En els últims anys són moltes les lluites sorgides tant en el moviment juvenil com en el moviment popular, en projectes socials i dinàmiques per a totes les edats. També les cooperatives creades en diferents àmbits, els espais de reflexió política i la confluència d'alternatives. Encara que han estat concebudes amb diferents objectius, funcionament i discursos, (la majoria) han nascut, per descomptat, d'una estratègia política més àmplia, o de diverses, des d'una perspectiva tàctica clara. La reflexió sorgeix de la relació entre aquestes i el projecte polític.

Les lluites i els discursos tàctics són fonamentals per a l'apoderament del poble, la crítica i la generació d'alternatives. Però això no pot fer que es deixi de costat l'apologia del projecte polític, i en aquest cas l'apologia de l'Estat socialista, que està en el centre del debat que vull llançar. En la lluita dels treballadors és imprescindible una trinxera de drets o lluites parcials. Però darrere d'això ha d'haver-hi l'objectiu i els instruments per a la lluita integral d'alliberament social.

Encara que darrere dels projectes tàctics sempre (o gairebé sempre) hi ha una reflexió militant més profunda per a aportar a l'estratègia política, si aquesta reflexió es queda només als caps dels impulsors, caiem en el forat dels projectes “micro”, aïllats i discursos reformistes. És a dir, vostè pot tenir clar que entén un projecte com una eina per a un objectiu major, però el que està a l'altre costat d'aquesta lectura no té per què tenir aquesta visió tàctica.

En el costat oposat, la xarlataneria, per descomptat, no aporta res si no hi ha un projecte i una praxi política darrere, o si no hi ha proporcionalitat entre això i les paraules que embenis. Però al mateix temps, un projecte i una praxi política revolucionària necessita almenys una oferta i una apologia de màxims polítics. En primer lloc, com ja s'ha dit, per a deixar clar que els projectes i les lluites petites i aïllades no són objectius estratègics, sinó un engranatge de tota una maquinària. En segon lloc, perquè en la lluita per la lluita obrera i per una nova societat, si la nostra brúixola és l'Estat Socialista (pintat amb un pinzell gruixut, sense entrar en debats de concrecions), a més de les lluites parcials, és necessari un discurs i un imaginari per al mateix objectiu. En tercer lloc, perquè els militants i els treballadors amb potencial d'unir-se a la lluita no tenen per què entendre la posició estratègica que hi ha darrere de les lluites parcials. I, finalment, perquè crear una apologia i ideari comú a favor de les màximes genera, per descomptat, una motivació i una passió per la lluita.

En relació a aquesta última raó, se sol dir que hi ha diferents raons o orígens que ens sumen a la lluita per l'alliberament nacional i social d'Euskal Herria. En alguns casos, el patriotisme és la principal raó o font d'aproximació a la lluita. Per a uns altres, és un desig de lluitar contra la lluita feminista i contra el sistema de gènere. En general, per descomptat, ve de l'adhesió a les diferents lluites (i a més, després es consolida). En el meu cas, el segle XX. Des de l'emoció per les experiències revolucionàries del segle XXI. També sobre alguns dependents). Unió Soviètica, Cuba, Vietnam, Iugoslàvia... Des de l'admiració cap als pobles que han lluitat amb la bandera vermella del marxisme.

Últimament, a causa del protagonisme que han adquirit altres lluites (per descomptat, sense atribuir-los res, però fent bona part de les tesis generals d'un llibre que ha generat renou a l'estiu), la lluita entre classes ha perdut presència política (o les lluites apareixen deslligades, com si no tinguessin res a veure amb la classe), i quan en algun lloc l'ha tingut han fet els “corrents” esquerres que veuen estratègicament el “micro” més que tàcticament. És culpa d'ells? Clar que no. El problema és la falta de treball discursiu dels qui defensem l'Estat Socialista. L'aportació imprescindible del marxisme a la interpretació de la realitat i a l'impuls d'un projecte alliberador integral també necessita una projecció a l'exterior sense màscares.

I davant això què? Diria que ens toca moure la fitxa. Des de les lluites locals i nacionals, petites i grans, no sols ens oposem al sistema, sinó que, per a evitar caure en l'estèril comoditat de “més que malament”, també en el conflicte entre classes hem de recuperar de tant en tant el discurs de la solució integral. Sense caure en el fetitxisme del discurs, amb formes i paraules noves i velles, amb un pinzell gruixut i des d'un mínim consens, per a plantejar clarament l'aposta per una Euskal Herria socialista. Encara que estigui lluny d'estar en el centre de l'agenda política, almenys per a no deixar-se caure en els riscos esmentats anteriorment.

Mikel Ruiz Oar-Arteta.

Graduat en Dret / Jurista.