La paraula ecofeminisme la podem llegir en el text de Francoise d´Eaubonn en 1974, Le feminisme ou la mor, on diu que el raonament és simple: Feminisme o mort. I argumenta: “L'única mutació que pot salvar el món actual és la "gran inversió" del poder masculí, que suposa una expansió mortal de la indústria després de la sobreexplotació agrària. No és 'matriarcat', clar, o 'el poder de les dones', sinó destruir el poder de la mà de les dones. I finalment, el final del túnel, una gestió igualitària del món per a regenerar (i no tant per a "protegir-lo", com creïn els amants del medi ambient de la primera ona)”.
Aquesta base radical s'ha anat completant amb múltiples mirades ecofeministes. Molts corrents, però que conflueixen en la necessitat fonamental: les lògiques que estructuren l'opressió de les dones* i la destrucció de la naturalesa tenen una estreta relació, heteropatriarcada. De la mà d'opressions diferenciades i diverses, l'heteropatriarcado construeix un sistema de dominació territorial i vivencial de manera integral, a nivell econòmic, social, polític, cultural i simbòlic.
El sistema integral de dominació sorgeix en l'úter del monstre que ens envolta i ens travessa. Donna Haraway ens proposa anar més enllà dels sistemes normatius de família, reproducció, parentiu i sexe/gènere amb la metàfora de l'úter del monstre i ens porta a revolucionar d'arrel alguns conceptes i vivències que tenim construïdes; dicotomies (cultura natural, home, emoció de raó, ser negre, cos de cap…), dicotomies, dicotomies profundes, econòmiques, etc.
En aguditzar la mirada, no obstant això, podem identificar pràctiques i moviments socials que potser no han estat considerats com a ecofeminismes, que no formen part de la modernitat. En dialogar i debanar amb ells, ens oferirà la possibilitat de posar en evidència l'amplitud del sistema de dominació i posar en perill més dicotomies. El refinament de la mirada també aguditza les brúixoles, perquè sovint ens movem en termes i formes occidentals.
Amb l'objectiu de debanar l'ecofeminisme a Euskal Herria volem portar cada mes a aquesta columna una sèrie de reflexions, des d'anàlisis més respiratòries, des de mancances, des de reptes, des del dia a dia, des dels ensenyaments. Per a crear parents i altres figuracions que en l'úter del monstre ens resulten inadaptats i inimaginables.
Administrazio Epaitegiak arrazoia eman dio EH Bilduk Lizarrako plantilla organikoaren hizkutnz profilen aurka jarritako helegiteari.
Emakume bakoitzaren errelatotik abiatuta, lurrari eta elikadurari buruzko jakituria kolektibizatu eta sukaldeko iruditegia irauli nahi ditu Ziminttere proiektuak, mahai baten bueltan, sukaldean bertan eta elikagaiak eskutan darabiltzaten bitartean.
Ibon galdezka etorri zait Bizibaratzea.eus webguneko kontsultategira. Uda aurre horretan artoa (Zea mays) eta baba gorria (Phaseolus vulgaris) erein nahi ditu. “Arto” hitza grekotik dator eta oinarrizko jakia esan nahi du, artoa = ogia; arto edo panizo edo mileka... [+]
Nekazal eremu lehor baten erdian ageri da putzua. Txikia da tamainaz, eta ez oso sakona. Egunak dira euririk egiten ez duela, baina oasi txiki honek oraindik ere aurretik bildutako urari eusten dio. Gauak eremua irentsi du eta isiltasunaren erdian kantu bakarti bat entzun da... [+]
Zuhaitza esnatzear dago, kimuak ageri dira adarretan. Gutxi falta da loraldirako, laster aro berria hasiko du, indarberrituta.
Igual que amb l'ajuda dels artistes hem viscut la florida d'Euskal Herria, també en aquesta ocasió, amb el seu impuls, continuem fent el camí junts, donant el suport necessari als presos polítics, exiliats i deportats bascos
El lector ja sap que l'Associació Harrera neix... [+]