Per a compartir i consolidar les conclusions del procés de Reflexió i Debat Intern amb una base militant el més àmplia possible, el procés se'ns presentava com a fonamental, ja que es realitza des d'una visió pròpia de la ciutat, de Sant Sebastià. Donostia és una ciutat, els donostiarres vivim a la ciutat, i com llavors, ara som un ciutadà de context. És a dir, un context amb les mateixes característiques que en els entorns urbans de les societats occidentals.

Les ciutats, i Donostia / Sant Sebastià de forma destacada, es troben en ple procés de capitalització que està canviant profundament el model urbà, i les conseqüències del qual són: les ciutats es gestionen com a empreses que han de ser venudes internacionalment; el capital immobiliari financer determina la direcció de les inversions, l'estructura i distribució de la renda; les noves activitats econòmiques al servei del turisme i del capital internacional estan transformant l'estructura productiva de les ciutats (maletes amb rodes vs. carros); el moviment de la vida social; el moviment social; l'espai públic; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social; el moviment social;

Aquests canvis no són realitats creades a l'atzar. Les coses no han passat, simplement. Són, per contra, el resultat d'una economia concreta i, més concretament, d'una producció capitalista de l'espai, una condició espacial generalitzada en el nou règim que l'emprenedor i investigador Ivan Miró denomina l'acumulació turístic-immobiliària. El capitalisme financer ha caracteritzat l'últim cicle d'expansió de l'economia mundial i tant la producció de l'espai com els processos associats són precisament les forces que han portat a la lògica financera al centre de l'economia: la producció espacial orientada al mercat és la base material de l'economia financera i l'especulació urbana la principal matèria primera del mercat financer. L'espai ha passat de ser suport d'acumulació de capital a matèria primera d'acumulació. El territori i la ciutat, en canvi, des de l'escenari de la lluita de classes fins a l'objectiu de la lluita de classes. La ciutat s'ha convertit en un lloc per a perpetuar les relacions de poder entre les classes, el llenç en el qual s'escriuen els discursos i narratives que legitimen aquestes relacions de poder. Si l'espai és la principal matèria primera per a l'acumulació de capital, és a dir, el principal element per a l'opressió de les classes expropiades, l'objectiu de l'actual Lluita de Classes serà la socialització i la col·lectivització de la producció i gestió de l'espai.

Volem canviar la ciutat d'arrel. Davant les forces que exerceixen el control social, econòmic, físic i cultural sobre les vides dels ciutadans, hem de buscar maneres de ser amos de nosaltres mateixos; perquè la vida sobirana és l'única vida digna. I amb l'exercici col·lectiu que denominem Ciutat des d'Erro, dibuixem el rumb cap a la intervenció social que es desenvoluparà en el futur en Donostia. La reapropiació social de la ciutat en el centre i l'estratègia urbana per al desenvolupament del Procés Independentista Transformador en el context metropolità, l'objectiu del qual és la República Basca. I diem que és transformador, més enllà de la mera gestió progressista de la situació o realitat establerta, perquè plantegem l'acció que proposem en la direcció de dur a terme l'alternativa anticapitalista. Per a això, la nostra actuació es guiarà pels següents criteris bàsics: redistribució de la riquesa; avanç cap a formes de propietat no privada (comunitària, cooperativa, municipal…); desenvolupament de processos productius no explotadors (no capitalistes, no patriarcals…); planificació comunitària, és a dir, promoure processos que prioritzin a la comunitat enfront de l'individu (ja que les societats no són la mera agregació de comportaments individuals, sinó la possibilitat de projectar les nostres jerarquies);

Nosaltres mateixos volem prendre les decisions que ens afecten en tots els àmbits de la nostra vida. Volem sobirania plena: sobirania de lloc, sobirania alimentària, salut, cultura... i per a això ens organitzarem lliures de les forces que ens volen condemnar a l'individualisme i a la dependència del mercat. Amb l'objectiu de recuperar la sobirania de les comunitats locals o veïnals, és a dir, de les nostres vides, en totes les claus que incideixen en el desenvolupament de la vida, fa dos anys ens vam comprometre a crear, crear i impulsar espais oberts per al debat, la proposta i l'acció transformadora. I avui, aquí, en aquesta Donostia que domina i expulsa sense descans als veïns, convidem a organitzar el primer espai per a l'acció: Espai Residencial Sobirania.

Una política d'habitatge basat en la sobirania i en les persones, té a veure no sols amb el dret de la ciutadania a un habitatge digne i adequat, sinó també amb el dret dels sectors populars i treballadors a decidir sobre el seu propi sistema de proveïment d'habitatge. Així doncs, entenem que el concepte de Sobirania Residencial supera els límits físics de l'Habitatge. És a dir, posant l'atenció de la ciutadania en les claus que afecten les estructures socials, permet entendre les diferents manifestacions del cas (desnonaments, alienació residencial, subviviendas, rehabilitació, desnonaments, massificació…) i estendre la nostra activitat més enllà de les quatre parets de l'habitatge a les comunitats locals i veïnals.

La difusió, desenvolupament i intensificació d'aquesta mena de pràctiques generarà i mostrarà noves contradiccions, precisament a través d'iniciatives/alternatives que superaran aquestes contradiccions: d'una banda, que l'única manera de difondre i generalitzar la sobirania és a través de la sobirania política; i per un altre, que l'única manera d'aconseguir la sobirania política s'aconseguirà a través de l'adquisició de múltiples (re)sobiranies. Aquest nou vincle entre els discursos i les pràctiques transformadores i la reivindicació de la sobirania política és la nostra aportació des de Donostia a l'esforç d'organitzar i desenvolupar democràticament a Euskal Herria com a comunitat autocéntrica.

Markel Ormazabal i Josu Lonbide.
(Membres de sortu)