Vam donar un cos real amb unes calces negres en les xarxes socials amb les paraules d'Anari i Udane, i per a Instagram la imatge està molt prop de la pornografia. Aquesta societat que utilitza el cos femení com a objecte sexual, sense marques corporals i plastificades que entren dins dels cànons establerts per al plaer, la venda, la propaganda, la violència, té fòbia, por i rebuig cap als mugrons.

Aquí i allà veiem alguns vestits que només tapen els mugrons, com si dos pinportitas col·locades damunt dels sins evitessin que estiguessin nus. Fins fa poc pensava que existiria un algorisme que identifiqués els titipunts femenins per a identificar el compte de xarxes socials que els visualitza, i que es crearia una alarma piiiiiiiiiiiiii perquè aquesta imatge s'eliminés immediatament del compte. Però, pel que sembla, són els propis usuaris d'Instagram els que més demanden a la plataforma per a censurar les fotos en les quals apareixen els mugrons femenins. És igual que siguin roses o vermelloses, de la grandària d'un euro, o semblants a cinc cèntims, totes es queden darrere d'un núvol de píxels. També podem trobar algunes qüestions que van en contra de les normes de la xarxa social: violents, de les armes, dels maltractaments dels animals, dels misògins… Però més que tot això fan mal els mugrons alçats de les dones.

Són molts els homes que tenen tetas més grans que la que acabem de publicar, però els seus mugrons no tenen cap connotació sexual, no tenen inquietud en ningú, no són incòmodes.Els titipuntos masculins gairebé són els mateixos que els nostres, però socialment no existeixen. Els mugrons masculins no estan en la vida social, ells poden ensenyar-los en qualsevol context informal i en qualsevol moment. La construcció desequilibrada i sexista dels cossos es fa patent d'aquesta manera.

Mentrestant, haurem de continuar amagant els titipuntos tant en les xarxes socials com fora d'elles. Una de les tasques dels sostenidors és amagar els mugrons i aquestes petites mandonguilles embuatades que es venen avui dia al costat dels bikinis. A veure si inconscientment cal sortir de l'aigua i notar un bultito enmig de la bikini, com si volgués insinuar que allí hi ha alguna cosa.

Marques en l'aire, ferides a la vista, els mugrons mirant cap endavant. Així van dibuixar Uxue i Udan el nostre cos nu:

“Podria pensar-se que llevar-se la roba és llevar les nostres màscares, llevar la pell al que construïm davant del mirall i en públic. I podria pensar-se que vestir-se és un mecanisme d'autodefensa per a tapar ferides. Potser per això en h-a-i és difícil despullar-nos davant el mirall. Més difícil encara quan el mirall és una altra persona, i què dir quan aquest un altre és un col·lectiu. El nudisme emocional no té cabuda a les nostres platges…”,

L'alliberament dels tabús de mugrons pot ser un mecanisme d'autodefensa per a curar ferides. Nudisme emocional per a no haver de fer amb dos botons en els mugrons.

Aquest article ha estat publicat en Klitto per Malen Aldalur i l'hem portat a ARGIA gràcies a la llicència CC-by-sa.