Aquesta marca d'ulleres és d'ús exclusivament humà. L'home porta temps vestit i són molt pocs els que han aconseguit una nova mirada per a llevar i veure les ulleres. Per tant, no són d'aquests que es lleven i es col·loquen quan un vol.

Fa deu/dotze mil anys van crear ulleres en l'època neolítica, coincidint amb els inicis del llenguatge, amb l'adquisició de l'autoconsciència. Llavors va sorgir el jo, l'ego. Fins llavors nosaltres, nosaltres, érem més nostres, que jo i jo. Sembla que la consciència de grup és més anterior, perquè vivien en les clans i perquè el grup tenia més importància que un mateix. Els bascos encara tenim tendència a dir “el nostre Antonio” o “el nostre Joxepa” quan parlem per algú de casa. Aquest “nostre” és molt nostre. En l'evolució de l'ésser humà, i vull subratllar això, va ser un pas important l'adquisició d'un mateix i, finalment, l'adquisició de la seva identitat. D'aquí també l'autoestima personal. La consciència del cotxe no és exclusiva de l'ésser humà. Si s'entén l'autoconsciència com una capacitat d'autoconeixement, hi ha animals que tenen la capacitat de conèixer-se a si mateixos enfront d'un mirall d'animals i ocells. Es poden citar, per exemple, els elefants, els ocells de mica (corvidos), els micos... només alguns d'ells, per descomptat. Avui dia no es pot comparar la seva autoconsciència amb la de l'home, però cal dir que aquest no és l'únic.

Des de llavors, l'home ho veu tot de la seva mà, dels seus ulls, del seu cor, de tot de la mateixa manera, i es vesteix les seves ulleres per sempre. Jo, jo i els altres, tota la resta, són dues coses diferents. Perquè la intel·ligència de l'ésser humà funciona així. El seu coneixement es basa en enfocaments contradictoris, això és blanc perquè això és negre; això és gran perquè l'un altre és petit; això és xinès perquè això és dolent, etc. Així, tot el que està fora de nosaltres és tot el que no és jo. El jo no es pot confondre amb ningú, amb tota la resta. Ens hem separat per sempre.

Mentre tinguem aquestes ulleres, no podrem superar el nostre egoisme. Més encara, tindrem problemes per a estimar, perquè la primera persona del verb estimar no es perdrà i serà una cosa que sempre faig jo, amor sense empatia. El que jo faig pot ser meravellós: ajudar, secundar, estimar, etc., però, encara que no s'adoni, la inconciencia continua treballant amb el jo. El desenvolupament de la ment va unit al jo, i mentre la ment està treballant sempre impulsarà l'ego i, a més, si és un artista, enganyarà l'ego, a inventar als que són i als quals no, perquè fem el que ell vol. Si es vol meditar en profunditat, es diu que primer cal callar el cap.

Amb les ulleres Homo mai formaràs part de la naturalesa, perquè tu i la naturalesa sereu sempre dues. Quan dius "Cuidem la naturalesa", tu, no estàs en la naturalesa. Tu, vols cuidar la naturalesa des de fora. Més encara. Encara que sembli una frase altruista, també tenim una visió egoista quan diem: “Quin món que hem de deixar als nostres fills!”. Quan parlem dels nostres fills ens referim a nosaltres mateixos, el jo segueix aquí. La veritable relació amb la naturalesa és sentir que ets naturalesa des dels pèls del cap fins a les puntes de les cames, perquè no és res més, sinó naturalesa (entenent que, sempre, forma part de tot el que és)

Igual que amb la naturalesa, ocorre el mateix amb les religions, sobretot amb les tres grans religions creades en el Centre-est i conegudes a l'Oest i amb totes les creades a partir d'elles. Com tots són monoteistes, lluny, parlen d'un Déu en el cel, que li veneren i li resen. Xabier Lete deia fa temps que preguntava per Maite en la seva cançó inicial: “… està lluny, allí en el seu cel, deixant-nos només en el món dels orfes”. Puc assegurar que el Cristià, el Musulmà o el Jueu i els seguidors de les religions creades d'ells porten ulleres d'homo. Sé que un petit grup de gent, desgraciadament massa petita, s'ha llevat les ulleres i comença a veure-les d'una altra manera.

Què és un ésser que s'enfronta a l'home amb el seu Déu? El que ho fa és senyal que va amb les ulleres. Jo i Déu, dues persones. Què soc jo? Això no ocorre amb altres pensaments o filosofies orientals. No hi ha ulleres, són jo i el desig (ser de tot el que és). No hi ha cap persona, és tot, inclòs jo. Aquest recompte és molt il·lustratiu. “En temps d'inquisició van preguntar al místic que estava torturant: – però, com vas pel carrer dient que ets déu? I la mística els va respondre: – jo mai he dit que soc déu, sinó que és jo”. Ja és hora de començar a llevar les ulleres!