La religió cristiana va acabar amb el coneixement, la saviesa i l'autogestió de les bruixes, imposant un pensament i, per tant, una vida determinada. Van ser torturats, violats i assassinats. Amb la intenció de traslladar aquestes conviccions religioses a tots els racons d'Europa, molts ciutadans que realitzaven pràctiques paganes que havien estat cremades en el foc. El calendari que tenim avui és cristià i quina millor nit, la més llarga de l'any, per a recordar el succeït, enfrontar-nos a la fe religiosa cristiana, unir-nos i fer festa en l'akelarre.

Durant anys, un acte popular i pagà ha pres la plaça d'Hernani en la nit de Sant Joan. Dona inici a les festes i té forma de teatre, però també se li uneixen la dansa, la música i el cant, com és habitual en les creacions d'aquest format. Els elements relacionats amb la naturalesa ho situen en l'ambient des del principi: llenyes, pals, branques, palla i foc, entre altres; així com les bruixes que apareixen gradualment, els éssers que tenen branques i els bocs. En la nit de Sant Joan el foc té un gran protagonisme, però no és això el que l'Església va encendre, sinó un element que, com totes els antics costums d'Euskal Herria, representa el sol per a mantenir la fe de la naturalesa i donar la benvinguda a l'estiu. És una pena que en el tradicional acte anual s'encengui el foc “real”, després de l'akelarre. L'espectador espera aquest foc, i la proposta popular que estem comptant no és més que una anècdota.

Encara que en la primera ocasió en la qual es va proposar l'acte, va fer mal a diversos fidels del poble, cada vegada ha anat guanyant més mirades. Enguany la gent s'ha acostat a la plaça bastanta abans de les 20.00 de la tarda. La pluja no ha aconseguit deixar a ningú a casa, i molt menys als participants, que han sofert danys importants. Hi ha uns 300 sobre l'escenari, la majoria joves, que s'exageren les emocions dels quals ens mirem. A l'ésser l'escenari una plaça, la majoria s'han assegut en cercle. Els portadors de les torxes han cobrat més protagonisme i han organitzat una imatge molt representativa sobre la palla que hi ha en el centre. Ells seran els que la Inquisició jutgi després i els que es resisteixin, els que acaben de triomfar en una espècie d'orgia.

En qualsevol dramatúrgia no pot faltar cap element que generi conflicte i aquí és l'Església la que compleix aquest paper. Els traïdors i impositors són els que venen de blanc i ben vestits. Les bruixes venen a jutjar i a fumar, agressivament. No obstant això, "aconsegueixen" que el públic se situï en contra d'ells. Abans han aparegut dues bruixes per a situar la història, representant un petit estat de la seva vida quotidiana. Es tracta de dues persones que viuen a la seva manera i han demostrat tenir un coneixement de les plantes medicinals. Els inquisidors pretenen erradicar-ho, ja que mai acceptaran una vida que no estigui dins de les seves fronteres, ni una saviesa creativa i de realització, ni una vida lliure de cos i sexualitat, ni que pensi per si mateix i negui el poder. Van venir els inquisidors a impedir el desenvolupament del pensament de les bruixes i a negar el poder de viure sense cap comandament, i em va fer pena no haver posat el focus en això.

Les creacions populars tendeixen a mantenir la cohesió social i la coherència col·lectiva i, per tant, la lògica comuna. No obstant això, aquestes idees també han estat traslladades a la realitat actual, recordant el genocidi que s'està produint en Palestina i dient, entre altres coses, que “els inquisidors de llavors són els militars d'avui”.