"Ser conscient que els relats històrics tenen una mirada colonial no significa que avui dia hi hagi menys racisme"
- L'exposició Geu Afrikarro s'exhibeix al febrer en el Centre Cultural Montehermoso de Vitòria-Gasteiz i entorn d'ella s'han organitzat diverses activitats. ARGIA ha parlat amb un dels participants de la tertúlia "Mirades colonials, mitjans audiovisuals i estereotips" que se celebrarà aquest divendres, sobre “pel·lícules que presenten al colonitzat com a exòtic, estrany, retardat, temible, violent…”.
Xerrada oberta en l'Institut Francesc de Vitòria el 24 de febrer a les 13: 00 hores. Participen els professors i investigadors Tamara Moya, Farshad Zahedi i Miguel Fernández Labayen. Això ens ha contat que parlaran del paper del cinema i els mitjans de comunicació en el control i difusió de l'imaginari colonial: “Com els mitjans construeixen diferències culturals i ètniques, sovint des del desconeixement i des de la mirada construïda a Europa. L'objectiu de la xerrada és doble: pensar que poc sabem tradicionalment de les terres i cultures dominades i esperonades pels estats i nacions anomenades ‘occidentals’ i reflexionar sobre la necessitat de canviar aquests relats”.
Per a això, ens ha dit, és important contar la història dels qui han estat menyspreats i/o revoltats: “Naturalitzem que algú parli de vivències, llocs i cultures que no tenen, i presentar aquest relat com una sola perspectiva, però com parlarem d'aquests temes sense escoltar les persones que han experimentat la migració, el racisme o viure a Àfrica?”.
"Hem naturalitzat que algú parli de vivències, llocs i cultures que no tenen, i que es presenti aquest relat com una sola perspectiva"
Fernández ens ha recomanat una interessant sèrie de documentals per a observar aquestes dinàmiques colonials i les seves dramàtiques conseqüències: Exterminate All the Brutes (Acabar amb tots els salvatges), del director Raoul Peck. Visible en HBO.
Hem parlat a Fernández que cada vegada són més les iniciatives per a prendre consciència de la mirada colonial que hem tingut històricament. Diu que “segurament avui som més conscients que aquests relats històrics han privilegiat una manera d'entendre el món i han construït la grandesa de les nacions a través dels discursos de les conquestes, silenciant altres històries. Però ser més conscient no significa major coneixement d'altres cultures o menys racisme i intolerància. Al contrari, moltes vegades els atacs a altres cultures i societats han augmentat”.
"A les escoles, desgraciadament, predomina un coneixement poc autocrític que presenta com a naturals les situacions de dominació"
Deures escolars: ampliar la visió
A pesar que serà una xerrada oberta, el divendres serà una activitat especialment dirigida a la comunitat escolar, i el professor ens parla dels reptes que té l'escola en aquest tema: “En educació, la clau és enfocar el coneixement des d'una perspectiva àmplia, en lloc de presentar com a realitat els relats culturals i històrics que responen a una manera de veure i dominar el món. Desgraciadament, l'habitual és el contrari: predomina un saber poc autocrític que presenta com a natural situacions de dominació. En quants centres educatius es parla de la dependència espanyola del Sàhara o de la Guinea Equatorial en el segle XX?”.
També tenen la intenció de parlar amb els assistents sobre les seves experiències racionals i colonials: “Compartint experiències i mirades, volem construir espais crítics i alternatius a la manera d'entendre un món basat en l'explotació i la massacre”.
L'exposició Geu Afrikarrok romandrà en Montehermoso fins a finals de febrer:
Orain dela hilabetetxo batzuk eztabaida bizia piztu zen sare sozialetan. Bi bando buruz buru: Euskal Herria kolonia bat ote da? Nire uste apalean, ika-mika haren muina kolonialismo eta inperialismo hitzen definizioan zegoen, oso modu ezberdinean erabiltzen ari baitziren hitzok... [+]
Fa unes setmanes Sony ha llançat el videojoc Rise of the Remaknin, en el qual els experts han destacat la posició històrica del joc. El joc està situat al Japó de mitjan segle XIX, en les proximitats de Yokohama, Edo i Kyoto.
O van ser els últims anys de l'era, en els anys... [+]
Europar Batasunean berriki onartu den Migrazio Itunak, asko zaildu dizkie gauzak euren herrialdetik ihesi doazen eta asiloa eskatzen duten pertsonei. Eskuin muturraren tesiak ogi tartean irentsita, migratzaileentzako kontrol neurri zorrotzagoak onartu dituzte Estrasburgon,... [+]
Malin, Burkina Fason eta Nigerren Frantzia haizatua da. Mendebaldeko potentziek haien eragina galtzen ari dira Afrikako kolonia zaharretan. Afrika frankofonoko populazioa bereziki gaztea da, eta ez du frantses kolonialismoa zuzenki ezagutu. 35 urtez peko gazteek populazioaren... [+]
Ghana, 1823. Comença la primera guerra entre l'Imperi Ashanti i els britànics. En total van ser quatre les guerres que es van prolongar fins a 1901. Abans, els europeus controlaven la Costa d'Or del país. Però l'abolició de l'esclavitud de 1807 va provocar el declivi del negoci... [+]
Un poble indiferent! Que diferent seria el vostre destí si conocerais el preu de la llibertat! Però no és tard. A pesar que soc dona i jove, ara tinc la valentia d'afrontar la mort i la tindria mil vegades més, no ho oblidi! ".
Amb aquestes paraules va morir afusellat... [+]
Frankismoa ez zela 1975ean amaitu diktadoreak ohean azken hatsa eman zuenean, hori badakigu. Erregimenaren haziek bizirik iraun zuten poliziaren tortura ziegetan, justizia auzitegien sumarioetan eta militarren zein politikarien deklarazio kolpistetan –Aznarrek azkenaldian... [+]
Julian de Zulueta esklabista arabarraren inguruko erakusketa ikusgai dago LABE espazioan.
En el bar Gat de Pamplona es cantava cridant, el famós cant de maledicció de Malinche: "Eta oker horretan, pasako grandesa eman egingo dugu, eta oker horretan tres-cents anys esclaus geratu gara".
Tenir un naixement a Sud-amèrica, especialment a Colòmbia, no és gens... [+]