Fa uns anys, mentre preparava el llibre de Bagin, vaig conèixer a Teresa Furunda de Vitòria, una interessant dona del segle XVIII. Li vaig oferir el següent text (Txalaparta, 2020):
"XVIII. Una tarda del segle XX, en concret en 1756, si vam ser al Nou Carrer de Vitòria, ens trobaríem amb una misteleria. És a dir, una petita botiga que venia misteles en un carrer estret. Aquell dia, com era costum, en el portal es van reunir diverses dones. Teresa Furundarena, filla de la casa i responsable del comerç, María Ignacia Ortiz de Zarate, esposa del fuster Antonio Landaloia, Teresa Ariestaran, esposa de Severino Gómez, responsable de labors del tabac, i Catalina Guilerna, la major de les nou filles de Mateo Guillerna. També hi havia altres dones joves, però només coneixem els noms d'aquestes quatre dones. Estaven en les cartes. També alguns alumnes es van acostar a comprar misteles i a parlar amb elles. Tot això apareix en un document que es troba en l'Arxiu Nacional de Madrid i que coneixem de la mà de Paloma Manzanos Arenal.
Teresa Furundarena, filla del xocolater Joseph Furundarena. Després del taulell veia passar la vida de les dones de Vitòria. Aquest era, sens dubte, el seu propi racó, el lloc on teixien relacions. María Ignacia, veïna, acudia amb freqüència a la misteleria de Teresa amb el seu lactant. La cura dels nens petits sol ser bastant avorrit, necessitem una mica de companyia. Teresa Aiestaran, per part seva, tenia a les seves filles extralimitades, però a les cinc de la tarda s'acostava a la misteleria perquè li agradava compartir penes, perquè no estaven soles.
Encara que habitualment pensem que les dones d'aquesta època només es reunien en els safaretjos i en els voltants de les fonts, aquest document ens ajuda a ampliar la nostra mirada i ens mostra com algunes dones no fan gens especial, en el mer oci, en les cartes, fent broma amb els homes joves… Sabem que a les cases dels rics algunes dones preparaven tertúlies. Ara ens adonem que les treballadores, en les tertúlies informals, compartien coses, penes i jocs de la vida, mentre bevien vi dolç en el Nou Carrer de Vitòria".
"No sempre hem estat cansats, cuidant, treballant; nosaltres també hem tingut moments de socialització, de compartir amb els nostres amics, en un ambient tranquil i alegre"
Així que deixem a Teresa i a les seves amigues bevent vi dolç en el Nou Carrer de Vitòria. Però no tot és possible, i, per descomptat, alguna branca curiosa de la historieta que va quedar sense publicar, i m'agradaria compartir una amb vostès ara. La veritat és que, segons totes les dades, no era una curiositat trobar a les dones entorn de la mistela, perquè la mistela i els vins dolços en general es consideraven un vi que corresponia a les dones. En relació amb aquest tema tinc unes dades senzilles. Per exemple, en l'òpera Borratxo graciós (1764) de Xabier Munibe, escoltarem els següents versos:
Ni, no, ni dona
abeurador tàcit,
soc navarrès, soc claret
i soc d'Endaia.
És a dir, coneixem bé el vi navarrès rosat i el claret… però quin tipus de beguda era aquella d'Hendaia? Perquè, segurament, com ha interpretat alguns traductors, que és el mistel. I més: En la presentació del llibre de Bagin, un amic vitorià em va explicar que la seva àvia d'Armentia bevia mistela, li deia “el whisky de la senyoreta”.
I ara tinc molta curiositat pel fet d'arribar a aquest punt, i m'agradaria saber més sobre la mistela i la beguda de les dones, perquè em sembla, no sols una amarga anècdota, sinó també una bona oportunitat per a situar a les dones en un altre lloc del relat de la història. És a dir, no sempre hem estat cansats, cuidant, treballant; nosaltres també hem tingut moments de socialització, de compartir amb els nostres amics en un ambient tranquil i alegre.
Per això, m'agradaria sol·licitar la vostra col·laboració, siguin o no vitorianes. La gent dels pobles bascos, coneixeu alguna història, en la vostra família, al vostre poble, escoltant un amic, encara que no sigui una altra cosa... que uneix a les dones amb la mistela (o vi dolç en general)? O, dit d'una altra manera, sabeu alguna cosa sobre els hàbits de beguda de les dones? Moltes gràcies! !
La ciutat romana de Santakriz és un impressionant jaciment arqueològic situat en Eslava, prop de Sangüesa. Pel que sembla, allí va estar un poble fortificat de l'Edat de Ferro, i després es van instal·lar els romans en el mateix lloc. Juan Castrillo, propi sacerdot d'Eslava,... [+]
París 1845. L'economista i polític labortano Frédéric Bastiat (1801-1850) va escriure la sàtira Pétition donis fabricants de chandelles (La petició de les veleres). Opositor fervent al proteccionisme, va declarar amb ironia que els velers sol·licitaven protecció davant... [+]
Per una qüestió de treball he hagut de rellegir aquest meravellós llibre. Un llibre curt que conjumina teoria, genealogia i història feminista, i que segurament tindrà moltes crítiques mirant en la xarxa i, sorpresa! He trobat una, la que va escriure Irati Majuelo en... [+]
Aquest hivern els arqueòlegs de l'INRAP (Institut Nacional de Recerques Arqueològiques Preventives) han trobat una necròpoli especial en el centre històric d'Auxerre (Estat francès), un cementiri d'època romana per a bebès nounats o nens nascuts morts. -Ah, bé! La... [+]
Naixement 7 de maig de 1824. Ludwig Van Beethoven (1770-1827) 9. Estrena de la Simfonia. Va ser l'última simfonia que va escriure el compositor alemany, però quant a la intenció, es pot dir que va ser la primera. Beethoven va escriure la Simfonia n.º1 en els anys 1799 i 1800,... [+]
La religió cristiana va acabar amb el coneixement, la saviesa i l'autogestió de les bruixes, imposant un pensament i, per tant, una vida determinada. Van ser torturats, violats i assassinats. Amb la intenció de traslladar aquestes conviccions religioses a tots els racons... [+]
Naixement 27 de juny de 1944. Els soldats alemanys van realitzar una batuda en un petit poble d'uns 80 habitants de Zuberoa. Vuit persones van morir en l'acte i dinou van ser detingudes, totes civils, de les quals nou serien deportades i només dues sobreviurien dels camps de... [+]