugarri gutxitu direla, adibidez.
(6) Europako herrialdeetan beheranzko joera orokorra dela esan dugu. Kontuan izan behar da, hala ere, zonalde batzuetan, Ekialdeko herrialdeetan bereziki, suizidio-tasak batez bestekoa baino altuagoak direla. Bestalde, Greziako kopuru baxuez hitz egitean, aintzat hartu behar da arrazoi erlijiosoengatik (eliza ortodoxoa) ez dituztela suizidioak deklaratzen. Hain justu, analistek adierazi dute krisia dela-eta suizidio kopuruak nabarmen egin duela gora herrialde horretan.
(7) Epidemia de suicidios entre los jóvenes artikulutik (El Mundo,2010-03-19).
(8) Azken urratsa artikulutik (Lierni Alkorta/Ainhoa Oiartzabal. Berria, 2010-10-24).
(9) Un any sense Xirinacs artikulutik (www.vilaweb.cat, 2008-08-11)
(10) Gaiaz gehiago jakiteko: Zoriontasuna. Nola aurkitu zer den ez dakiguna (Onintza Irureta. LARRUN, 2007-12-23) (www.argia.eus/argia-astekaria/docs/2116/pdf/larrun116.pdf)
(11) Suicides de paysans: une vérité qui dérange artikulutik (Béatrice Molle. Le Journal du Pays Basque, 2011-01-27)
(12) Osasun hausturak konpontzeko beharra artikulutik (Eneko Bidegain. Berria, 2006-08-17)
Protestak 24 ordu bete dituenean, suhiltzaileak bertaratu dira udaletxera eta kateak moztu dizkiete bi gazteei. Bi kateatuek gaua bertan igarotzea "udaletxearen hautua" izan dela adierazi du Gazte Asanbladak, eta udalaren ordezkariek "ekintza deslegitimatzeko eta bi... [+]
Ez da gauza berria politikari profesionalak gizarteko arazoak estaltzeko ahaleginetan ibiltzea. Azkenaldian Denis Itxaso -EAEko Etxebizitza sailburua- entzun dugu etxegabetzeei garrantzia kenduz eta aditzera emanez gurean bazterreko fenomenoa direla; eta Begoña Alfaro... [+]
Iruñeko Zaldiko Maldiko Elkartean eta Baigorriko Bixentainean aurkeztu da aurtengo Nafarroaren Eguna, egun berean. Ohi bezala, apirileko azken igandearekin bat egingo da festa Baigorrin, eta horrez gain, apirilean hainbat ekitaldi egingo dira eskualdean.
Antropozentrismoaren aldaera traketsena eurozentrismoa izan zen. Europako mendebaldea, geografikoki, Kontinente Euroasiarraren penintsula txiki bat besterik ez da, baina lau mende luzez gertaera demografiko, teknologiko eta ideologiko batzuk zirela medio, bazter horretako... [+]
Hezkuntza eredu propioa "ezinbestean" independentziatik etorri behar dela adierazi dute, eta sistema propio hori "publikoa eta komunitarioa" izatea nahi dutela. Ikamak deituta, goizean zehar piketeak egin dituzte Euskal Herriko hainbat hezkuntza zentroetan.
Euskal Pilotako Nazioarteko Federazioaren eta Espainiako Federazioaren arteko gatazkak bere horretan jarraitzen duen bitartean, Jose Manuel Rodriguez Uribesek euskal selekzioaren aldeko adierazpenak egin ditu. Desadostasunak direla eta, Nazioarteko Pilota Federazioaren eta... [+]
Badakizuenok badakizue, beste gauza asko bezala, euskararen aldeko borrokan ere politikoek, eragile batzuek eta hedabideek beraien antzezlana saldu nahi digutela, benetakoa balitz bezala.
Lehen urtean pozik jaso nuen, "Euskaraldi" hau. Zer edo zer zen, ezer ez zegoela... [+]
Euskarak, mendez mende, zapalkuntza sistematikoa jasan du, eta oraindik ere borrokan dabil egunerokoan bere leku duina aldarrikatzeko. Hizkuntza baten desagerpena ez da inoiz berez gertatzen; planifikazio politiko eta sozialak eragiten du zuzenean. Euskaldunoi ukatu egin izan... [+]
Puntueusek eta Cyberzaintzak elkarlanean ikusentzunezko baliabide pedagogiko bat sortu dute gazteentzat eta haiekin lan egiten duten profesionalentzat: irakasle, guraso eta hezitzaileentzat. Ikusentzunezko honen bidez, ziberjazarpena ezohiko ikuspegi batetik... [+]
Kamioiak ez sartu ez atera. Horrela eman dute goiza BSHko Eskirozko lantokian. Parez-pare langileak aurkitu dituzte protestan. Hilkutxa batekin, elkarretaratze formatuan lehenbizi eta Foruzaingoak esku hartu behar zuela jakin dutenean eserialdia egin dute erresistentzia pasiboa... [+]
Dakota Access oliobidearen kontrako protestengatik zigortu du Ipar Dakotako epaimahai batek erakunde ekologista, Energy Transfer Partners enpresak salaketa jarri ostean. Standing Rockeko sioux tribuak protesten erantzukizuna bere gain hartu du.
Sareak nabarmendu du Euskal Herri osoko eragileak daudela bertan eta deialdiak 140tik gora atxikimendu jaso dituela: "Horrek islatzen du zein den gaur egungo errealitatearen urgentzia, lurraren defentsaren beharra eta auziarekiko dagoen konpromezua".
Koalizio abertzaleko hiru ordezkariek ohar baten bidez euren "frustrazioa" adierazi dute proiektu fotovoltaikoa ezin gelditzeagatik: "Egoera horren aurrean, ez gara legegintzaldia amaitzeko indarrez sentitzen". Proiektu honi ez! plataformak salatu du EH Bilduren... [+]
Lau agenteak lesio-delituengatik ikertzen ari dira eta horrek galarazten du 2024ko amnistia aplikatzea. Polizia horietako batek, ustez, gomazko bala batekin begi bat zartatu zion Roger Español kataluniarrari.
Arrazismoaren aurkako nazioarteko eguna kari, larunbat honetan 16 alderdi, kolektibo eta elkartek deia luzatu dute, Baionako Marengo eta Pannecau zubien artean giza kate bat osatzeko. Aniztasuna, elkartasuna eta giza eskubideen errespetua aldarrikatzera deitu dute,... [+]