Et sembla necessari celebrar el 8 de març el Dia Internacional de la Dona?

Sí, per descomptat, em sembla molt important. Les dones lluitem dia a dia contra les desigualtats, però el 8 de març sortim totes juntes al carrer. Aquest dia ens permet compartir les nostres vivències i objectius.

Quin és el rol de les dones en les famílies gitanes?

Podem dir que són el pilar bàsic de la família, el motor del canvi. De fet, tots els canvis que es produeixen al poble gitano es realitzen gràcies a les dones. Quan sorgeixen problemes són ells els que donen el consell de major importància, ja que tenen molts recursos basats en experiències passades d'una generació a una altra.

Ha canviat molt el paper de la dona en les últimes dècades?

Sí, ha canviat molt perquè nosaltres arribem a Euskal Herria fa més de 600 anys. Gràcies a això, els fills del poble gitano han tingut l'oportunitat d'estudiar a les escoles i això els ha donat molts recursos per a fer possible la llibertat i la vulnerabilitat de les dones.

S'ha produït un afebliment entre les dones gitanes, igual que en altres sectors de la societat?

I molt. Gràcies a la inclusió a les escoles, els nostres coneixements i la nostra educació han canviat radicalment. Per tant, ara estem en llocs de treball, centres educatius i universitats. D'aquesta manera, transmetem els nostres nous coneixements a les famílies més madures.

Notes que encara hi ha molts prejudicis relacionats amb els gitanos en la societat?

Hi ha molts prejudicis relacionats amb l'aspecte físic. Molts estan relacionats amb la manera de vestir o el lloc de treball i en funció d'això la gent té el costum de jutjar si és gitana o no. A més, la paraula gitana se sol associar sempre a prejudicis negatius. Perquè es produeixi un canvi de mentalitat és imprescindible que les dues parts estiguin disposades a canviar les coses.

Com influeixen els prejudicis en la teva vida quotidiana?

Sobretot, quan es coneix a la gent, sembla imprescindible esmentar que ets gitana. Pel color de la pell la gent em jutja i qüestiona el meu origen. D'aquesta manera, sembla que perquè siguis gitana has de tenir un comportament negatiu, com si els gitanos bons no existissin. La societat, en conseqüència, ens exigeix una demostració permanent.

En moltes ocasions s'observen indicis de masclisme entre els gitanos. De bo de bo és així?

Crec que és impossible comparar el feminisme gitano amb el feminisme “blanc”. Una de les prioritats del feminisme gitano és facilitar a les dones la possibilitat d'aprendre, mentre que un altre tipus de feminisme pot tenir com a objectiu la igualtat salarial. No som sol masclistes, és tota la societat.

Has treballat a casa valors com el feminisme o la igualtat?

Sí, quan una dona mostra la seva feblesa a casa, els homes que integren la seva família accepten l'actitud de la dona, que busca el millor futur per a ella i la seva família.

Veus avui diferències entre les dones gitanes i qualsevol altra dona?

Culturalment hi ha grans diferències per la base i el punt de partida del feminisme gitano i el feminisme blanc no és el mateix. A nivell individual, cada persona ha viscut experiències diferents i el procés que segueix cada persona per a afeblir-se és diferent.

Encara queda molta feina per fer?

Al cap i a la fi, és una lluita i anem a poc a poc. Crec que si barallem tots junts, alguna vegada, serà possible aconseguir la plena igualtat. Així, em sembla imprescindible canviar la situació del carrer. Al carrer hi ha enormes faltes de respecte cap a les dones i no és just que hàgim de sortir al carrer amb por. Les dones també hem de tenir llibertat al carrer.

Com celebraràs el 8 de març de 2020?

Jo soc membre de l'associació Sim Romi Gipuzkoaqé i fem moltes coses. Tenim previst donar una xerrada el 8 de març a Deusto amb el títol “Resistència a Román”.