Papi Niang ha estat en l'institut d'Andoain, on ha comptat la seva experiència migratòria. Els joves de 16-18 anys, Papi Niang, que anteriorment havien llegit el llibre Un nou començament, van omplir la sala de curiositat, reflexions i preguntes. Una de les principals funcions de l'escola és l'educació de les persones crítiques.
Més de 50 joves han participat en la tertúlia, dels quals gairebé la meitat (els alumnes de 4t de l'ESO) han llegit el llibre Papi Niang, Hasiera berri bat, treball publicat per ARGIA dins del projecte Inor ez dona ilegala. Segons ens explica la professora Edurne Hurtado, ho han llegit en les hores lectives per a discutir conjuntament els temes que s'extreuen en aquest. Ens ha contat que els ha donat per a molt, “perquè té molts caps”, i que més d'un alumne ha acabat molt emocionat en algun passatge, sobretot els alumnes que són fills de migrants o migrants (hi ha molts en l'institut). Precisament, un dels objectius d'Hurtado ha estat empoderar a aquests alumnes amb l'excusa del llibre. “També s'han sorprès amb algunes de les coses que es compten en el llibre. 'La gent sap el que està fent França al Senegal? Això cal explicar-ho, no és just!’, deien els estudiants, alarmats”, ha assenyalat. A l'hora d'elaborar el llibre, alguns alumnes han tingut comentaris racistes, diu que no en va el discurs excloent que utilitzen alguns influencers i bestaus d'avui dia també s'està estenent molt entre els joves.
Hurtado, per a rematar tot el que havia treballat, ho tenia clar: Papi Niang volia que comptés la seva experiència directament als alumnes. I així ho va fer: el Senegal els ha comptat el viatge físic i el viatge interior al País Basc, la fascinació que genera Europa, la duresa i el risc del viatge, la persecució policial, les humiliacions sofertes, les èpoques empresonades, l'explotació dels sense papers… i els ha dit que Àfrica és molt rica en recursos, però que tot aquest bé no arriba a la ciutadania, com el neocolonialisme i els seus governants corromputs. “Però seran aquests països i multinacionals que continuen colonitzant, abans o després, però aniran, perquè tenim noves autoritats als països africans, que tenen una altra manera de pensar, i tenim esperança en el canvi”.
Papi Niang ha evitat els passatges més cruels, s'ha adonat que tenia clar què transmetre a aquests joves. Creu en alguna cosa i els diu que progressin, que intentin, que siguin valents, “sempre avanci”. Malgrat haver sofert molt en el camí, també els ha dit que ha après molt: “La motivació i el valor m'han ajudat a arribar al lloc en el qual estic; fa pocs anys em perseguia la Policia, ara estic treballant amb Orga en el port de Santurtzi. Tinc dies dolents, mediocres i bons, i em quedo amb aquests últims, perquè són els que m'ajuden a seguir endavant”. I entorn del racisme, tan curt com circumspecte: “El racisme està a tot arreu, no hi ha país o cap regió que estigui a resguard del racisme, però cada persona té la possibilitat de gestionar-lo, d'actuar”.
“Ha valgut la pena?”
La participació ha estat alta, hi ha hagut moltes preguntes i feedback, i hem vist moltes mans aixecades. Què ha estat el més difícil del viatge? Recomanaria vostè als seus paisans que s'acostin? Per què vas triar Bilbao com a destí? Tens intenció de tornar? Pots dir que tot aquest esforç ha valgut la pena? Quan va creuar el Mediterrani i va tocar la terra, què va ser el que més va impactar? El viatge t'ha canviat a nivell personal? (“Tinc les mateixes idees, però ara joc amb el cap i amb el primer cor”, ha respost Niang) Poden participar en l'associació Mbolo els que no són senegalesos? Si el viatge migratori el fa una dona, és diferent? Van viatjar amb tu en la pastera i les dues dones embarassades van arribar bé?... Els alumnes han tret a la llum temis com l'intercanvi d'impressions, l'intercanvi d'idees, l'intercanvi d'idees, etc.
Edurne Hurtado tampoc s'ha quedat callada. El professor sense pals ha aprofitat la tertúlia per a desmentir amb dades els falsos discursos (i denunciar la manipulació mediàtica), per a explicar que els bascos hem migrat molt en la història, per a parlar de colonialisme i neocolonialisme. No hi ha dubte que en l'institut Leizaran d'Andoain s'està educant a persones amb esperit crític. Més enllà del que es pot aprendre en els llibres de text, tornem a casa amb l'esperança que els testimoniatges i vivències compartides per Niange hagin deixat empremta en els alumnes d'Andoain.