L'associació ha afirmat que no existeix violència contra les dones embarassades per part dels treballadors sanitaris, amb el nom de David Gómez, ginecòleg de la Complexo Hospitalari Universitari d'Orense, i interpel·lant a la resta de ginecòlegs que han satisfet el tema de la violència obstètrica. El text considera aquesta violència com una invenció d'una medicina “especulativa” i “totèmica”, i conclou que limitant la violència obstètrica a la pura especulació, s'han de salvar d'ella.

La redacció ha aixecat molta pols i ha tingut una resposta. L'Associació Catalana per un Part Respectable, Dona Llum, ha fet públic un escrit en el qual afirma sense ambages que els membres de SEGO han estat condemnats per la mala praxi. També destaca el fet que el comunicat hagi estat subscrit per un Consell Rector i Assessor format exclusivament per homes. “Com sempre, tot per dones però sense dones?”, diuen irònicament.

De principi a fi, el comunicat té una marcada tendència ideològica. Ja en el títol es recull que la violència obstètrica és un concepte delictiu encara que el Codi Penal no el contempli. El concepte també es considera inapropiat en nom de la moral, i en aquest sentit els membres de Dona Llum s'han pronunciat clarament: “Una vegada més, en nom de la moralitat, les dones hem d'aguantar i callar mentre es vulneren i violen els nostres drets, mentre patenten i medicalitzen injustificadament processos fisiològics com l'embaràs i el part”. No sols fins ara, sinó també que el concepte és científicament inacceptable.

No és la primera vegada que es fa evident el caràcter masclista de Sego. Unes vinyetes del ginecòleg Javier Server Gozálvez, que l'associació va fer públiques en 2011, van provocar la bullícia per la menyspreable imatge de la dona que s'exhibia en elles. Davant les crítiques i les denúncies rebudes, el llavors president de l'associació, José María Lailla, va defensar les vinyetes: “El dibuix d'aquest home (autor dels dibuixos) és una cosa alegre. No cal donar-li més importància. És humor i llest. La societat té coses més importants”.

Més enllà de la violència obstètrica

No obstant això, el comunicat de SEGO no es limita a l'eliminació de la violència obstètrica. Entre línies escrites explicant les seves raons, s'aprecia un discurs ideològic misogin, racista i colonialista. Prop del començament, assenyalen que la seva funció principal és “la millora contínua de la salut de les dones”, amb un matís: “Especialment la dels espanyols i la dels nens d'aquests que estan a punt de néixer”. Després de marcar aquesta prioritat, diuen que la influència de l'associació influeix també més enllà del seu territori: “La nostra influència obstètric-ginecològica continua sent determinant i benvolguda en les zones deprimides en les quals SEGO intervé”. Dona Llum els ha acusat d'utilitzar el colonialisme i el racisme per a justificar el suposat prestigi de l'associació, així com de la complexitat del salvador blanc.

En el comunicat també es posa l'accent en els avanços que SEGO realitza en la innovació i producció de salut, a la qual l'associació catalana ha atorgat la següent puntualització: “La majoria dels avanços en el camp obstètric s'estan duent a terme des de la lluita i l'activisme de les dones (…), malgrat les resistències i del rebuig de la vostra institució”. En aquest sentit, han criticat que, a través de l'autoritat mèdica, s'ignori el coneixement de les vivències de les dones, i que es titlli de mare irresponsable a aquelles dones que no accepten sotmetre's als seus procediments científics i utilitzar el discurs de la “por patulicista”.

Dona Llum ha prestat especial atenció a un fragment del comunicat de SEGO, “perquè és misogin i es basa en una comprensió bel·licista de la vida”. En paraules de l'associació, “en el part, només cada persona afronta el seu futur, a deu centímetres de la vagina”. Els membres de l'associació catalana han respost que el nen mai està sol i que si ens aclarim que no és “un passatge de terror, ni el tren de la bruixa, ni l'emboscada mortal”. Insisteixen que Bagina és capaç de portar la vida al món, sobretot si “hi ha terceres persones que no la foten”.

“Si una mare és crítica amb SEGO no és per falta d'amor cap al seu fill, sinó per un amor terrible cap a ell, que s'informa per a prendre les seves pròpies decisions i cuidar-les tan bé com sigui possible. N'hi ha prou amb paternalisme, n'hi ha prou amb creure que estimeu i coneixeu als nostres fills millor que nosaltres. No es pot estimar a un nen perquè és misogin de la seva mare”, afirmen els membres de Dona Llum.

Violència obstètrica a Euskadi

El comunicat de SEGO també ha aixecat les polèmiques a Euskadi. Les matrones del projecte Magale que ofereixen servei d'atenció domiciliària a l'embaràs, part i puerperi també han mostrat el seu malestar amb el comunicat i en un missatge penjat en les xarxes socials han assenyalat el següent: “La violència obstètrica és una realitat i hauria de ser responsabilitat de tots denunciar-la i no negar-la”. Han volgut deixar clar que no tots els professionals de la salut utilitzen violència obstètrica i que hi ha persones de valor que treballen “segons les evidències científiques i respectant a les dones”. No obstant això, assenyalen que encara queda molt per fer, utilitzant el comunicat com a exemple.

La seva actuació ha mostrat als membres de Magale la vigència de la violència obstètrica i han recordat alguns exemples. Segons han explicat, a una dona se li ha negat la recepta de gamaglobulina anti-D (vacuna que es col·loca després de donar a llum perquè té un baix), i el ginecòleg li va dir que si volia una vacuna l'única cosa que volia era donar-li a llum. També s'ha posat com a exemple el cas d'una altra dona que, malgrat començar el part a casa, va haver d'acudir a l'hospital perquè el part no prosperava. “Sense calces, tombat i amb les cames en l'aire, tres ginecòlegs van haver d'aguantar un retret que els va donar per indiferent”, expliquen.

Manifesten que aquesta violència els ha afectat a ells mateixos: “Nosaltres també ens hem sentit pressionats pels alts càrrecs de sanitat, amb l'objectiu d'alertar sobre el treball perillós que realitzem en l'assistència als parts domèstics, amb reunions amb el president de la nostra associació d'infermeria”.