(Il·lustració: Camila Schindler)

Quan tornem a l'arrel del model opressiu, no es pot acceptar que el saqueig de terres, l'esclavització de persones i la destrucció de pobles originaris en territoris colonitzats van ser les condicions per a crear un món modern. Rares vegades destaquem que aquests fenòmens van ser possibles, en gran manera, a conseqüència del coneixement previ acumulat per un determinat tipus de caça: La "caça de bruixes" en la Il·lustració, l'esdeveniment rural més important d'Europa i precondista per al salt capitalista.

Dones que no tenien accés a la terra i als drets consuetudinaris entre els agricultors. Com ens ensenya Silvia Federici, a través de la figura de les bruixes, les autoritats penalitzaven la propietat privada, la no dependència social, l'extensió de les creences paganes i la desviació de la norma sexual. Al mateix temps, establien la feminitat, el règim heterosexual i la família nuclear com a garantia de quantitat, qualitat i control de la força de treball.

Dues estratègies que reforcen el capitalisme són la mercantilització de la terra i la dependència forçada de les dones cap als homes. I fins avui, des d'un condicionament del seu dret a la terra dute.Alde, el capitalisme embruta la llibertat socioeconòmica de les dones. D'altra banda, l'imaginari que legitima les matrimonis heterosexuals és l'única manera d'aconseguir terra.

Aquesta realitat ha estat encara més complexa al País Basc; fins i tot la transmissió d'aquest dret adquirit, a través de l'herència, no arribava a les dones, ja que sovint deixava terra als seus germans majors.

L'espoliació de les terres femenines va més enllà de l'agricultura. La saviesa dels avantpassats, el desig de les dones, els cossos insubmisos i la negació del sentiment de pertinença a la naturalesa. Desdimensionamiento de la llibertat i la comunitat. Persecució de tot allò que no provoca la propagació masculina de l'acumulació capitalista.

L'ecofeminisme, per tant, és la sembra de la historicitat, regar la memòria i recollir la genealogia tant de les dones pageses com d'aquelles que mai han pogut trepitjar terra. L'ecofeminisme va ser cremat en flames i és treballar la fraternitat de les lluites de les dones assassinades per l'actual agronegocio transnacional. L'ecofeminisme és mantenir viva la llavor criolla dels qui no sempre s'han tingut en compte en el relat de l'alliberament territorial, sense oblidar que sense terra no hi ha sobirania.