El 30 de març encara no és un d'aquests dies que es continua mantenint en l'agenda i s'omple de declaracions polítiques. Van ser ells els que van parlar en el Dia Internacional de l'Empleat de Llar, els empleats de casa, i el van fer amb total claredat. Entre els agents i institucions va predominar el silenci, tan expressiu com criticable. Però, malgrat tot, el dia va servir per a escoltar amb atenció el que aquests obrers han de dir i exigir.
Desaparició de la figura del treballador dins de la casa; equiparació amb la resta de treballadors assalariats, abandonant el règim especial de robatori de drets; reconeixement del dret a treballar amb seguretat; derogació de la llei d'estrangeria, ja que sense drets civils no es pot fer front a l'explotació; protecció enfront de la superioritat i la violència; reconeixement i posada en valor del treball que realitzen... En definitiva, un conveni que determini els horaris, els salaris, els dies festius, els descansos i les funcions que els corresponen. Volen drets.
Treballadors de residències de tercera edat, de neteja, d'intervenció social, d'educació especial, de serveis a domicili o de menjador... estan encenent conflictes i lluitant aquí i allà. Es tracta de treballadors de sectors vinculats a la cura, la majoria dones, el sector més combatiu en aquests moments.
Encara que més endavant veurem la importància i el valor de les treballadores de llar com a part d'aquesta nova fase de lluita de la classe treballadora a Euskal Herria, ara és el moment de reconèixer aquest pas. No és el seu problema i no són només les seves condicions de vida. La cura és responsabilitat de tots, i és responsabilitat de tots pagar el que se'ls deu als cuidadors, tant als d'avui com als d'abans.
1958an, emakume baserritarrek Donostiako Erdialdea hartu zuten, esnea saltzea galarazi zitzaiela salatu, eta baserritarren eskubideak aldarrikatzeko. Administrazioak esnearen esklusibotasuna Gurelesa enpresari eman zion, eta baserritarrek Bretxan saltzeari utzi behar izan... [+]
La igualtat, com l'embaràs, existeix o no existeix. Quan no hi ha igualtat, hi ha diferència, això és el que es pot mesurar i valorar. Potser les conseqüències de la igualtat poden ser abusives per a alguns, però això situaria el debat en les conseqüències, en absolut... [+]
Errenteria (Guipúscoa), 1892. En les coves d'Aizpitarte es van realitzar les primeres excavacions arqueològiques de Guipúscoa, de la mà del grup liderat pel comte Lersundi. Onze anys després, en 1903, el rei d'Espanya, Alfons XIII, va visitar el jaciment i amb aquesta excusa... [+]
No sé si s'hauran adonat, però últimament els missatges reaccionaris i conservadors s'estan estenent per les xarxes socials. Una d'elles és la tendència del tradwife. Aquesta paraula és l'abreviatura del concepte tradicional wifi, és a dir , l'esposa tradicional. Aquest... [+]