Com és possible que les flames s'estenguin a tota Algèria immediatament després que esclatés l'incendi a Tunísia? Però què tenen a veure amb la recent derrota de centenars de milers de vides en una guerra civil implacable, Algèria i Tunísia, que tenia el sistema més estable del Magreb?

Les impactants imatges dels disturbis se succeeixen en tots els mitjans de comunicació, i l'última confrontació ens fa oblidar l'anterior. Per a començar, l'espectador té treballs per a contextualitzar cada imatge. D'altra banda, els analistes sempre tenen dificultats per a explicar les revoltes de carrer espontànies improvisades. I, finalment, amb quin fil lògic els uns i els altres?

L'antropòleg Alain Bertho ofereix interessants pistes. Actualment treballa com a professor en la Universitat París-VIII Saint-Denis, acaba de publicar el llibre Le temps donis émeutes (L'era dels disturbis) i en el seu blog Antrhopologie du présent fa un seguiment pròxim als conflictes a tot el món.Mathieu

Gaulène s'acosta a la pregunta de Senar Fiction, l'espai que tracta l'actualitat dels llibres en francès. Ell tria el cap de fila: “És un escàndol que s'obre una finestra entre el món exterior i l'Estat”. Els

disturbis d'avui no tenen, segons Berto, la mateixa naturalesa que els de fa poc. Abans existien èpoques més conflictives que unes altres, com es va veure a la fi del segle XVIII o mediats XIX.eko (incloent la famosa 1848), més tard després de la Primera Guerra Mundial, més tard en la dècada de 1960. Les d'ara, no obstant això, semblen ser diferents.Les dels

últims anys se centren en les persones més que en els moviments i en les estructures, la subjectivitat s'ha imposat. D'altra banda, en les revoltes no es tracta d'apoderar-se del poder, sinó de dir-li al poder en un moment: “basta, no acceptem anar més enllà d'aquesta línia, no ens provocéis”. Bertho ha vist

moltes proves d'això al llarg d'aquests anys. A Madagascar l'any passat es van produir incidents violents, el govern va canviar, però malgrat això els ciutadans es van quedar fora de la solució. Igual a Kirguizistan, malgrat la transmissió del comandament, els disturbis van continuar. A Bangkok, els protestants no volen fer-se amb el poder, sinó que demanen eleccions.

Bertho dona especial importància a aquest sentiment extern dels ciutadans, que creu que no es deriva de l'apoliticidad que sovint se'ls ha atribuït als moviments. En la política clàssica fins avui, el paper principal que tenien els partits era el de canviar l'Estat, fer-se amb l'Estat en nom dels ciutadans. “Però avui dia els partits no són mediadors de res, ells són part de l'Estat i, no obstant això, la gent està fora. (...) La gent no és indiferent, però en la política moderna no estem més”.

El fil dels disturbis del món

Bertho explica l'increment de l'abstenció en les eleccions d'aquests anys des d'aquest punt de vista de la ciutadania. Els Estats han de gestionar la globalització. “El Govern grec no rendeix comptes principalment a la població grega, sinó que ha de respondre sobretot a les forces econòmiques mundials, a Europa...”. En aquesta situació tan difícil, l'Estat està recorrent cada vegada més a la burocràcia, a l'autoritarisme, al desprecio.la

gent ha comprès que està fora i s'ha situat fora: abstenció, vaga. Però l'Estat no suporta que els ciutadans romanguin durant molt de temps fora d'ell. Comença a buscar-los, a vegades mitjançant campanyes (“No votar no està bé”). Però també la provocació policial, en moltes ocasions la forma dis-ciplinar, el mespretxado i la forma de seny que tenen els agents per a tractar als joves, entra en la mateixa lògica: L'Estat ha sortit a la recerca dels joves que es trobaven al carrer. Al seu mode.

Bertho intenta comprendre des d'aquesta lògica els incidents del carrer. No sempre és fàcil. Perquè els ciutadans que se senten al marge mostren una actitud d'indignació diferent. En els disturbis dels barris francesos, en 2005, molts investigadors es van sorprendre per l'escassetat de paraules, sense pancartes, sense consignes, sense programes de negociació. La paraula és acció. Accions, moviments, imatges. Vídeos, fotos. I foc al carrer, foc en la nit, coàguls, caputxons.

L'Estat té un greu problema amb la joventut. Com el poble abans, ara els joves fugen de les autoritats. Els joves volen un futur i les autoritats no poden oferir-l'hi. S'han extingit totes les expectatives clares del segle XX, inclosa la mitologia revolucionària. La Terra apareix en el mateix planeta la vespra de caure al precipici. Segons Bertho, “hi ha una agressivitat en el món actual que no es pot comparar amb la que s'ha conegut anteriorment. Avui no tens en el món un sol país que en un moment o un altre no hagi vist fermentar universitats”. Fins ara

, l'Estat ha reaccionat amb força. Bertho s'ha referit a la militarització dels policies antidisturbis. “La bretxa entre la policia i la guerra s'està escurçant a tot arreu”. Els materials i estratègies que han pres els policies a l'exèrcit, fan una contra-guerrilla a les ciutats, atacs de la icònica a les ciutats. El

problema és que en la guerra l'Exèrcit sap que algun dia haurà de negociar amb l'enemic. La Policia, per part seva, no negocia, no té interlocutors, no destrueix a l'enemic o li fica en la presó.L'antropòleg

reconeix haver après molt amb el seu fill, que ha estudiat durant anys. Per a les generacions educades en la socialització política és molt difícil comprendre els moviments de nou caràcter. El seu pare, un investigador que porta anys en la militància política, ha intentat entendre com funcionaven els joves de Lizeoa, sense mítings, sense consignes. “Les formes traïdorenques d'organització han quedat molt greus”.

Alain Bertho portava més de trenta anys investigant els barris i les crisis polítiques, i amb això desconstruia la cultura i l'organització política que ell havia viscut en la seva joventut. “Però m'he despertat amb els incidents de 2005 i 2006, amb els quals he vist aquí. Portava massa temps mirant des de fora, sense arribar a veure molt”. Estava investigant els disturbis amb el que se sabia fins llavors, però el camí era un altre: el que era nou calia reconèixer-ho per a explicar-ho.

Els estudis que havia realitzat els va posar en la xarxa. Tot el material recollit davant els ulls de tots, a l'abast dels protagonistes de l'istilu, trencant barreres acadèmiques. En recompensa, Bertho ha guanyat molt. Les visites a les seves pàgines mostren els interessos dels revoltats a cada moment. A mesura que l'investigador ofereix els seus fruits, molts joves li donen les seves informacions.

“El meu blog té aquest interès: no trobar-me fora dels esdeveniments, ser contemporani dels esdeveniments en diàleg amb els agents”. No és un mal programa per a un periodista.