“Sou valents, desgraciadament la fórmula euskara + teatre no té cap precedent literari en la producció editorial”, ha dit Ander Lipus res més prendre la paraula. És llavors quan s'escolten els primers riures petits, que han anat creixent i augmentant entorn d'una hora i mitja. Per a endinsar-se en el tema, ha tocat de ple la diana: “Els bertsolaris tenen onze llibres de bertsolarismo, en part ho he tingut en la base. Però és molt difícil escriure sobre el teatre, si no des de l'experiència”. El mateix ha fet en el llibre, relatant les vivències de 50 anys de marxa, posant l'accent principalment en els llocs, els anys i els noms i cognoms, ja que els camins del passat li han permès obrir les finestres del futur. En el seu llibre ha donat un repàs a la memòria.

Com s'ha assenyalat, “no hi ha res escrit sobre el teatre en basc”. Hi ha un escrit sobre el libertismo, Lipus parla també de l'obra de Patxi Urkizu, que també s'han publicat a la biblioteca... “però res”. Alguna cosa que Lipus ha trobat a faltar des de molt jove, és una de les idees que embolica al llibre I en el laberint del teatre. Als 18 anys se'n va anar a Madrid a estudiar teatre i el seu pare li va regalar el llibre Un actor de Constantin Stanislavski es prepara. Va ser curiós que hi hagués un llibre sobre el teatre. Des de llavors, ha anat llegint un munt d'obres dels “grans mestres” del teatre.

Abans d'anar a Madrid, confessa que poc sabia de teatre. Volia fer teatre, però no sabia ni què era teatre. En la seva infància, en Markina-Xemein, va començar a saltar-se alguna cosa amb el teatre, diu que com tots els nens: "El nen està molt present en el teatre, vol ser pirata, anellar, ser un altre... És teatre". Lipus recita una cita d'Andu Lertxundi que recull el seu llibre en la pàgina 33: “És conegut el desig dels nens de jugar en comerços, metges, cuines o pares. En Murelaga es diu que aquest joc es diu vida i mai s'ha inventat un nom més adequat per a definir l'essència del teatre”.

Era nen quan va morir Franco, i els teatres populars, més encara en basc, estaven molt oprimits en aquests temps. El teatre no arribava al seu poble, però va actuar en actuar, i es va esforçar a organitzar una obra de teatre de Kontxu Odriozola i altres punts, va acudir a l'ajuntament: “El regidor, una dura resposta. Antzerki, nahiko antzerki dut nire etxean”. El teatre no valia per als polítics, o tampoc val per a avui. Això és el que diu Lipus en la seva entrevista en la web de Susa, la setmana en què es compleix el centenari del seu naixement, Nestor Basterretxea deia el mateix en ARGIA, en l'entrevista realitzada fa dotze anys per Sustrai Pujol.

Camí a Madrid

Quan era molt jove va començar en Etxebarri en un grup de teatre. Va realitzar el seu primer monòleg en la mateixa època, anomenat Reflexions sobre l'Absurd, i així va demostrar als altres que era capaç de memoritzar el text durant 45 minuts. Va obrir les portes a Madrid i va obrir grans il·lusions: “La meva intenció era anar després a Londres i des d'allí a Amèrica ser el millor dramaturg del món”.

Quan les il·lusions americanes que se li van frustrar van arribar a la volta dels 25 anys, just quan estava estabilitzada a Madrid en el seu treball: “Va ser una bona etapa per a mi, vaig estudiar molt, em van obrir moltes portes, em va donar moltes coses bones, però vaig veure que el meu camí acabava aquí, que havia de tornar a Euskal Herria, que volia fer teatre en basc. (...) Jo li vaig escoltar alguna vegada a Titika Rekalt, que ella va perdre la virginitat quan se'n va anar a París, perquè jo ho he viscut a Madrid”.

Va tornar a Markina-Xemein, però no va buscar lloc fins que se'n va anar a Bilbao, que estava en fase post-industrial. Lipus afirma que el Perfomance i la música techno es van moure en una època “punkian” en la qual el basc no tenia lloc en un Bilbao i els espais alternatius dels joves tenien menys espai. En aquest context van venir la creació de l'espai Mina o de la companyia Antzerki. “Vaig veure clar que vaig tornar a Euskal Herria en aquesta època en la qual vam fer tantes assemblees, en aquest país ho sabem fer, la qual cosa sabem fer”.

De Bilbao a Berriz

Amb la companyia Trama, en els petits pobles de Bizkaia mostraven el teatre popular amb poca subvenció de la Diputació, amb molta militància, i va donar per finalitzada l'etapa de Bilbao per a instal·lar-la en Berriz. “Aquí vaig començar a mirar cada vegada més a Euskal Herria, perquè sentia més ganes de submergir-me en el que és la transmissió”, ha assenyalat.

En aquesta etapa va conèixer a Iñaki Etxeleku, Antton Luku, Daniel Landart i altres. “Al Sud em feien preguntes sobre el teatre que mai m'havien fet!”, ha dit Lipus de riure. Va veure clar que al Nord hi havia una nova comprensió del teatre popular, i gràcies als membres abans esmentats i als germans Fusch que va conèixer en aquest camí, el riu Bidasoa va començar a creuar-se cada vegada més. “Vull fer teatre en Iparralde perquè crec que aquí hi ha codis i s'entén”.

Per tot això, i pels moments viscuts durant aquests anys per sobre del Bidasoa, que diu que són “memorables”, ha estat especial presentar el llibre Lipusi en Azkain.

Les condicions laborals dels culturistes

En el llibre tenen alguna cosa a dir sobre la situació laboral i Lipus les ha posat damunt de la taula en un moment o un altre. Posa un exemple: “La persona que em talla el pèl, com els d'Axut i Artedrama, va a la presó de Zaballa a donar servei als presos. El meu perruquer cobra per tallar el pèl als presos i nosaltres donem gratis les classes de teatre”.

Reconeix que a vegades se li fa venir ganes de desfer-se de tot, perquè sovint es diu que els culturistes tenen “èxit”, però diu clarament que el seu ofici no té res a veure amb el que s'ha dit. En paraules de Lipus, tot el que fa cobra sentit només quan hi ha “alegria” i “celebració”. “Però clar, perquè tot això funcioni fa falta públic, i jo estic notant que s'està reduint en els últims anys”.