Càrregues i detinguts de nou a altes hores de la Part Vella donostiarra; amb el temps i la repetició es van acostumant a poc a poc a les imatges, als fets. Malgrat les dates de les festes, l'ambient continua igual i el nombre de detinguts continua augmentant. El cinisme ha estat generalitzat també entorn dels esdeveniments de les últimes Setmanes No Principals i en general de les no festes de final d'estiu. L'origen de les fonts d'informació també ha condicionat enormement l'opinió pública sobre el succeït: és difícil sostreure's a les fonts oficials i al discurs que imposen, sobretot a la dinàmica dels mitjans de comunicació que s'alimenta de les notes de premsa. A això cal afegir el marc ideològic d'anàlisi, la ideologia dominant del sentit comú que oculta la parcialitat i els seus límits. Els incidents són fenòmens que s'han d'estudiar, però sense analitzar les condicions en què es basen els incidents, l'anàlisi queda en els símptomes superficials.

Hi ha molts factors que s'uneixen i és difícil esmentar-los tots aquí, però en el fons, és evident que el problema de la forma de vida que avui imposa el sistema capitalista està en el fons. El succeït a Sant Sebastià, Pamplona, Bilbao no és extraordinari, s'estan donant a conèixer successos similars en altres llocs d'Europa, i que a Euskal Herria això no és conseqüència de l'extensió dels costums “occidentals”, sinó que és el símptoma de les relacions socials capitalistes i de la generalització de la cultura que generen, i no és un nou fenomen d'urgència.

Els disturbis prenen una forma concreta: una vegada passat l'horari que se'ls imposa als bars, la Policia apareix als carrers en les quals encara hi ha molta gent, perquè fins i tot quan els bars estan oberts, clar. A partir d'aquest moment, qui veu a la Policia antidisturbis sap el que ve: els incidents. De nou, no és que la Policia compleixi millor la seva funció, ni que la compleixi de la manera més acceptable per a l'esquerra institucional i el possible sentit comú, és a dir, que quan els bars estan oberts, es faci a la gent que està amuntegada, o que si us plau i si us plau i amb paraules amables enviïn als que són al carrer a casa. Perquè alguns dels quals estaven fent propaganda política també van ser identificats amb paraules amables i amb les mateixes paraules les multes. L'anàlisi s'esvaeix ràpidament a mesura que s'allunya de les causes dels símptomes. El problema és cultural, però l'objectiu no hauria de ser un mode de vida capitalista tranquil –la contradicció que mostra la situació actual és palpable–, sinó un mode de vida antagònic per al capitalisme.