Ha après a fer entrexatas abans d'aprendre a caminar?

Jo soc d'Eskiula i és cert que des de petit he après la dansa amb el meu avi, ell sempre ha estat ballant i el meu oncle també. He crescut a casa en un ambient de ball i cultura, perquè els meus pares també canten... Però és cert que sempre hem tingut una relació especial amb l'avi sobre la dansa, sempre he sentit dir: "Si no t'agrada fer entrexatas i dobles amb botes no et val la pena", sempre ha estat aquesta complicitat i avui dia sempre segueix molt de prop tot el que faig.

Has après basc de petit?

He après basca a casa perquè la ikastola estava molt lluny d'Eskiula, així que vaig anar a escola francesa d'Eskiula i després a l'escola d'Oloro, en Biarno, a la frontera amb Eskuila. He après basc des de petit però en la meva infància hi ha hagut una època en la qual no volia parlar en basca, repetia tots els dies "Moi pas d'euskara ". A l'escola no entenia bé als altres quan parlaven francès i va haver-hi un buit. Llavors vaig començar a estudiar francès a l'escola i això em va portar a dir que durant molt de temps no tenia paraules en basca. Més tard, em vaig adonar que tenia basc, que trobava a faltar, sobretot quan va néixer el meu germà i vaig travessar més gent per Zuberoa. Des de llavors sempre estem en basc a casa, amb tota la família.

Diu que també surts a cantar a l'escenari.

Sí, des de petit he fet les dues, cant i ball. La meva mare donava lliçons de cant tots els matins, cantava una hora i ballava una hora. Els meus pares, d'altra banda, amb el grup Laguna, feien un concert tots els caps de setmana per Zuberoa, llavors jo també anava de poble en poble tots els caps de setmana, en la plaça en primera línia, en el meu banc, mirant i aprenent als pares.

Després en Eskiula, amb 18 anys vam fer una mascarada i vaig començar a oferir espectaculars al meu poble, he caminat molt per Zuberoa participant en diferents creacions. Per exemple, amb la Companyia Berritza vam oferir Bakuna Xou, en una Üda, en espectacles, en els quals incloem la dansa contemporània, unida a la dansa Xiberotarra. En la creació de Baküna Xou el ball xiberotarra era el protagonista però era una cosa nova per a nosaltres. Vam ser més lluny en la dansa contemporània amb el coreògraf Fábio López i ens vam perdre una mica, van començar a sorgir preguntes, o com volíem anar amb la dansa contemporània, en què quedaven els nostres passos, en què estàvem nosaltres, si era el límit... Aquí em vaig adonar que la nostra dansa de Zuberoa perdia alguna cosa si el contemporani es ficava massa. Jo estimo la dansa contemporània, però per a salvar la nostra cultura i fer-la anar més lluny no sé on està la frontera ni fins a on pot anar, no és fàcil.

És important retenir el patrimoni immaterial?

Si no existia patrimoni immaterial, no existiria cultura. Seríem persones físiques, però no podíem ser res. Tal vegada d'una d'elles és terriblement fort, perquè així vivim en Zuberoa, la meva vida es fa entorn de la dansa, el cant, l'idioma, així veig la meva vida i la dels meus amics. També en altres països, com França, la cultura és bàsica per a moltes persones. Sense això no som res si es pot i es perd, què seríem? Un ordinador? Per exemple, en Eskiula veig que ja no hi haurà màscares ni pastorals i aquí veig que la nostra cultura, el nostre patrimoni immaterial, s'està perdent una mica; sense objectiu, sense espectacle en el blanc, la dansa i la música s'estan perdent el teatre, per la qual cosa no hi haurà cursos de dansa o cant per als nens.

T'apareix un punt de tristesa en referir-te a la Xolla?

En l'esquí sempre hi ha hagut alguna empenta al poble, després amb el confinament han canviat moltes coses i tal vegada això ha creat sentiments estranys; potser per això estic parlant bastant pessimista. Tal vegada el món torna a començar amb normalitat, i les coses tornin a començar, estaré més tranquil. A la frontera amb Biarno hi ha molta gent vinculada a la cultura basca, però altres no. Aquesta realitat es dona, fonamentalment, en tot el País Basc, però és cert que el fet de ser a la frontera influeix més en molts aspectes. Llavors sí que pot tornar a organitzar la mascarada o la pastoral, però cal portar un treball ràpid. Després és veritat que jo no estic massa en Esquila ara, tinc el comerç en Maule, viu allí i em moc molt per Zuberoa. És veritat que sent allí podem fer coses. Amb el basc també es pot dir el mateix, en Eskiula el meu germà i jo som els únics joves que estem parlant en basc, no hi ha res més en la nostra edat, així és.

S'impliquen avui dia els joves en les activitats culturals?

No et diré que no, és això el que estic fent! En gairebé tots els pobles de Zuberoa hi ha una escola de dansa, amb un gran nombre de professors i alumnes, també es fan moltes creacions i això ha impulsat als joves en els últims anys, se'ls ha despertat el desig de veure què es pot fer, tant en els espectacles tradicionals com en la creació, coses senzilles entre amics o espectacles més grans. Cada any també hi ha mascarada, pastoral, cada any un poble assumeix l'organització de grans cites, treballant en el cruixit, aprenent cançons, balls, preparant vestits, i això sempre dona una empenta. Sempre hi ha algú que arriba amb una idea bonica i hop! La muntem entre amics. Som molts els que volem impulsar les coses aquí.

En l'àmbit laboral, ha passat d'atendre els pacients a vendre gasnas.

Primer vaig estar en la facultat basca cursant estudis bascos i després vaig cursar estudis d'infermeria, però sempre he volgut obrir un hostal en la meva memòria. Després és veritat que la posada és un treball dur, llavors he començat a veure el que faltava en Maule i he decidit obrir l'estació de gas. Després m'encanta aquest terreny perquè el meu pare i la meva mare són llauradors, conec bé aquest món. D'altra banda, treballar en Zuberoa, és una cosa normal per a mi, perquè no em veig en cap altre lloc.

Amb el nom de la botiga, vaig demanar al meu pare que m'ajudés a triar, ja que és habitual que escrigui les lletres de les cançons, i va proposar "Xirikota". Llavors el germà va respondre, sorprès, que la trilla era la pastura dels porcs. Però és cert que la paraula "Xirikota" és bella a cau d'orella, així que ens vam posar d'acord. Al principi volia posar el nom de "Jin, jan, jun", una frase que tantes vegades m'han repetit els meus pares, i que, per cert, revela el meu caràcter, el temperament, el menjar i el marxar. Al final, com era massa llarg, ho hem retingut com una estrofa per a posar-ho en el comerç i posar-li el nom de "Xirikota" a la porta.

És important saber basc per a ser comerciant en Maule?

És molt important dels quals hi ha i al principi no pensava que l'anava a utilitzar tant durant el dia, perquè quan la gent es fica en el comerç em saluden gairebé sempre amb un hon d'aigua i no bonjour, i jo estic content. Després fer una comunicació bilingüe no sempre és fàcil, la gestió de les xarxes socials també triga molt.

Ballarí, cantant, empresari... El vent feminista ha bufat en Zuberoa?

No és per la força una reivindicació, és el meu caràcter, soc així, no busco gens especial, ho faig tal com ve. Després, l'espectacle Topa Noka ha estat el primer a tractar el tema del lloc de la dona, tant en el món de la dansa com en la societat, i és cert que el seu reconeixement i lliurament en la plaça ha estat important, sabent que en la dansa de Zuberoa la dona no tenia cap lloc abans i sabent que sense ella, avui dia, les danses de Xibero estarien perdudes. També és veritat que treballant aquest espectacle, mirant les fotos, escoltant les converses, ens vam adonar de moltes coses sobre les nostres esposes. En les reaccions del públic, a moltes dones els va semblar un espectacle molt bell i ens ho van agrair, mentre que els homes… no em recordo de res, o sí, el meu avi es va posar molt content. Llavors sí que ho he dit en la plaça ha estat molt important, però després jo no ho reivindico en la meva vida, ho faig just com a pinso.

Tens un projecte especial al cap?

Tenim entre mans un projecte molt variat, per exemple, estem preparant un nou espectacle amb Topa Noka, una nova frustració sobre el ritme. El ritme, el pas, el ritme de vida que tenim des de petits, el ritme dels sentiments, el ritme que suposa la mundialització, aquest ritme que s'ha trencat en el temps de confinament i quin ha succeït en aquesta època. Som conscients que el món i la mundialització ens imposen un ritme, perquè ens ha vingut la idea de crear coses diverses, des d'una frustració.

Després hem decidit tornar a ocupar-nos de l'associació Berritza amb un amic. Volem treballar amb la joventut perquè tinguin ganes d'implicar-se en activitats culturals; per exemple, portem un treball per a ampliar l'ensenyament i la pràctica, per a difondre i estructurar el teatre, la dansa, la música, la cançó... Després treballarem per a aprendre com s'emporten la producció o les coproduccions com a voluntaris. La tercera àrea serà la de portar als grups més petits, per exemple, com comença un espectacle en el petit grup, per a demanar subvencions, escriure una creació, muntar un muntatge, posar música, etc. Volem ajudar als joves que vulguin moure's en la cultura a portar aquests passos. Ara volem fer tot el que ens ha ofert molta gent, hem de portar aquesta labor de transmissió absolutament, que no hi hagi una sitja. Hem de treballar en això, és molt important donar el que he tingut.

Com vius aquests estranys temps de COVID?

Ha estat bastant dur, per fortuna teníem al cap una creació i hem començat a crear. També hem aprofitat aquest temps per a avançar els treballs de reactivació de la Innovació i crec que gràcies a això hem pensat bé en l'associació i hem portat bé el treball. Després tots els altres aspectes de Covid van ser durs, estàvem perdent tots. A mi personalment m'ha succeït pensar: -Què soc i què faig? El treball va estar d'acord, però després? Aquí he vist realment la importància d'aquest patrimoni immaterial, a part dels treballs que cal fer, que sense aquestes coses que ens fan les persones, sense cançons, sense balls, no som res. Estava veritablement perdut. Després vam tornar a agafar forces, també ha estat una mascarada portada clandestinament, i quan hem tingut l'oportunitat de tornar a cantar a poc a poc, en veure que no hem perdut res, ens hem calmat.

Tens algun somni que complir en la teva vida?

Tenia un somni als 18 anys, volia ser un ballarí professional, excepte aquí de fet, em vaig adonar que no era gens fàcil, que estava lluny de la meva vida. Ja no em fa mal, perquè he trobat el meu camí i puc ballar tots els dies aquí... No obstant això, amb l'associació Berritza volem portar aquest treball, és a dir, si un jove d'aquí vol dedicar-se a la dansa, volem estar per a ajudar-lo a donar-lo.

Si no, perquè la cultura viva i el basc també viva, aquest és el meu somni.

Podria acabar amb un tema que no hem esmentat?

No, crec que hem donat la volta.