En els dos últims segles s'ha donat importància al concepte de “cultura”. Quan la industrialització, el capitalisme i l'imperialisme eurocentrista estaven destruint centenars de cultures populars, es va encuriosir per les cultures que estaven en camí de perdre's en molts llocs.
Si una persona passa la seva vida en l'àmbit d'una sola llengua i cultura, no tindrà una especial adhesió a la seva cultura. No coneix més i situa el que es fa al seu voltant dins de la “normalitat”. Acceptarà algunes tendències de la seva cultura, unes altres no les estimarà, però no tindrà mitjans per a fer un exercici comparatiu.
Durant segles la vida de moltes persones va ser així. A pesar que totes les cultures són sempre dinàmiques i va existir una relació constant en molts llocs del món, tot ésser humà sol situar-se en un període limitat, en un àmbit limitat, en un context limitat i comprensible. Sovint aquest entorn és autoformat, utilitzant eines de la mateixa manera que anem construint la nostra autobiografia. Però sense aquests límits ens supera la complexitat de la realitat.
Així, en els temps en els quals s'accelera el canvi del món, els éssers humans necessitem suports: religió, nació, ideologia, família, amor, treball, metaverso… Els canvis es van multiplicar en el segle XIX, per la qual cosa és llavors quan se situa l'adhesió a les cultures populars.
En temps en els quals s'accelera el canvi del món, els éssers humans necessitem suports: religió, nació, ideologia, família, amor, treball, metaverso…
Al nostre país vam tenir un procés similar, ja que algunes de les característiques d'Euskal Herria de segles anteriors s'estaven fonent, per la qual cosa van haver de trobar uns suports per a poder seguir com a bascos en el nou món. Com es va fer en la majoria dels llocs, es va fer una gran simplificació, que va poder ser simplificació, mitificació... Per això, igual que ho van fer els patrocinadors d'altres cultures europees, es va relacionar la cultura basca amb hàbits, indumentària, comportament, actituds concretes i estereotipades. La majoria d'elles històricament bastant pròximes i, en massa ocasions, entremesclades amb el folklore i la cultura.
Analitzem, senzillament, què és una cultura. Donem una mirada més profunda. L'ésser humà sense llengua i cultura és impossible. El llenguatge i la cultura ens han fet humans. Ells ens han canviat, tant biològicament com psicològicament, fins a crear la nostra peculiar espècie. Nosaltres hem creat la cultura, però ella també ens ha canviat. La cultura és, sobretot, un conjunt de recursos que ens proporcionen eines per a fer front a la vida, a nivell individual i col·lectiu, ja que la transformació lingüística i cultural que va suposar és la capacitat de transmissió intergeneracional. A mesura d'una revolució cognitiva.
Tota cultura mundial proporciona recursos pràctics i simbòlics per a situar a l'individu en el món. Pràctiques per a la gestió eficaç dels recursos limitats de l'entorn, simbòlics, que permetin gestionar de manera sana les necessitats psicològiques, socials i afectives. Si una cultura té la capacitat de fer tot això, durarà molt; si una cultura trenca aquests equilibris, si genera conflictes ambientals, veïnals o interns ingestionables i crònics, col·lapsarà.
Vivim en un difusionisme cultural extrem. La cançó més ingènua d'un milionari cantant arriba a totes parts durant 24 hores. Sorgeixen nous poders capaços de condicionar els nostres costums, el nostre pensament, la nostra vida, les nostres compres, la nostra supervivència
Jo no tinc cap dubte que en algun moment es van acumular les característiques suficients per a poder classificar-se com a “cultura basca”. Aquest poble va ser capaç d'estructurar un conjunt coherent durant llargs períodes històrics, en una situació complexa i dinàmica. Potser va anar més tard del que crèiem. Fent canvis i adaptacions constants amb tota seguretat, sovint amb transformacions gairebé radicals, però en aquest llarg període em sembla legítim utilitzar el nom “basc”.
Jo almenys ho vaig rebre així, així ho vaig sentir i ho vaig desenvolupar com a basc nascut XX.mendean. Per a llavors ja vam recollir, creem i modelem eines per a reinventar el món basc tan llunyà al nostre poble avi. Ens va donar recursos per a instal·lar-nos en el món, em va donar algunes pautes per a ser el més felices possible. És a dir, vam mantenir l'essència d'una cultura.
Ara, no es pot negar, el món ha tornat a canviar radicalment. Estem immersos definitivament en l'Era Planetària. Els canvis es produeixen a gran velocitat, sembla que els suports més forts s'estan estovant. La cultura dels fills criats moltes vegades en una mateixa casa no és la mateixa. Els efectes procedents de tot el món arriben a tots els forats de les cases. Vivim en un difusionisme cultural extrem. La cançó més ingènua d'un milionari cantant arriba a totes parts durant 24 hores. Sorgeixen nous poders capaços de condicionar els nostres costums, el nostre pensament, la nostra vida, les nostres compres, la nostra supervivència.
Com deia, la cultura incapaç de gestionar conflictes va al col·lapse. El principal model que ens ha portat a l'Era Planetària ens porta al col·lapse. Enfront d'això, ser membre actiu d'un poble i una cultura amb profundes arrels pot aportar eines personals i comunitàries. XXI.mendeko L'esforç de reubicar-se com a basc és un esforç creatiu, agradable, constructiu. De la mateixa manera que prenem i modelem el testimoni dels anteriors, les noves generacions l'adaptaran, pintaran, adaptaran. Estem en el moment de recrear al subjecte antropolítico basc.
Patxi Azparren
Llicenciat en Antropologia Social i Cultural
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
A pesar que han passat dos segles, el problema de La Plutònica no es pot deixar esvair en el pou de l'oblit. A més de 200 anys enrere per a conèixer la història de La Plutònica, hem de remuntar-nos a l'altre costat de l'oceà, Montevideo.
Els germans José Rosendo i Valentín... [+]
La quadrilla és una dels senyals d'identitat dels bascos. Tot basc té una quadrilla o, almenys, això és el que s'espera d'un basc nat. No és per a menys, perquè podríem dir que la Quadrilla és la unitat social d'Euskal Herria, l'àtom o component bàsic de la nostra societat... [+]
L'endemà passat, l'ona publicitària anunciadora de l'Ironman de Vitòria deia: “Anything is possible”. Tenia una cita amb un amic en la Plaça Nova de Vitòria-Gasteiz i, en el camí, vaig veure altres cartells, suports publicitaris i carpes. Alguns en anglès (“Finish... [+]
El soroll genera greus problemes de salut i qualitat de vida. Guernica-Lumo, malgrat la seva aparent bellesa i hospitalitat, té seriosos problemes en matèria de soroll.
A mode d'introducció, es mostrarà el fet anterior. A l'altura del carrer Iparragirre de Guernica es trobava... [+]
No puc contenir el foc que m'abrasa per dins, i només puc escriure aquestes estúpides paraules per a no deixar-me dominar per la desesperació.
Odi la hipocresia, avorreixo els blancs. El problema és que la blancor està a tot arreu, que tots som blancs.
És sabut que totes... [+]
Pel que sembla, l'incendi originat el passat 13 de juliol en l'habitatge d'Errenteria es va originar en la bateria d'un patinet elèctric. En aquesta ocasió, i afortunadament, només es van produir danys materials. No obstant això, no creguis que aquest accident és una cosa... [+]
Arriba l'estiu, la principal expressió de la turistificación, i, de nou, els problemes derivats de la sobreexplotació de la ciutat com a destinació turística són especialment visibles, com el soroll o la massificació dels carrers. No obstant això, ens preocupen més els... [+]
En 1977 es va posar en marxa l'Euskal Kopa de Lekeitio, era una època de transició. En l'època de la República, l'any 1931, les primeres Noces Basques va sortir del Batzoki. En 1964 també es va celebrar en Lekeitio el Campionat d'Euskadi de Bodas, en homenatge a Resurrecció... [+]
Fa uns anys que vaig passar un cap de setmana a Pamplona. Era el 12 d'octubre.
Em va sorprendre veure a desenes de llatinoamericans celebrant efemèrides, amb concerts, txosnas i tot. Havia celebrat la conquesta dels meus avantpassats? ! Vaig pensar que l'assimilació cultural... [+]
Les mentalitats conservadores tenen por al terme planejament, enllaçant-se amb els corrents polítics progressistes i fins i tot comunistes, com ho fan avui els nous autoritarismes (Milei, Meono, Orban, Aznar, entre altres). No obstant això, la idea de planificació segueix en... [+]
El tema de la cohesió és avui dia la primera responsabilitat de molts governs, institucions públiques i organitzacions no governamentals. De fet, les societats amb baixes desigualtats generen més fàcilment les condicions de desenvolupament econòmic, social i cultural,... [+]
A pesar que en les últimes dècades s'han produït avanços significatius en alguns àmbits i zones del procés d'euskaldunización, en les administracions públiques el basc s'enfronta a seriosos obstacles i amenaces. A més de l'ofensiva contra el basc que s'està desenvolupant en... [+]
La Federació Navarresa de Municipis i Consells neix amb l'objectiu de "protegir i promoure els seus interessos compartits i l'autonomia local". En breu se seleccionarà un responsable de comunicació que haurà de dominar el castellà i el basc.
Perquè el PSN-PSOE ho rebutja... [+]
Fi de curs. El professor en la seva solitud. Li imprimeix el ritme de la reflexió que el soroll fa en la tracció del tren: ha valgut la pena el treball realitzat enguany? Extenuat, pensatiu, recorda les paraules del seu amic: “Txo, els professors no teniu dret a queixar-vos... [+]