Bardoze: Foc en el darrere
Gràcies a les imatges publicades per Kanaldude, hem descobert que en els carnestoltes de Bardoze (Lapurdi) hi ha una dansa anomenada “foc en el darrere”. Segons les seves explicacions, és una dansa que es va perdre fa uns trenta anys, recuperada i actualitzada. Un ancià compte que en una pensió hi havia una rabadía que va començar a jugar i a donar foc a aquesta barba. D'aquí va sorgir una dansa que posteriorment ha estat recuperada.
Avui dia ho publica un grup de disfresses. Una d'elles se situa en el centre, amb l'escombra a la mà i el paper lligat en forma de cola des del cinturó, en la part del darrere. Els altres formen un cercle al seu al voltant i comencen a ballar a l'estil dels salts, a continuació intenten encendre el foc en el darrere al company que està en el centre.
Ablitas: Plego-dantza
De seguida ens ve a la memòria la plego-dantza d'Ablitas (Navarra). En aquest cas també es pretén que un participant cremi el full de paper que l'altre porta penjat de la cintura. Tal com es recull en l'Atles de Danses de Navarra, aquest ball va ser descrit per primera vegada per Pedro Arellano (1933), però es va perdre en les primeres dècades del segle XX. Va ser investigada en 1977 per l'Associació Ortzadar i posada en escena a l'any següent en l'espectacle denominat Erribera. Posteriorment, en 1994, el Grup de Danses Mendianike d'Ablitas va iniciar un estudi per a la recuperació de la plego-dantza. Actualment es publica el primer diumenge d'abril a les 13.00 hores dins de les festes del Plec. A aquesta irri-dantza se li ha afegit una entrada, una jota i una sortida.
Baztan: Bizker-dantza
Ateses les similituds de totes dues danses, ens ve al capdavant una altra dansa: bizker-dantza. A la vall de Baztan tenen recollits diversos balls d'irri-dantza o de diversió, i un d'ells coincideix totalment amb els dos anteriors. Tal com es pot llegir en el fullet Folklore de la Vall de Baztan dels Larralde, Aita Hilari Olazaran presenta en la seva col·lecció les seves yoku-dantzak, amb el nom de bizker-dantza, so i ball al txistulari Antonio Elizalde. La manera de ballar és com una dansa culebral, però en aquest cas col·loquen un llarg paper en el cinturó i intenten donar foc.
Otxandio, Puente la Reina...
I aquí i allà, en cada lloc, amb el seu propi nom, però amb una forma molt semblant apareixen més danses. La clau del joc sempre serà: encendran el foc en el darrere o no? Sembla que s'ha perdut en Otxandio (Bizkaia), però allí se'n deia Ezetz ixetearen -Baietz ixeteko ixetuko dantza eta kantuz. Els participants tractaven de cremar la part del periòdic que el contrari portava penjat del darrere. En Puente la Reina (Navarra) també es deia que hi havia una dansa semblant, la tatin-dantza.
Transmisioa eta dantza taldeetako erreleboa aztertu nahi izan dugu Dantzan Ikasi topaketetan, eta gazte belaunaldiek lan egiteko ereduak ezagutu nahi izan ditugu “Gazteen parte-hartzea euskal dantzan” mahai inguruan: Eder Niño Barakaldoko... [+]
La meva generació ha vist a tres papes, pandèmia, totes les consoles per a la Play Station 5 des de gameboy color i el final del conflicte. La meva generació no havia nascut quan va passar Halley en 1986. No hem pogut veure-ho fins avui. He estat en el Teatre Gayarre durant... [+]
Aste hondar honetan euskal dantzen hiriburu bilakatu da Hendaia. Akelarre dantza talde hendaiarraren 50. urtemugaren testuinguruan, Lapurdi, Baxe Nafarroa eta Xiberoako hamasei dantza talde elkartu ditu bertan Iparraldeko Dantzarien Biltzarrak.