Traduït automàticament del basc, la traducció pot contenir errors. Més informació. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

La Revolució Russa va començar amb el Dia Internacional de les Dones

  • A les botigues i els magatzems dels carrers de Petrograd s'unien diàriament en inesgotables fileres de comestibles a milers de dones, que s'amuntegaven davant la incomoditat provocada per la fam i la guerra. En les vespres del Dia Internacional de les Dones de 1917 es podia endevinar una cosa gran, però ningú li va donar importància. Aquelles dones van encendre la torxa de l'explosió de la Revolució Russa.

12 de novembre de 2017 - 16:00
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

Dia Internacional de les Dones

L'activista alemanya Clara Zetkin va presentar una moció per a commemorar el Dia Internacional de la Dona en la Segona Conferència Internacional de Dones Socialistes que es va celebrar set anys abans a Copenhaguen. Es posava l'accent en la necessitat d'adoptar mesures per a impulsar la lluita pel dret al vot de les dones, reconèixer el caràcter internacionalista del sufragi femení i debatre'l des d'una perspectiva socialista. Per a suscitar el seu interès per aquests problemes, va proposar organitzar manifestacions i activitats. En els seus escrits i discursos, reivindicarà que el socialisme en si mateix és feminista i que és una eina imprescindible per a aconseguir la igualtat.

 

 

Programa provisional de la Segona Conferència Internacional de Dones Socialistes de Copenhaguen i Clara Zetkin (1910). En ell s'esmenten les mesures per a promoure la xarxa de dones socialistes, el treball pràctic a favor del dret al vot femení i la maternitat i la cura social infantil.

 

 

En el cas de Rússia, el Partit Obrer Socialdemòcrata va celebrar per primera vegada el dia en 1913 i van triar per a això el 23 de febrer segons el calendari julià establert a Rússia, en el calendari gregorià el 8 de març. Com en anys anteriors, tots pensaven que el Dia Internacional de les Dones anava a estar centrat en assemblees, conferències i manifestos, però allò de 1917 no va ser com els anteriors.

La fam i la precarietat es van ensenyorir dels carrers de Petrograd (avui Sant Petersburg) a conseqüència de la Primera Guerra Mundial. En obligar els homes a anar al capdavant, el nombre de dones treballadores es va multiplicar, les condicions laborals es van deteriorar i la inflació es va traduir en un encariment alimentari tremend. Les treballadores de les fàbriques de teixits van ser les primeres que van començar a organitzar-se davant aquesta situació insostenible; van triar el Dia Internacional de les Dones per a realitzar la primera convocatòria de vaga.

 

Pa i pau

Cap organització es va unir a la convocatòria de vaga. En el llibre Història de la Revolució Russa (1932), escrit per Lleó Troski, s'esmenta que fins i tot el grup bolxevic més combatiu, el comitè del barri obrer de Viborg, es va mostrar partidari de no fer vaga. No era el moment oportú. No obstant això, l'endemà, desobeint la decisió del Comitè, milers de dones de diferents fàbriques de teixits van sortir a la vaga i van convidar als obrers a participar en les mobilitzacions.

Exigien el pa, la pau i l'expulsió del Tsar. Als cosacs que custodiaven la Duma (el parlament tsarista que es va instaurar després de les protestes dels pagesos de 1905), coneguts com les forces armades més repressives, els deien mirant-los de front: “Tenim als nostres marits, als nostres pares i als nostres germans en el front. I nosaltres, només tenim gana, enormes càrregues de treball, atacs, menyspreus i abusos. També teniu mares, dones, germanes i filles. Demanem el pa i la fi de la guerra”.

El primer dia va transcórrer tranquil i les autoritats no van donar molta importància a la protesta. Però al matí següent, els treballadors de les grans empreses metal·lúrgiques es van sumar a la vaga juntament amb els comitès d'altres barris i fàbriques. Ningú podia imaginar que aquell Dia Internacional de les Dones fos el primer dia de la Revolució Russa. Ni que fora una fita perquè els comitès socialistes de la resta de països consolidessin definitivament el Dia Internacional de les Dones.

 

 

Manifestació pel dret al vot de les dones a Petrograd

En els dies següents els esdeveniments es van succeir. La massa revolucionària va prendre els carrers durant cinc dies i va aconseguir el desarmament dels oficials tsaristes, l'ocupació de les institucions públiques i l'alliberament dels presos polítics, entre altres objectius. Forçat a abdicar el Tsar, l'antic règim va ser substituït per un govern provisional. A l'octubre de 1917, els bolxevics (facció del Partit Obrer Socialdemòcrata de Rússia, dirigida per Lenin) van prendre el poder.

Titulars de drets sense precedents

La revolució immediatament va assumir la idea que les grans transformacions socials i polítiques haurien d'anar lligades a l'emancipació de les dones. En els comitès del nou govern es van incloure nombroses camaras que durant anys han treballat en favor dels drets de les dones, entre elles:

El seu treball i l'aportació de milers de dones treballadores que s'estaven organitzant dia a dia van influir en la redacció del Codi Civil de 1918. Des del punt de vista actual, alguns dels drets que van aconseguir semblen increïbles. El dret a l'avortament, lliure i gratuït; el del divorci, que es canalitzaria si només hi hagués un soci; les mesures per a equiparar els drets dels casats i no casats; la prohibició del cognom obligatori del pare; la creació de serveis comunitaris de guarderia i cura; el debat sobre les possibilitats de l'amor i la unió lliure; la reflexió progressista sobre l'homosexualitat i les identitats de gènere; i sobretot, l'organització de xarxes i grups de treball per a promoure l'apoderament i l'emancipació de les dones.

Cinzya Arruza en el seu llibre “Les sense part: matrimonis i divorcis entre feminisme i marxisme” (2015) afirma que, malgrat les dificultats que va suposar la guerra civil i l'ofegament de les estructures econòmiques, les resistències conservadores i altres obstacles, no s'ha donat en la història un esdeveniment històric similar al que les dones van aconseguir en aquella època i lloc. Subjectes de ple dret, amb totes les possibilitats de participar en la vida pública i social, les dones russes van tenir l'oportunitat de construir un nou ordre social i polític. Sense negar les contradiccions de les accions dels bolxevics, a la Rússia Revolucionària, almenys fins a finals dels anys vint, es van aconseguir oportunitats de llibertat sense precedents. Es va apostar per articular i fer més visibles els vincles entre l'emancipació de les dones i l'autoorganització i el moviment obrer. Però aviat vindria l'estalinisme i amb ell la política dels partits comunistes de la Tercera Internacional, ja burocratitzats, que acabaria amb tots aquests llaços.

 

La paradoxa dels llibres

Quantes vegades s'ha utilitzat aquesta imatge per a convocar les mobilitzacions del 8 de març… no? El rostre de l'escriptora russa Lilya Brik se'ns coneix gràcies a aquest cartell de propaganda soviètic. Creada per a la impremta estatal de Leningrad (Petrograd es va dir després de la revolució), escrita en ciríl·lic, el llibre de totes les branques del saber crida paraules en la fotografia en blanc i negre, en aquest cartell constructivista dissenyat per Aleksandr Ródchenko en 1924.

En els primers anys després de la revolució, les autoritats van voler promoure l'alfabetització de la població i una de les primeres mesures va ser traduir la literatura universal al rus i publicar-la en format butxaca. Sota la direcció de l'escriptor Maksim Gorki es va posar en marxa l'empresa de traduir totes les “obres mestres” del món. No obstant això, en aquells primers anys de la revolució els ciutadans van haver de fer front als hiverns més durs i vermells dels anys. Es conta que molts d'aquests llibres van acabar cremats al foc de la calor de les cases. Entre aquests contextos, contradiccions i paradoxes es va donar pas a la Revolució Russa.

Jornades en Oñati

D'aquestes i altres coses parlarem en les jornades organitzades en Oñati entre el 5 i el 19 de novembre amb motiu del centenari de la Revolució Russa. Aquí la notícia publicada en ARGIA, un curtmetratge humorístic (no te'l perdis!) Programa.

I aquí, la signatura d'Ahoz Aho sobre aquest tema (a partir de 53.40 minuts).


T'interessa pel canal: 1917ko Errusiar Iraultza
Kíev o Kyiv?
A la fi del segle XIX, quan es van establir les regles de l'ucraïnès modern, un d'ells deia que el nom de la capital era en ucraïnesa, i que la seva forma llatinitzada, és a dir, l'exónimo a utilitzar pels països occidentals era Kyiv. Però en la majoria dels racons del món... [+]

2020-11-19 | Julen Azpitarte
Wu Ming kolektiboaren 'Proletkult' nobela
Marxismo martetarra

Wu Ming literatur kolektiboaren Proletkult (2018) “objektu narratibo” berriak sozialismoa eta zientzia fikzioa lotzen ditu, Sobiet Batasuneko zientzia fikzio klasikoaren aitzindari izan zen Izar gorria (1908) nobela eta haren egile Aleksandr Bogdanov boltxebikearen... [+]


Legezko abortuak 100 urte

Sobietar Batasuna, 1920ko azaroaren 18a. Sobieten Gobernu Zentralak abortua legeztatzeko dekretua onartu zuen, historian lehenengoz. Handik aurrera, librea izateaz gain, doakoa ere izango zen. Urte batzuetan behintzat.


Moskuko Plaza Polita

Moskuko Plaza Gorriaren izena nondik datorren pentsatzean bi aukera bururatu ohi zaizkigu...


Potemkin, fikzio eta errealitatearen artean

Krimeako konkista zuzendu zuen militarrak, Ukrainako gobernadore Grigori Potemkinek (1739-1791) Katalina II.a erreginari aurkeztu zizkion herri idilikoak faltsuak omen ziren. Hortik dator “Potemkin herria” esamoldea.


Jevgenija Box estatuburu izatera iritsi zen orain 100 urte

Ukraniako Sobietar Errepublika izendatu zenean, emakume bat jarri zen hango Barne ministro, eta praktikan gobernuburu ere izan zen, ofizialki ez baitzen halako kargurik. 1917ko abenduaren 27a zen, eta kasik oharkabean emakumeen emantzipaziorako borrokan itu bat jarri zuen... [+]


2017-11-21 | Juan Mari Arregi
De la revolució russa a la revolució anticapitalista
En la premsa ens han recordat la data històrica de la revolució russa de 1917.

Botere guztia sovietetara!

Kontsigna hau gakoa izan zen 1917ko hilabete zurrunbilotsu horietan. Nicolas II.a tsarrak abdikatu ostean 1917ko martxoan (momentu horretan Errusian zegoen juliotar egutegian otsaila zen) sortutako behin-behineko gobernuan sozialdemokratak parte hartzen ari ziren, liberal eta... [+]


2017-10-24 | Axier Lopez
Iraultza sobietarraz ikasteko jardunaldiak antolatu dituzte Oñatin

Errusiako iraultzak azaroan 100 urte beteko dituela baliatuz, Oñatin jardunaldiak prestatu dituzte azaroaren 5etik aurrera. “XX. mendeko gertakari garrantzitsuenetariko bati buruz gehiago ikastea eta gizarte ereduaz eztabadaidatzea” dira helburu nagusiak.


2017-03-23 | Josep Fontana
La revolució russa i nosaltres
Josep Fontana és a Barcelona el professor emèrit d'història de la Universitat Pompeu Fabra i professor emèrit de literatura catalana. En l'entrevista que li vam fer en el núm. 172 LARRUN tens més notícies d'això. A l'octubre de 2016 va impartir la conferència La revolució... [+]

La revolució, abans de la revolució
Sense la influència soviètica no es podria entendre el segle XX, ni els conflictes polítics i moltes altres situacions socials que es donen en l'actualitat a tot el món. Hem traduït per a LARRUN la conferència pronunciada per l'historiador Josep Fontana (Barcelona, 1931) a... [+]

Eguneraketa berriak daude