Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

Respostes a la diversitat cultural a les escoles basques

La societat basca actual és culturalment molt diversa, en els municipis viuen persones de diferents orígens, i els nostres centres han notat aquesta diversitat cultural, ja que en els últims cursos les matriculacions d'alumnat estranger han augmentat considerablement. Segons les últimes dades publicades pel Govern Basc en l'EUSTAT, a Euskadi en 2020 l'alumnat sense nacionalitat espanyola matriculat en els Ensenyaments de Règim General no universitàries a Euskadi ascendia a 38.661, si a això afegim els procedents de diferents comunitats autònomes espanyoles i els alumnes de diferents ètnies que es troben en el nostre territori, la diversitat cultural es manifesta en diverses escoles basques. Per això, existeix la necessitat de donar respostes eficaces a aquesta situació, ja que el currículum educatiu basc (Heziberri) no defineix cap principi per a la gestió de la diversitat cultural. Per tant, la participació plena del sistema educatiu és imprescindible per a buscar una solució que permeti la integració de tots els alumnes i alumnes, així com la seva cohesió i convivència.

En primer lloc, abans d'explicar les accions a emprendre per a fer front a la situació, hi ha una necessitat d'aclarir alguns conceptes que utilitzem amb freqüència però el significat de la qual no es coneix amb exactitud.

D'una banda, la multiculturalitat és la pluralitat ètnica, nacional, lingüística, religiosa i socioeconòmica que existeix en la societat i que és fruit de la confluència de moltes cultures en un territori, encara que no existeixi relació entre elles. No obstant això, aquesta situació no aporta riquesa ni per a si mateix ni per als grups humans, precisament per la falta d'interacció entre cultures.

D'altra banda, quan parlem d'integració o socialització, es tendeix a l'assimilació. Sense adonar-se, s'estableix un procés de construcció d'una societat homogènia en la qual les persones immigrants s'adapten i adapten a la societat receptora, obviant les peculiaritats de la seva cultura d'origen.

"Que el currículum educatiu del País Basc ha d'integrar l'Educació Intercultural per a garantir la convivència en els centres educatius"

En conseqüència, la solució eficaç és el mètode d'Educació Intercultural que es desenvolupa a les escoles basques. De fet, diversos estudis realitzats per l'Organització de les Nacions Unides per a l'Educació, la Ciència i la Cultura (UNESCO) han demostrat que l'Educació Intercultural és el model educatiu més eficaç per a respondre a la diversitat cultural. L'Educació Intercultural es fonamenta en la dinamicitat, ja que en els grups culturals es generen relacions evolutives. Les activitats d'interacció cooperativa generen interaccions entre l'alumnat, mostrant actituds de tolerància, comprensió i solidaritat. En aquest sentit, els Centres han de desenvolupar actituds de respecte i integració amb les diferents cultures i totes les matèries del nostre currículum han de tenir una gran importància en aquests objectius, però Heziberri rarament cita els principis d'interculturalitat. Cal destacar, per exemple, la referència que es fa al terme interculturalitat explicat a l'inici de l'informe Segon component de la competència motriu. “Utilitzar el comportament motor per a enfortir la identitat cultural pròpia, enfortir els valors del poble i reconèixer i valorar la interculturalitat i intraculturalidad”. No obstant això, queda molt poc i ha d'assumir totes les àrees i capacitats educatives. Per això, l'Educació Intercultural desenvolupada pel país de Quebec, dependent de l'Estat canadenc, a la fi del segle XX, seria un excel·lent model d'implantació al País Basc. Quebec, igual que el País Basc, té una llengua i una identitat culturals pròpies, en la qual habiten habitants de molt diversos orígens i amb unes competències jurídiques i polítiques limitades, és un territori sotmès a les lleis d'un Estat. D'aquesta manera, el programa d'educació intercultural que està dins del currículum educatiu de Quebec es diferencia del procés d'integració del Canadà. De fet, posa l'accent en criteris més ciutadans que culturals i es treballen principis que difuminen les petjades de l'assimilació. En concret, a través del treball sobre els intercanvis culturals s'adopten mesures per a combatre el racisme, la intolerància i la discriminació. Cal destacar que l'aprenentatge del francès no és una mesura d'assimilació, sinó que s'utilitza com a recurs per a la igualtat i la integració. Per això, aquest exemple és vàlid per al nostre territori i el basc haurà de jugar un paper similar en l'educació basca. Per exemple, considerar el basc i la cultura basca com un element central d'integració, participació i igualtat d'oportunitats i no com un senyal d'identitat de la majoria, sinó com un senyal d'identitat de tots els habitants d'Euskal Herria, independentment del seu origen.

Per tant, tenint en compte l'anterior, el currículum educatiu basc ha d'incloure propostes culturals, formació, formació, mètodes educatius o materials pedagògics a implantar a nivell educatiu. Existeix una tasca per a desenvolupar un currículum eficaç que integri la interculturalitat. Mitjançant aquest treball es treballaran els coneixements de les diferents perspectives culturals de l'alumnat, s'eliminarà l'exclusió sociolingüística i cultural i s'evitarà el fracàs escolar en els centres. Per a això, el professorat tindrà un suport amb un currículum en el qual es treballin els principis interculturals per a investigar, dissenyar, portar a la pràctica a l'aula la integració de cultures i associacions d'alumnat d'origen divers, així com la posada en comú dels grups.

En definitiva, vivim en un món globalitzat en el qual conviuen cultures i costums molt diferents. Això comporta moltes conseqüències: els alumnes i alumnes es reuneixen amb companys i companyes de diferents cultures i costums, la qual cosa pot influir molt en el seu procés de desenvolupament educatiu. És clar que el currículum educatiu del País Basc ha d'integrar l'Educació Intercultural per a garantir la convivència en els centres educatius. Per a això, és necessari utilitzar la cultura basca i el basc a les escoles com a mitjà de trobada, d'integració i d'igualtat entre les cultures de l'alumnat i no com a mesura d'assimilació cultural. Amb tot això, l'educació d'Euskal Herria es convertirà en una cosmopolita.

Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora

ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.


T'interessa pel canal: Iritzia
Teknologia
Bizitza sistemak

Bizitzak dena inguratzen du, mugatua eta hauskorra da. Bizitza onak bizitzeko, gorputzak zer egin badakiela iruditzen zait, buruak ordea, nahiz eta jakin (ondo informatuta dagoenean), askotan gorputza nahita isiltzen duela ikusten dut. Isiltze horretan burua beste buru... [+]


2025-01-22 | Ula Iruretagoiena
Lurraldea eta arkitektura
Erosoa

Eroso gaude ingurunea gure egoera fisiko/emozionalera egokitzen denean. Besteak ni kontuan hartu nauenean, izan gizaki bat, objektu bat, espazio bat. Erosotasunaren klabea produktu eta espazio diseinuan beharrizan handi gisa sartu da, erosotzat jotzen dena erosgarria delako... [+]


2025-01-22 | Karmelo Landa
Korapilo-morapilo mordoilo

Hiru korapilotan mordoilotzen digute euskaldunon elkarbizitza, eta urte luzez, pazientzia handiz eta erabakitasun irmoz ekin arren, loturok askatu ezinean gabiltza. Hiru bederen badira uneko korapiloak: presoak, euskara, etorkinak.

Urte berriarekin elkartu ohi gara milaka... [+]


2025-01-22 | Inma Errea Cleix
No som aire

Un amic que havia vist la Mitoedad en el Navarresa Sorra va qualificar de “tel·lúric” el que havia sentit. A mi també em va semblar el que havia vist de casa per la televisió.

Pot pensar-se que la passió i l'adhesió despertades per Mitoaroa es basen en la visibilitat... [+]


2025-01-22 | Itxaro Borda
Hutsa egin

Urte berria hastearekin batera, bizitza aldatuko diguten erabakiak hartzeko ohitura bada. Listak egiten ditugu hiru puntutan: bat, kirola gehiago praktika; bi, lagun zaharrak maizago ikusi; hiru, Islandiara itzuli, errealki eta metaforikoki. Xedeak beti xede geratzen direla... [+]


2025-01-22 | Sukar Horia
Semàfor vs. ciutadans

En la circulació les prioritats exerceixen un paper fonamental. Són les primeres coses que aprenem a conduir: si no dominem les rotondes i la STOP no aconseguirem el permís de conduir.

No obstant això, les prioritats no són qüestions neutres, sinó que han estat... [+]


Benito, alquimista de les nostres emocions

Des de Benito Lertxundi, que ens va comunicar que deixarà els escenaris per sempre, portem ja diverses setmanes, i des de llavors som molts els que ens sentim orfes de l'una o l'altra manera, amb una sensació de pèrdua o abandó, trist. A Iruindarro, almenys, ens quedarà per... [+]


50 anys de vaga de potasses

Avui, 21 de gener, és un dia per a recordar i reflexionar sobre una interessant efemèride de la nostra història recent. Es compleixen 50 anys del tancament de 47 treballadors de Potasses de Navarra. Aquest tancament, que va durar quinze dies, va provocar una vaga general a... [+]


Conversió de la indústria militar, necessitat ètica

Fa un parell de setmanes es van publicar diverses dades de Noruega. En aquest país d'Europa del Nord han predominat els cotxes elèctrics, sent la marca Tesla la la més venuda, amb un 90% d'energia reciclable que es consumeix allí. Per contra, les empreses públiques noruegues... [+]


2025-01-19 | Urtzi Ugalde
Adeu, mamà

Aquestes van ser les meves últimes paraules quan et vam anar, agafats de la mà en el teu profund somni respiratori. El teu cor es va quedar per sempre sense un dolor especial, senzill, digne. Com vostè vulgui i exigeixi. Com vulguem i respectem.

Ja un mes abans de l'arribada... [+]


2025-01-17 | Oihane Artetxe
Infància vulnerada: violència institucional en el nostre context

Avui dia, les veus de les dones i dels nens i nenes romanen en el si d'una cultura que deslegitima les seves veus, silenciant les seves experiències, dins d'un sistema tendent a minimitzar o ignorar els seus drets i necessitats bàsiques. Un exemple mediàtic d'aquest problema és... [+]


No a la prohibició de la militància política!

El dimarts es va donar a conèixer la sentència contra cinc joves de Lapurdi, condemnats per pertinença a Segi. Quinze mesos de presó per reversió a dos joves, amb una multa de 500 euros cadascun; 140 hores de treball forçat i 500 euros de multa a altres dos joves; i,... [+]


“Habiti with less”

L'altre dia, mentre repassava la famosa sèrie de televisió The Wire, va arribar una escena que em va recordar la desesperació. Allí, la direcció del diari The Baltimore Sun va reunir els treballadors i els va avisar dels canvis que s'aveïnen, és a dir, dels acomiadaments i... [+]


Telèfon intel·ligent: el nostre rei fetitxe

La cultura consumista que vivim, mana a tot usuari a un gaudi desmesurat. Com diu Slavoj Zize, Gaudeix del teu fetitxe, s'ha convertit en el rude mandat de la hiper-modernitat. El gaudi actual es duu a terme a través dels dispositius tecnològics existents per a ocupar el lloc... [+]


Eguneraketa berriak daude