Entre els assistents a la cadena es trobaven els regidors Amaia Barrero i Mirin Fernández de Landa, regidores de Mobilitat i Espai Públic i Igualtat de l'Ajuntament de Vitòria-Gasteiz. Tots dos són els responsables polítics que el balcó de San Miguel, un lloc emblemàtic de la ciutat, no pugui ser utilitzat pel moviment feminista. Uns dies abans del 8 de març, el moviment feminista va sol·licitar a l'ajuntament el permís per a utilitzar-lo. En l'informe de denegació, no obstant això, van argumentar que "donada la singularitat i simbolisme del balcó, no es permet megafonia ni acció, excepte activitats o esdeveniments municipals". El 4 d'agost se celebra la baixada de Celedón, i l'Alabès i el Baskonia han celebrat allí les seves victòries. Al moviment feminista se li ha prohibit que ho usi en el seu moment més important de la història.
Després de recuperar les forces en el menjar popular feminista i autogestionada que es va dur a terme en la plaça de Santa Bàrbara, la manifestació de la tarda va arrencar entre múltiples reivindicacions. Es va reservar un espai per als quals no estan al capdavant de la manifestació. A través de cartells amb siluetes, es va recordar a les dones mortes en els últims anys i a les víctimes del procés migratori al Mediterrani. Els cuidadors i els treballadors de les residències alabeses també van estar en primera línia, i van tenir, a més, un paper principal en l'acte. Els treballadors de residències alabeses estan adherits al conveni estatal, treballen gairebé 1.800 hores, no cobren ni 1.000 euros, i la majoria són contractes parcials.
El col·loqui va començar des de dos balcons de la plaça de la Verge Blanca entre les dues feministes, una jove i l'altra pensionista, sota la mirada de milers de persones. Van tenir un diàleg ple de reivindicacions i denúncies polítiques. D'una banda, van reivindicar la necessitat d'acte-organització " de les dones en el feminisme per a fer front al neoliberalisme i a l'individualisme salvatge", i per un altre van reivindicar la seva "estratègia feminista contra les catàstrofes ecològiques, la guerra devastadora i l'expropiació de terres". Finalment, van anunciar que volen lluitar “en connexió amb les nostres germanes feministes de tot el planeta”.
La jornada va finalitzar precisament en el lloc que l'Ajuntament volia evitar. Diversos activistes feministes van col·locar una pancarta al balcó de San Miguel amb el lema "Organitza forces, uneix-te a la lluita feminista". Abans, quan les feministes van denunciar l'actitud de l'Ajuntament, l'alcalde, Gorka Urtaran, va ser rebut en veu alta en la plaça de txistu.
En finalitzar l'acte, i mentre tornava a casa enmig d'un fort temporal de pluja, vaig reflexionar un any més que el moviment feminista de la capital alabesa ha demostrat que està forta, que té una agenda clara, transformadora i radical, i que no està disposat a suportar el blanqueig morat de les institucions. El moviment feminista de Vitòria-Gasteiz lluita des de la perifèria d'Euskal Herria de manera radical.
Al cap d'un mes, les feministes sortirem a prendre els carrers el dia de les dones* treballadores. Tenim una cita anual que hem organitzat i preparat amb entusiasme cada any. La setmana passada vam fer una mirada retrospectiva en l'assemblea de Portugalete, recordant les vagues... [+]
Azken urteetan mobilizaziorako gaitasunari dagokionez nabarmendu den mugimendurik bada, feminista da horietako bat. Bi urtez segidan, greba tresnatzat, martxoaren 8 arrakastatsuak burutu ditu; kapitalaren logikari bizitzarena gainjartzea exijitzeko, milaka emakumek lan orori... [+]
El 2 de febrer de 2018, la kazkaba pels carrers de Donostia-Sant Sebastià amb un fort baluern. El Moviment Feminista d'Euskal Herria convoca una vaga feminista per al 8 de març. Allò va ser un reconeixement a la lluita dels cigarreros de Tabakalera: desenes de dones*,... [+]
En estudiar economia mai he vist el concepte de vaga, a pesar que el vincle entre ells és molt directe. La raó és evident: el poder econòmic defineix el que és l'economia. En la vaga de dones la invisibilitat és doble, perquè l'anàlisi es fa amb les ulleres de capital i... [+]
Ikusi dugu lehenago. Ekologismoa da adibide paradigmatikoa. Halaber, pink washing-a edo gaypitalismoa. Merkatuak gure borrokak irentsi, digeritu eta gorotz moduan produktu kapitalista bat iraizten digu, salmentarako prest, sistemari funtzionala egiten zaiona.
Hedabideek... [+]
He viscut dues vagues feministes. Només han estat dos, però ja em queden lluny altres 8 de març, que ens donaven “felicitats”, que tenien forma de flors o bombons, que et convidaven a continuar sent el millor cuidador de casa. No està lluny en el temps, però sí en... [+]
El vell mite grec diu que Medusa era una dona meravellosament bella i atractiva. Després de la violació de Medusa per part de Posidó, la deessa Atenea, per ràbia, la va castigar i la va convertir en un monstre. Pel pèl li va posar al cap una madeixa amb onze serps i va... [+]