La cultura consumista que vivim, mana a tot usuari a un gaudi desmesurat. Com diu Slavoj Zize, Gaudeix del teu fetitxe, s'ha convertit en el rude mandat de la hiper-modernitat. El gaudi actual es duu a terme a través dels dispositius tecnològics existents per a ocupar el lloc del fetitxe. Però, al final, quan l'imperi es fa inobservable, el fracàs de la desventura es multiplica.

De fet, a pesar que nosaltres utilitzem aquests dispositius, són ells els que ens utilitzen alhora, i bàsicament són aquestes tecnologies les que estan modelant i transformant el nostre interior. I és que el capitalisme tecnològic, no sols el producte, sinó també el subjecte de consum que el necessita, ha de crear. I així ens imposa el nou déu de la modernitat: el mercat.

La revolució de Silicon Valley ja ha aconseguit que tots nosaltres estiguem en situació de fascinació, perquè estem totalment subjectes als fetitxes tecnològics. Aquesta revolució ha convertit al món en un poble global. Des de llavors, i sense pausa, s'ha anat obrint un nou ordre digital. Com més petits dispositius individuals s'utilitzen, més eficients s'han convertit en el telèfon intel·ligent, l'actual rei fetitxe.

Vivim en un context contemporani que ens defineix a tots com a usuaris i consumidors sostenibles, que ens imposa el seu model. Aquesta subjectivitat marca amb força les maneres de viure en la societat i en el si de la família, en la progressiva implantació de les illes de privatització en cada llar. Per a dir cru: es menja sol o mirant al telèfon intel·ligent, es veuen diverses pantalles en solitud, es comunica a través del Whatsapp encara que estigui dins de casa… són símptomes socials que s'estan tornant. La substitució de la presència humana per un telèfon intel·ligent o una tauleta s'ha convertit en una cosa natural. Se'ns ha imposat un procés individualista que requereix estar connectat en tot moment.

Són els efectes de la vida postmoderna hegemònica els que, desgraciadament, aniran en augment. Un exemple d'identitat híbrida que s'adhereix a la subjectivitat de l'era postmoderna que se'ns imposa dramàticament. Podria considerar-se com una nova forma de convivència, però és evident el camí de la pèrdua de la comunicació presencial. Avui dia , el Telèfon intel·ligent funciona com una veritable pròtesi de les nostres mans, com una prolongació individual.

Permet un control cada vegada major a través de dispositius. Els nostres desitjos, intencions, consums, no són aliens als senyors dels núvols (Echeverria, 2020). Els algorismes saben més sobre l'usuari que un mateix. El coneixement que tenen els propietaris de núvols a través dels algorismes l'utilitzen amb cautela per a augmentar la seva fascinació pel consumisme, tal com exigeix el món actual, i sense límits. Viatja! Compri! Sigues feliç! són les estrictes prescripcions de l'època postmoderna. Els mandats de la subjectivitat digitalitzada, que dependrà del superior, s'aproven satisfets en la cultura social hegemònica. De fet, dubtar de la veritat del patró està molt mal vist.

L'acumulació d'hores i hores davant les pantalles ha fet que el Telèfon intel·ligent es converteixi en un rei fetitxe. És una prolongació del nostre cos, que s'adapta perfectament a les exigències del capitalisme tecnològic, i és el fetitxe més enamorat per a anticipar la mutació cultural de la condició humana, una mediació de la subjectivitat híbrida. Una eina per a escanejar l'interior de l'ésser humà. El nostre fetitxe omniscient.

Unint el consumisme amb el telèfon intel·ligent, el rei fetitxe de la nostra era queda integrat en l'eix del capitalisme global. Aquesta concepció de la subjectivitat no fa sinó augmentar el control social de les noves generacions digitals. Però el més traumàtic és que aquest robatori de subjectivitat neix de la impossibilitat de processar-lo.

Jexux Larrañaga Arriola