Va ser una persona molt vinculada a Hondarribia. Hondarribia i al basc, a la cultura basca. Com s'escriu la història dels qui han viscut un poble? Com recollir els moments, els dies, les línies dels qui han recorregut, viscut, nominat, respirat els carrers d'un poble dia a dia? Fer una biografia de cada persona del món seria una forma de justícia poètica, centenars i milers de llibres formarien la biblioteca d'un poble com Hondarribia.Ens hem

reunit en la petjada de Fernando Artola Bordari, cent anys després del seu naixement, i encara que la justícia poètica és impossible, hem trobat ressons d'altres èpoques: són moltes les petjades, les pintures, els poemes que Borda va deixar en la gent del poble, i tots ells formen una xarxa de travessies per a tornar a la respiració d'una persona. Només són unes poques petjades les que hem recollit en aquestes línies.

Ens endinsem en el casc vell, llancem la nostra vista cap enrere per un nou rastre: Després de descendir per la plaça de Guipúscoa i el carrer Satarka, existeix un carrer dedicat a Bordari, pròxima a la seva casa natal. A vegades, donar el nom d'una persona a un carrer pot ser una manera d'oblidar-la involuntàriament. La gent ens ha mirat estranyament en començar a fotografiar el nom del carrer. Al carrer Major també hi ha una placa que recorda el seu naixement. Però, qui era Borda? El

bertsolarismo, la poesia… trobaràs paraules i activitats culturals que es poden connectar al basc en el rastre del sobrenom de Franko Bordari. Fernando Artola va ser una persona que es deu a la seva època. Al capdavant de la parròquia del seu pare, va mantenir durant tota la seva vida una estreta relació amb l'església, es va dedicar a la militància en el PNB abans de la guerra i, amb la guerra, es va refugiar en el nord. En aquella època va conèixer a Henriette Cornu, que es va enamorar i es va anar al Nord i al Sud, la vida que, com tantes persones basques, els van condicionar les guerres.

El límit imposat pels mapes és notable a Hondarribia. Mirant per la plaça d'armes, Hendaia es troba més pròxima. Una guerra pot convertir en ferides les línies dels mapes, que se cicatritzen més en la pell de la gent que en el paper. Així, Henriette i Fernando van passar anys a Hondarribia fins que van poder conviure, ja que, a més de les terribles conseqüències de la guerra del Sud, van viure l'època en la qual els nazis van ocupar el Nord. En els primers anys s'havia instal·lat el niu al carrer Sant Pere. Les guerres es van succeir però no es van succeir, i durant molt de temps Artola va treballar per als aliats en la clandestinitat, ja que el PNB esperava que la pèrdua de la guerra nazi influís en Franco. Aquella època també va passar i sota la pressió i l'amenaça de la dictadura va néixer i es va convertir en activista cultural Fernando Artola, amb el sobrenom de Bordari.

Alias i ser

Fernando Artola va escriure els textos en nombrosos periòdics i revistes de l'època, utilitzant diversos pseudònims. Era conegut sobretot per Borda. A través dels articles, la literatura anava a estar cada vegada més present en la seva activitat en els anys 50 del segle passat.

Borda va iniciar un treball constant, amb nombroses seccions al llarg dels anys: va conèixer als escriptors bascos més representatius de l'època, sempre es va dedicar a la construcció de ponts i relacions Nord-Sud; va ser sovint el nexe d'unió entre els quals escrivien a Hondarribia, compartint textos, llegint els uns als altres i reflexionant sobre la cultura. Les paraules de Klaudio Sagarzazu Satarka, Xabier Aranburu i Rafael Artola, la casa d'aquest últim, es van refugiar al castell de la porta de Santa María.

En bertsolarismo també. Va ser amic de molts dels bertsolaris de l'època, i dels quals li van donar un impuls decisiu al bertsolarismo. A Bordari se li deu, entre altres coses, la idea de la modalitat de presó.En el cas de

Bordari també cal saber a què atenir-se: la col·lecció Olaxti, que va recollir el testimoniatge d'Hondarribia de l'època, tant pel camí com pels continguts del basc d'Hondarribia que tant estimava, ja que en pocs anys va donar a conèixer el món de la pesca que ha anat desapareixent o almenys s'ha anat desdibuixant. Entre elles es troben les conferències, els assajos breus, els contes… que han estat reeditats i el Goraintzi publicat en 1968 després de la mort d'Henriette. Els llibres d'història

potser recorden la memòria dels pobles, però no la de les persones. Els carrers d'un poble no poden repetir el que s'ha dit als seus carrers, comparar el que s'ha vist. Però potser la poesia sí, l'obra de persones com a Borda pot ajudar a reflectir una vegada i una altra la vida, les preocupacions i els records de la gent d'Hondarribia.