Has mirat al món des d'un punt de vista privilegiat, des del prisma dels músics i amants de la música locals compromesos. Què es veu?

Em ve a la memòria Kapuscinski, el periodista que s'arrossega amb els més necessitats. Últimament llegeixo molt a gust les seves obres. Quan reivindica una altra forma de periodisme, quan reivindica que cal viure amb gent d'aquí per a prendre el pols d'una realitat, em surt un somriure, perquè nosaltres els músics tenim el camí molt més fàcil. Nosaltres no traurem la informació immediatament, sinó que ho oferim primer. Al periodista li costa molt superar el prejudici. En el nostre cas, la comunicació comença en el moment en què s'inicia la música. Totes les portes són molt més fàcils d'obrir. És sens dubte una situació privilegiada.

El que es veu... L'auzolan és l'única opció que ens queda, ja que a tot el món hi ha olor de guerra. Li citaré el cas de Berlín. Els kurds i els turcs sempre han organitzat manifestacions d'esquerres. Enguany, no obstant això, pel fet que el Parlament va autoritzar l'entrada al nord de l'Iraq, hem vist com es pegaven els dos kurds i turcs que viuen allí, especialment els jóvenes.la

situació en Palestina és d'extrema gravetat. Què dir de l'ambient dels banlieue, de París? El mapa polític físic geogràfic està canviant constantment. No és per ser apocalíptic, però en un moment en el qual estem davant el fracàs d'un sistema econòmic, se sortiran conflictes tremends, a més dels quals ja existeixen.El que

està passant a Amèrica Llatina també. Quin dolor dona al sistema general, no sols als Estats Units, sinó també al capitalisme, a la globalització, el derrotar les propostes d'esquerra en les urnes.

Parla vostè d'Evo Morales...

Sí, però també sobre Hugo Chávez, Rafael Correa o Lula da Silva. És impressionant com les empreses capitalistes, espanyoles o basques, donen suport als seus beneficis, com aprofiten fins a la mínima ocasió per a enfrontar-se a Chávez. Pot ser que sigui un personatge excèntric, però amb cura, els canvis que ha impulsat són enormes. Quant a

Evo Morales, és el més vergonyós que es pot fer. A més, era un paó. S'està repetint tot el que s'ha fet contra Salvador Allèn: situar espais contraris al Govern en la universitat privada, per a després dir que els que s'oposen són universitaris... Segueixen el mateix manual. Si no aconsegueixen doblegar a Evo Morales, aquest serà assassinat.A

Mèxic, l'exèrcit irromp en tots els racons, sense cap vergonya, sota el pretext del narcotràfic, quan tots sabem que el narcotràfic està controlat per polítics.El conflicte entre l'Índia

i el Pakistan té a més un artefacte atòmic; l'Índia i la Xina, dient que no renunciaran al desenvolupament d'algunes nacions; el gir de l'energia nuclear...

I no hi ha res al que agarrar-se.

Una
vegada em vaig dir optimista suïcida i pessimista actiu com a teràpia contra l'escepticisme. Algunes dosis de postmodernisme venen bé de tant en tant, prendre distància i riure's de tot, però se'm fa un exercici massa fàcil quan no hi ha un referent d'esquerres forta.

No obstant això, com em va dir un amic, el guió del socialisme és aquí, el que passa és que els realitzadors van ser molt dolents. I a això hem de reprendre, fent sessions de comunisme que afavoreixin l'autogestió... Per descomptat, respectant la cultura local, aprenent d'aquests terribles errors que s'havien comès. El comunisme en la cara humana o el socialisme del segle Xxi.la

situació entorn de la música sempre va més enllà. Les possibles interpretacions ja es donen en la música. Pot aportar molt.

Hem esmentat que has mirat al món des del prisma dels músics i els músics compromesos de cada lloc. Què han vist ells per tu?

S'aprecia
una gran admiració pel fet d'haver mantingut un camí independent i per cantar en una llengua minoritària. Excepte l'exemple recent de Sigur Ros d'Islàndia, que no es mou en el circuit internacional cantant en una llengua minoritzada en el món.

Record que a l'Argentina, el cantant de Tots els teus morts, és negre, em va dir que ni tan sols sap d'on ve, i que per ell havia de cantar en basc.

Sempre m'he referit a Jamaica quan entrem en el seu cor. Ens van aplaudir i van admirar l'aportació de la nostra llengua, de la nostra cultura a l'estil musical que ha sortit d'allí.

En el disc destaquen les dones que transmeten un gran valor, tant musical, a través de les veus, com estèticament, en la capella del disc, en la portada…

Reivindico la renovació de tots els discursos i estic atent també a les teories sobre el feminisme. El moviment avantguardista que ens vol portar més enllà del gènere, l'anomenat Queer, ens va cridar l'atenció en la contrarellotge del G8, especialment el seu orgull, com es diu a Cuba, de la ‘Guaperia de barri’, de dir “Eh, nosaltres som aquí” i a vegades del seu orgull. A Bilbao ja tenim l'Acció Queer.

Ho hem vist en el moviment musical negre, amb James Brown o Public Enemy. A Euskal Herria, en canvi, “Soc euskaldun i estic orgullosa” va dir Negu Gorriak fa 18 anys. Estàvem parlant de la llengua, però també es pot extrapolar a la identitat política.la majoria de les

dones que apareixen en les imatges del disc són veïnes, de Moscou a Irun, que treballen amb la discogràfica Talka, que surten a ballar quan faig algun Sound System, que reivindiquen la visibilitat de les lesbianes. Des dels enfrontaments entorn de la Parenceria, s'ha desenvolupat un ambient molt lliure per a aquesta mena de propostes. El disc és un mirall d'això.I el mateix pel que fa a

les veus. La bajka, per exemple, va començar a cantar de sobte després del concert de Berlín. Quina veu! Quina veu! Un magnífic registre que conté tot el llibre de la música negra. També Nerea Olaxa, quan vaig fer una prova de so, ens va cridar... Em va sorprendre. El temps es va detenir un instant. “Però quin ha estat això? !”, li vaig dir després, “el rugit de la lleona!”.

Marina Ulls de Bruixot, que canta en la Tauleta de Milers, amb aquest toc flamenc, Miriam, Sorkun, Minsa, Kaori i Ophelia, aquesta noia de Dublín... Perquè tots tenien la mateixa força.En

Rap han creat molt de moviment les dones, i especialment les lesbianes.

També els rapers que parlen amb força l'àrab.

Tenim una relació increïble amb aquest grup que he portat al disc. Estan influenciats pel rap que es fa a París. Sobretot, perquè abans de Palestina van començar a Algèria sota el rap francès.

Com va dir el cantant de Public Enemy en la conferència de rap organitzada a Nova York, l'eix del rap està totalment alterat. Ara l'eix es troba en les perifèries, als països àrabs i en els grups africans, que són l'origen d'aquest tipus, ja que estan recuperant aquest ésser.

I l'hip hop d'aquí?

Mentre l'hip-hop d'aquí no es desenvolupi en basc, els joves continuaran parlant en castellà, encara que siguin vascoparlantes. Els joves escolten sobretot rap, però la seva referència és el castellà. Cal donar-li la volta a això, si no tenim festa.

Fa 18 anys vaig dir que l'hip hop en basc anava a tenir un gran boom. Bertsolaris, Sarasua, Maia, Lujanbio, Peñagarikano i companyia, rapeamos al costat del grup Negu Gorriak. Després es va crear el Col·lectiu Selekta, però es van separar, i ara només queda el MAK en basc.

Va passar el temps i vaig haver de dir que m'equivocava o que encertava a mig fer, perquè pensava que l'explosió era imminent. Però ha d'arribar més tard. És més, cal empènyer. Jo diria que hi ha músics, gaztetxes, programadors i agents que hem de fer un esforç per a enfortir-lo. Quan aquí s'utilitza la paraula estratègica, jo soc futante. Ara hem de posar per davant la paraula estratègica a qualsevol cosa i, a partir d'aquí, tots hem de rendir-nos.

Això és precisament el que cal promoure i no la carpa gegant. Només el nom em molesta...

Et fa asma.

Això és! Benvinguts al parc juràssic, perdona, la carpa gegant. Jo em refereixo al museu, anar de visita és bo, però quedar-me a viure allí, massa!

Volem fer coses noves, el món no per a de moure's. A veure si trenquem d'una vegada aquesta distracció general de principis de segle, aquesta falta de perspectiva. I mentrestant, els grans concerts, les barres gegants, la música de sempre en les txosnas no ajuda en res. Per a mi això havia acabat fa molt temps. Ara em sembla una desgràcia.

Sense embranzida no es poden trobar grups joves atractius. Recordo l'entrevista de Mikel Antza a Kortatu per a la Llum, quan no teníem més que la maqueta.

Com tantes altres vegades, les teves lletres estan repletes de cites literàries, però són més poètiques en aquesta ocasió, que donen lloc a interpretacions diferents. On ha quedat Fermin, el categòric?

En els anys 80 estàvem en la Guerra Freda, en la política de bloc. Quan va començar a tallar-se, Nicaragua lluitava contra els sandinistes rivals. Llavors tenia vint anys i ara 45, i no som iguals, ni jo ni el món. Canviem amb el món, i en un moment donat ja no estic d'acord, perquè el context ha canviat totalment. Això és el que reivindico des del marxisme, fer una anàlisi detallada a cada moment concreta. Ja sap, sempre he seguit dues línies filosòfiques, el marxisme i l'existencialisme. I encara m'ocupo d'ells.

De totes maneres, a vegades continuo sent categòric. Mira, si no, a la cançó d'aquest disc No la classifiquis o a la cançó d'enguany: Pareu el TAV, heu sentit? Pareu el TAV!

Què li ha semblat l'entrevista a Arnaldo Otegi en Gara?

És
el que s'ha dit quan va sortir milers de Bilaka, el cop no ens portarà a cap part. Caldrà organitzar un altre moviment el més ràpid possible, però el que hi ha és aquí, no vull donar per perdut. Vaig dir en Berria que els militarismes cal eliminar-los d'una vegada per sempre , que necessitem un moviment transversal ampli. EA, ELA, Rafa Díez... D'aquí, sens dubte, caldrà fer força.

Responent a la seva pregunta, em fa il·lusió el que vaig llegir en l'entrevista. Però jo crec que havia de ser més atrevit, d'aquí a uns dies va arribar l'atemptat d'Azpeitia.

Quan una majoria social diu que és partidària del canvi, Otegi es queda sense dir una cosa important. És a dir, que aquesta majoria social vol que la lluita armada es paralitzi. Quan aconseguim repetir el que l'esquerra abertzale va dir després de la T4, quan se li diu a ETA que ha de tornar als paràmetres de l'alto-el-foc, aquí es produirà un terratrèmol polític. Mentrestant, frases molt llargues, difícils de desxifrar. Per a tenir credibilitat cal dir clarament les coses.

Et trobaràs a quatre passos de distància. Ara que acabes de presentar el teu disc, ja estàs immers en altres projectes. Has publicat el Bass-que Culture rodat a Jamaica, has musicat el llargmetratge Mirant al cel i altres curtmetratges abans, ara estàs en un documental sobre músics palestins... Vols submergir-te al cinema?

En
el cas del documental palestí, la idea és obrir les finestres i fer visible el que no es pot veure. Aquest és el camí que tenim els emprenedors musicals per a intervenir en altres realitats. A més de poder escoltar-ho, fer veure la situació que viuen allí. Estic segura que tindrà un gran ressò.

He tingut l'oportunitat de combinar la música i el cinema, les meves dues grans passions. Hauria fet una pel·lícula? M'agradaria, sens dubte. M'encanta escoltar històries, i també explicar-les. Veure una pel·lícula és un moment màgic per a mi, encara que no m'agradi el mateix. Tot es posa en marxa cridant “Anem!”, no serà interessant! També arribarà el moment d'abordar la pel·lícula de ficció… M'agradaria, sí... Dins de cinc o deu anys?

Utilitzant les paraules d'Andoni Tolosa, tu també ets més orfe des que Mikel Laboa s'ha anat.

Una salutació meravellosa que se li va oferir en el mont Agiña. Al marge dels discursos oficials, molt commovedor. Quan comencem a parlar de “els nostres racons” estàvem tots molt emocionats. Atxaga, Oreka Tx... Inoblidable. Fa poc vaig fer una selecció de cançons per a El País. En posar la cançó de Laboa els vaig comentar que la seva música em recordava l'existència d'Euskal Herria. I quan van sortir les pólvores, quan deixem de plorar, tots els que participem en la baixada ens reanimem de la muntanya.

Els moviments forts salin trencant amb l'anterior. Així sortim nosaltres en la dècada dels 80, creant una bretxa amb els anteriors. Mikel Laboa va ser l'únic enllaç. En gran manera, gràcies a The Clash i Mikel Laboa vaig aprendre a fer cançons de lluita.