Moltes vegades hem sentit que el futur d'Àfrica està en mans de les dones. Els veiem treballant en el camp, construint cases, venent verdures en els mercats, etc., gairebé sempre amb un nen a l'esquena i un altre als peus. És una història que se'ns fa coneguda, però que es conta sobretot com una història trista. Una persona sense nom apareix una vegada i una altra en un lloc diferent però sempre amb la mateixa intenció: la necessitat de sortir de la pobresa. Aquestes imatges són el reflex real d'aquesta persona, però no són la seva vida. Segurament hi haurà més en el relat. Qui és aquesta dona? D'on saca la força, què li empeny? Té comunitat? Darrere de les cares de moltes dones hi ha un relat molt més significatiu i complet. Per això, enfront d'aquestes narratives que responen a un estereotip occidental, podem dir que tenim el que l'escriptora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie denomina “El risc d'una sola història”.

Per a entendre la història de cada dona africana cal tenir en compte el context en el qual es produeix: en moltes imatges apareixen dones rurals i, al mateix temps, ens arriben dades sobre el creixement dinàmic de les ciutats africanes. En aquestes ciutats viuen en l'actualitat 472 milions de persones, xifra que, segons l'ONU Hàbitat, es duplicarà en un termini de 25 anys. Si ens fixem en l'àmbit urbà, veurem una imatge positiva de la dona africana, que forma part de la narrativa Africa Rising: dona de negocis, política i líder, representada en el Parlament de Ruanda (50/50) i reconeguda internacionalment com Phumzile Mlambo-Ngcuka, actualment directora de la NBE-Emakumeak. Podem dir “al final, una dona africana!”. També ens encanten les històries de dones activistes, com la de Wanghari Mathaai, que va passar de ser una noia pobra del camp a ser Premi Nobel de la Pau, inesborrable per a alguns, fàcilment recognoscible per a molts. Estem molt agraïts per aquestes meravelloses dones que són grans exemples i models per a la nova generació de dones joves de tot el continent africà.

Però hi ha una situació molt més pròxima a la realitat per a la majoria de les dones del continent: les dones que viuen en els slums. En aquests afores urbans, les dones africanes, tan importants com les altres, lluiten cada dia per desenvolupar una vida. Aquestes dones representen el 70% de les dones que viuen en entorns urbans. Aquests Slum i els suburbis s'uneixen i envolten totes les grans ciutats de l'Àfrica subsahariana. La vida és dura per a moltes de les dones que l'habiten. Moltes d'elles són solteres o viudes, o han deixat enrere les males condicions familiars en la llar rural. Molts altres són caps de família. El treball es concentra principalment en fires de venda de verdures o de rentada de roba, cosa que significa que els nens es queden a casa amb els seus germans majors o en condicions gens adequades. Una vegada més, seria fàcil acceptar aquesta interpretació superficial, però si s'analitza més de prop, apareix una sorprenent perspectiva inesperada, la de les dones que, a través de la creació de la comunitat, han començat a fer tasques diverses. El procés de creació i consolidació de la comunitat és una potent eina que facilita la mobilització de grups de dones per a la creació de xarxes i cooperatives, que ajuden a uns altres mitjançant el microfinançament, a emprendre negocis o a transformar barris en benefici de tota la comunitat. El poder de l'Ubuntua: soc perquè som!

Un exemple d'això és la federació ZIHOPFE de Zimbàbue, creada en slum i dirigida per dones. Actualment s'està expandint a nivell nacional i gràcies al suport tècnic de l'ONG local Dialogui on Shelterren, ha reunit en una mateixa taula a representants de governs locals i comunitats de base per a tractar temes relacionats amb els plans de millora dels barris i, cosa que és més important, temes relacionats específicament amb el gènere. Són aquestes dones les que es mobilitzen, lideren i mai cedeixen. Un altre exemple és el grup de dones anomenat Wise Women que viu en el conegut slum de Kibera (Nairobi). Aquest grup va decidir canviar la seva situació en el sector de l'aigua i, amb el treball d'agent i de lideratge en les seves comunitats, ha aconseguit assegurar un millor proveïment. Si mirem més a fons, veuríem a les dones més pobres dels slums africans també innovadores, i també a les empresàries. La tecnologia, gràcies al telèfon mòbil i a l'accés a diverses aplicacions, ha revolucionat la vida de moltes dones dels barris marginals, que ara poden crear negocis, accedir a finançament i estar segures quan es mouen a la nit.

L'important és que darrere d'això està una dona amb un fort sentit de l'esperança, l'orgull i la dignitat, que té una nova consciència del lloc que ocupa en aquest món globalitzat interrelacionat, i que és la nova dona africana que afronta la seva situació de pobresa.

Hem descrit exemples que moltes vegades no escoltem ni llegim. Una dona africana normal i, en molts casos, pobre, empoderada, que, malgrat les dificultats, ajuda a altres dones a fer el mateix. Les històries d'aquestes dones són replicables i amb elles es pot identificar a la majoria de les dones africanes. Així mateix, són dones que actuen com a agents socials, la columna vertebral de les seves comunitats i tenen capacitats per a promoure el desenvolupament en els seus barris i ciutats. També ells són exemples de la gran africana!

Article escrit per Marcelle Mardon de Zimbàbue, resident a Euskal Herria, per al Grup Pro Àfrica, amb motiu del Dia d'Àfrica.